שרשור פוליטי של לאחר בחירות

[roeibf]

תראה, אתה והמליונים לא יכול לכפות על אנשים שלא חושבים כמוך ללמד את ילדיהם משנה וגמרא בבית ספר ציבורי, ומהם יש לא פחות מליונים.

אתה גם לא אמור להיות מסוגל להכתיב לאנשים שאין להם רכב פרטי לא להתנייד בימים מסויימים בתחבורה הציבורית, אבל מסתבר שנבחרי הציבור שלך יעילים יותר.

הדרך שבחרת לחיות בה - המדינה צריכה לאפשר לך ללכת בה בלי הפרעות. אבל את הבחירה שלך אסור למדינה לכפות על כולם, שעובדים קשה ומשלמים מיסים בדיוק כמוך.

אני לא אתאיסט, אבל גם לא מתיימר להטיף לאנשים מהי דרך האמת ובטח שלא לכפות עליהם את זה. צניעות.

 

אני חושב שלא הבנתם אותי ואתם לוקחים את הדברים למחוזות לא רצויים.

 

אני בשום אופן ובשום צורה לא חושב שצריל לכפות משהו על מישהו. לכן יש זכות אזרחית בסיסית של חופש הדת/מדת. רוצה? תאמין. תפאדל. לא רוצה, סבבה תיהנה.

 

אני לא אמרתי שצריך לכפות לימוד גמרא. אמרתי שצריך לתת את האפשרות.

 

אני מתנצל אם מישהו הבין את דבריי לא נכון.

[SurfHigh]

למי ששאל, כל הקידמה נמצאת כבר אי שם במעמקי תורת הקבלה, זה מוכח וברור - גם המדענים מודים בזה.

 

אשמח לקבל הוכחה כפי שאתה טוען, כדי שלי גם יהיה ברור.

כמו כן, אשמח לרשימת המדענים ולהצהרות בנוגע לתורת הקבלה.

[חן ג.]

כאקדמאי והיסטוריון, יש כמה דברים שמדליקים אצלי את נורת האזהרה של "פופוליסט." אחד מהם הוא חוקר שמתיימר לעסוק בנושאים בעלי יריעה רחבה מדי, במיוחד כשהיא חוצת דיסציפלינות. העולם האקדמי במאה העשרים ואחת מבוסס על תחומי התמחות צרים, ובעוד שיש לי יחס מעורב למגמה הזו, אני עדיין נזהר בכל פעם שאני רואה אקדמאי אחר שמתיימר לסקור נושאים מאוד, מאוד רחבים כמו "תולדות האנושות".

 

סימן אזהרה שני, ספר היסטוריה בלי הערות שוליים ומפני מקום זה פשוט עבודה בעיניים. 'צטערת.

 

לגבי מה ההמונים יעשו: רוב האנשים גם ככה לא יקראו ספרים בנושאים האלו. מי שעמדה לו בינתו לקרוא את "קיצור תולדות האנושות" כנראה יכול באותה מידה לחפש ב-Google Scholar ולפחות לסקור את התקצירים של מאמרים בנושאים כאלו ואחרים.

עריכה אחרונה ב-15 לאפריל, 2019 על ידי חן ג.

[RK]

למי ששאל, כל הקידמה נמצאת כבר אי שם במעמקי תורת הקבלה, זה מוכח וברור - גם המדענים מודים בזה.

 

ספייר - אני משתמש תמיד במילים לדעתי. מה שנכון לי אולי לא נכון לך, וזה בסדר. אני חושב שדרך האמת היא דרך התורה ואין לסור ממנה ימין ושמאל. אבל, כשאנשים באים ולועגים על דרך חיים של רבים מאוד אחרים זה קצת מטריד. אולי לא בא לך להאמין ולא בא לך לקבל, אבל מליונים אחרים כן מאמינים וכן מקבלים והלועגים רק פוגעים בהם. זוהי דרך האמת לא רק לדעתי, אלא לדעת עוד מיליונים רבים אחרים.

כמו שאמרו לך, הקידמה לא נמצאת בקבלה והמדענים לא מודים בכך. רבנים אומרים שמדענים מודים בכך.

מעבר לזה, לא נראה לך קטנוני שאנשים כה חדורי אמונה (יהודים, מוסלמים, נוצרים) נעלבים מחילונים קטנים שמטילים ספק באמונתם? הרי אם האמונה כה חזקה, כמה ספקות של כופרים עלובים, אפילו כאלה שמובעים בדרך לא נאותה, לא אמורים להזיז לך ולהם?

אלא, כמובן, אם זה מפריע לשחק בחברים דמיוניים... או, יותר גרוע, מזכיר, שם בתוככי שאריות הדעת העצמאית, שמשחק בכאילו זה טוב, אבל העולם האמיתי אחר?

 

Sent from my SM-A530F using Tapatalk

[pooh-bear]

כאקדמאי והיסטוריון, יש כמה דברים שמדליקים אצלי את נורת האזהרה של "פופוליסט." אחד מהם הוא חוקר שמתיימר לעסוק בנושאים בעלי יריעה רחבה מדי, במיוחד כשהיא חוצת דיסציפלינות. העולם האקדמי במאה העשרים ואחת מבוסס על תחומי התמחות צרים, ובעוד שיש לי יחס מעורב למגמה הזו, אני עדיין נזהר בכל פעם שאני רואה אקדמאי אחר שמתיימר לסקור נושאים מאוד, מאוד רחבים כמו "תולדות האנושות".

 

סימן אזהרה שני, ספר היסטוריה בלי הערות שוליים ומפני מקום זה פשוט עבודה בעיניים. 'צטערת.

 

לגבי מה ההמונים יעשו: רוב האנשים גם ככה לא יקראו ספרים בנושאים האלו. מי שעמדה לו בינתו לקרוא את "קיצור תולדות האנושות" כנראה יכול באותה מידה לחפש ב-Google Scholar ולפחות לסקור את התקצירים של מאמרים בנושאים כאלו ואחרים.

לא רציני מצידך האמת. מה הבעיה לסקר ברמה שטחית ומאוד היי-לבל את הדעות המקובלות באקדמיה על ההתפתחות האנושית? בטח אם זו עבודה שנמשכת כמה שנים?

 

מעבר לזה, באמת שאין שום קשר בין מדע פופולרי למאמרים מדעיים בסטנדרט סביר. היכולת של אדם מהרחוב להבין מאמר מדעי היא אפסית, והרלוונטיות של המאמר עבורו היא גם אפסית. אתה יכול להתעניין בהסטוריה ולשאול את עצמך, למשל, למה התפוררה האימפריה הרומית, אבל ממש לא יעניין אותו נפח ביצת תרנגולת בימי בית ראשון, או התפתחות סגנון הריהוט של המעמד הבינוני באיטליה במאה ה-15.

[חן ג.]

לא רציני מצידך האמת. מה הבעיה לסקר ברמה שטחית ומאוד היי-לבל את הדעות המקובלות באקדמיה על ההתפתחות האנושית? בטח אם זו עבודה שנמשכת כמה שנים?

 

אתה באמת שואל מה הבעיה לסקור את כל מהלך ההתפתחות האנושית? רוב ההיסטוריונים מבלים קריירה בלחקור חבל ארץ אחד בתקופה שלא תעלה על כמה מאות שנים, ולעתים קרובות רק בהיבט אחד (חברה, למשל).

 

מה גם שקיצור תולדות האנושות כולל גם אלמנטים של פרה-היסטוריה, שזו דיסציפלינה שונה לחלוטין. ועוד משהו, בשביל שעיסוק בנושא כזה רחבה לא יהיה שטחי לחלוטין, הוא צריך להיות עבה בכמה סדרי גודל מקיצור תולדות האנושות.

 

למי שמתיימר להבין ביריעה כל כך רחבה קוראים בין כתלי האקדמיה שחצן, במקרה הטוב, ושרלטן, במקרה הרע.

עריכה אחרונה ב-15 לאפריל, 2019 על ידי חן ג.

[pooh-bear]

או שאתה לא מבין את ההבדל התהומי בין לסקור תחום ברמה של מדע פופולרי למחקר, או שמשהו פה לא בסדר.

 

באנאלוגיה שאני מבין בה קצת יותר, יש אנשים שעשו קריירה משגשגת מכתיבת device drivers לחומרה ספציפית במערכת הפעלה ספציפית, ועדיין לא בלתי סביר שאפשר יהיה לסקור את תחום התוכנה כולו בספר אחד ע"י אדם אחד שהשקיעו כמה שנים בכתיבה. רוב הסיכויים שמי שלא כתב שורת קוד מימיו לא יוכל לעשות שום דבר שימושי עם ספר כזה, אבל הוא יוכל להבין את העקרונות הבסיסיים של כתיבת תוכנה אחרי שהוא יקרא אותו.

אם להשוות למחקר אקדמי, הוא לא יוכל להשתתף בדיון ענייני על אסטרטגיות הקצאת זיכרון בגרסאות קרנל שונות של לינוקס, אבל הוא יבין מה זה קרנל, מה זה device driver ולמה צריך אותו, לפחות באיזו רמה בסיסית של הבנה.

[sronis]

אני חושב שבשביל לעשות רילוקיישן צריך קודם כל להיות אדם שפתוח ואוהב חוויות חדשות, שזו תכונת אופי די בסיסית.

 

לא חושב שזה מהותי. אני מכיר כמה אנשים ברילוקיישן שלא הייתי מגדיר אותם פתוחים או נהנים מחוויות חדשות. לעבור מדינה זו הרפתקה אולי בחודשים הראשונים אבל אח"כ פשוט... חיים.

 

אני לא יודע הוא טוען את זה, אבל זה בטח לא נכון.

 

אני לא זוכר את הציטוט המלא מהספר, אבל בהנחה וזכרוני לא הטעני, אני גם לא חושב שאתה יכול לטעון שזה "בטח לא נכון". יש לי תחושה שהוא חשב על זה קצת יותר ממך.

 

למי ששאל, כל הקידמה נמצאת כבר אי שם במעמקי תורת הקבלה, זה מוכח וברור - גם המדענים מודים בזה.

 

וואלה? אז שהקבלה כבר תשחרר את הבלופרינטס של הטרנספורטר מסטארטרק כדי שכולנו נוכל לעשות טלפורטציה לעבודה במקום להתקע בפקקים. תודה.

 

(וכן, אני יודע שאם יש טלפורטציה אז אין פקקים, סתם רציתי לקשר את זה לתחום הרכב)

[Igalz]

, אבל הוא יבין מה זה קרנל, מה זה device driver ולמה צריך אותו, ל.

אם כבר סטינו מהנושא בצורה כלכך גסה,

אתה מכיר מפתח דרייברים לקרנל בדרום הארץ שמחפש עבודה?

[pooh-bear]

לצערי, לא (וזו כנראה חיה די נדירה, אפילו אם תדרוש רק תנאי אחד מהשלושה).

[Igalz]

לצערי, לא (וזו כנראה חיה די נדירה, אפילו אם תדרוש רק תנאי אחד מהשלושה).

ספר לי על זה.. אני כבר חודשיים מחפש עם טובי המגייסות.

[oryo]

אם להשוות למחקר אקדמי, הוא לא יוכל להשתתף בדיון ענייני על אסטרטגיות הקצאת זיכרון בגרסאות קרנל שונות של לינוקס, אבל הוא יבין מה זה קרנל, מה זה device driver ולמה צריך אותו, לפחות באיזו רמה בסיסית של הבנה.

 

הופה הופה הופה

מישהו פה מנוי לירחון הדארקנט של עינב גנד גלילי!

[pooh-bear]

היה מנוי, עד שהתבלה לו הקרנל. אבל עכשיו כשעברנו לשכבה 8, אנחנו כבר מתרפלקים לעצמינו, ועדיין על ה-127.0.0.1 הזה. לאחרונה גם קנינו גדוליניום גליום גדוליום פרוססור, אז הייתי מציע לך לשקול מילים.

[oryo]

קיצר בין השורות אני קורא שעברת למיקרוגל שמריץ IOS, רדהאט אתה כבר לא תהיה.

[SlowRide]

אני חושב שלא הבנתם אותי ואתם לוקחים את הדברים למחוזות לא רצויים.

 

אני בשום אופן ובשום צורה לא חושב שצריל לכפות משהו על מישהו. לכן יש זכות אזרחית בסיסית של חופש הדת/מדת. רוצה? תאמין. תפאדל. לא רוצה, סבבה תיהנה.

 

אני לא אמרתי שצריך לכפות לימוד גמרא. אמרתי שצריך לתת את האפשרות.

 

אני מתנצל אם מישהו הבין את דבריי לא נכון.

האפשרות קיימת כי מי שרוצה שילדיו ילמדו גמרא יכול לרשום אותם לבית ספר ממלכתי דתי, שמסובסד מכספי מיסים של כולנו - וזה אחלה.

מצד שני, מי שגר בחיפה ורוצה לטייל בת"א בשבת צריך להניע את האוטו הפרטי שלו/ לשכור רכב ביום שישי/ לקחת מונית ספיישל בגלל שהתחבורה הציבורית שמסובסדת מכספי מיסים של כולנו עובדת רק בימי חול - וזה לא אחלה.

אם אתה נותן את האפשרות לחיות כדתי אתה צריך לתת את האפשרות לחיות כחילוני בדיוק באותה מידה.

אני פונה אליך בצורת הדיבור אבל ברור לך שאני לא מאשים אותך בזה שיש כפייה דתית במדינה, כן?

עריכה אחרונה ב-16 לאפריל, 2019 על ידי SlowRide