Jump to content
  • הצטרפו למשפחה

    היי, היי אתה (או את) שם!

    אנחנו יודעים, נחמד להיות אנונימי, ולמי בכלל יש כוח להירשם או להיות עכשיו "החדשים האלה".

    אבל בתור חברי פורום רשומים תוכלו להנות ממערכת הודעות פרטיות, לנהל מעקב אחרי כל הנושאים בהם הייתם פעילים, ובכלל, להיות חלק מקהילת הרכב הכי גדולה, הכי מגניבה, וכן - גם הכי שרוטה, באינטרנט הישראלי. 

    אז קדימה, למה אתם מחכים? בואו והצטרפו ותהיו חלק מהמשפחה הקצת דפוקה שלנו.
     

תפילין של יד, מספר כריכות?


Ron Poh
שימו לב! השרשור הזה בן 2018 ימים, שזה ממש ממש הרבה. נא המנעו מהקפצה שלו והקפיצו אותו אך ורק אם אתם פותחי השרשור ו/או יש לכם עדכון רלוונטי לנושא. אם יש לכם שאלה, נא פתחו שרשור חדש.

פוסטים מומלצים

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

בוקר טוב,

על היד כורכים 7 פעמים ויש בזה סודות גדולים. אגב, טוב לומר בלב:"הוי דן את כל האדם לכף זכות" - 7 תיבות ובכל מילה להצביע על כריכה, צדיקים היו נוהגים גם לומר:"ואתם הדבקים בהשם אלוקיכם חיים כולכם היום" (דברים ד,ד) גם כן 7 תיבות.

ולשאלתך:

בשלושת התמונות יש 7 כריכות, אלא שבתמונות הראשונה והשלישית זאת שיטת קשירה זהה ואילו בתמונה האמצעית זאת שיטת קשירה אחרת.

יש כאלו שכורכים כריכה נוספת כל התפילין עצמו כי הם אוהבים שזה צמוד יותר / מהודק יותר או כי כך הם רגילים ואז בתחילת הכריכות על הזרוע מתחילים מיד לספור. ואילו אם תסתכל בתמונה השלישית - שם רואים זאת בבירור - הוא קשר את התפילין וניגש ישר לזרוע אז את הכריכה הראשונה לא סופרים במנין הכריכות ולכן זה נראה כאילו לכאורה יש יותר. בתמונה הראשונה של החייל הוא גם כרך כריכה נוספת וגם לא ספר את הראשונה - זה לא מעכב היות ומעיקר הדין אדם יותא ידי חובת הנחה בעת ההידוק.

 

 

בהצלחה

עריכה אחרונה על ידי rafi_vk
התנגדות של בידוד איננה לינארית ואם המתח השאריתי באזור הזליגה של גוף החימום כשהאפס מחובר נמוך מספיק לא תהיה זליגה משמעותית. כשהאפס מנותק מלוא המתח מופיע בנקודה החלשה ונוצרת פריצה להקפיץ את הפחת.

 

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

ההנחה על היד בתמונה השניה והשלישית נראת לי זהה.

יש שוני בקשירה על פרק היד, כאשר האחד כורך את כל הרצועה על היד בעוד השני יוצר גם את האות "ש". אך כאמור לי נראה זהה סיבוב הרצועה על האמה.

 

מה הכוונה במשפט "

אדם יוצא ידי חובת הנחה בעת ההידוק"



האם כוונתך שמה שחשוב זה רק הברכה בזמן הידוק הרצועה של תפילין יד לזרוע (והברכה) והשאר זה רק מנהג שלט חשוב הדיוק בו?

 

תודה מקרב לב להתייחסות.

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

נכון,

יש שוני בקשירה על התפילין עצמן. גם כך וגם כך זה בסדר.

 

לא אמרתי שהשאר זה רק מנהג. היכן אמרתי זאת?

מה שהתכוונתי זה מה שכתבתי לעיל - מתי ואיך אדם יוצא חובה? קודם מברך ורק אז מהדק.

אבל,

לכתחילה אדם צריך לכרוך 7 פעמים בדיוק כפי שאתה עושה כיום. ראה כאן

בהצלחה

התנגדות של בידוד איננה לינארית ואם המתח השאריתי באזור הזליגה של גוף החימום כשהאפס מחובר נמוך מספיק לא תהיה זליגה משמעותית. כשהאפס מנותק מלוא המתח מופיע בנקודה החלשה ונוצרת פריצה להקפיץ את הפחת.

 

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

ממש מצאת לך פורום של צדיקים גדולים לשאול כאלה שאלות

יש גרסה אשכנזית וגרסה מזרחית.

אולי עוד כמה תתי גרסאות.

בעיקרון צריכים להיות 7. יש כאלה שעושים עוד כמה לפני ואחרי בשביל שיהיו 7 מלאים.

תשאל בקהילה שלך כי אין קבוע

אייל

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

למעשה ישנן שתי צורות עיקריות של הנחת תפילין - ספרדי ואשכנזי.

 

הספרדי: לאחר מיקום הבית של יד על השריר והכריכות סביבו למי שנוהג, מתחילים בחצי כריכה שלא נספרת במניין הכריכות. רק הכריכה המלאה שלאחריה נספרת - ממנה ועד הסוף 7 כריכות מלאות. ישנה עוד חצי כריכה שלא נספרת בסוף היד, על שורש כף היד על מנת לאפשר מעבר לאמה על גב כף היד ולא בתוך כף היד.

 

האשכנזי: חצאי הכריכות כן נספרות, וכן יוצא שאתה כורך חצי בהתחלה, 6 לאורך היד ועוד חצי על שורש כף היד מה שמביא אותך ל-7 כריכות.

 

יש שוני בין תפילין של חב"ד לכל השאר (קשר שונה) ובנוסף - התפילין המצויות יותר הן על פי שיטת רש"י, ויש טוענים שצריך לצאת יד"ח גם בתפילין ר"ת שמונחות לאחר 18.

 

השקל וחצי שלי.

עדיפות לשפשוף עצמי בבית ולא אצל בעלת מקצוע

צריך גם קרם אני מאמין.

:roll::lol::oops:

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

יישר כח על הסבר המפורט!

התנגדות של בידוד איננה לינארית ואם המתח השאריתי באזור הזליגה של גוף החימום כשהאפס מחובר נמוך מספיק לא תהיה זליגה משמעותית. כשהאפס מנותק מלוא המתח מופיע בנקודה החלשה ונוצרת פריצה להקפיץ את הפחת.

 

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

מציע ששאלות מסוג כזה תשאל אצל רב מוסמך.

יש רבנים כמו הרב בן ציון מוצפי והרב אברהם יוסף שנותנים תשובות באינטרנט ואפילו בוואצאפ (למשל בענייני כשרות יש ארגון בשם כושרות שמנהלים קבוצות וואצאפ למתן מענה מהיר).

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

בוקר טוב,

על היד כורכים 7 פעמים ויש בזה סודות גדולים. אגב, טוב לומר בלב:"הוי דן את כל האדם לכף זכות" - 7 תיבות ובכל מילה להצביע על כריכה, צדיקים היו נוהגים גם לומר:"ואתם הדבקים בהשם אלוקיכם חיים כולכם היום" (דברים ד,ד) גם כן 7 תיבות.

ולשאלתך:

בשלושת התמונות יש 7 כריכות, אלא שבתמונות הראשונה והשלישית זאת שיטת קשירה זהה ואילו בתמונה האמצעית זאת שיטת קשירה אחרת.

יש כאלו שכורכים כריכה נוספת כל התפילין עצמו כי הם אוהבים שזה צמוד יותר / מהודק יותר או כי כך הם רגילים ואז בתחילת הכריכות על הזרוע מתחילים מיד לספור. ואילו אם תסתכל בתמונה השלישית - שם רואים זאת בבירור - הוא קשר את התפילין וניגש ישר לזרוע אז את הכריכה הראשונה לא סופרים במנין הכריכות ולכן זה נראה כאילו לכאורה יש יותר. בתמונה הראשונה של החייל הוא גם כרך כריכה נוספת וגם לא ספר את הראשונה - זה לא מעכב היות ומעיקר הדין אדם יותא ידי חובת הנחה בעת ההידוק.

 

 

בהצלחה

משפט נוסף בעל 7 תיבות שאני משתמש בו:

״פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון״

שיתוף קישור לתגובה
שיתוף באתרים אחרים

×
×
  • תוכן חדש...