Good night sweet prince (Jackie Chan)

[ExoduS]

מעכשיו אמור יוסי "באד בנדי" פרנקוס.

אלעד, זה לא מתנות שמנות, זה הלוואות. :/

[אלעד]

לא כשאתה המוהיקני האחרון

[שומאכר]

למישהו יש לינק אולי לתמונה שהראו איך קוריאה הצפונית חשוכה לגמרי והדרומית מוארת (או ההיפך, WHO GIVES A SHIT)?!

[אלעד]

[sd1985]

אתה מנסה לטעון שהיהודים שונים מהלא יהודים ושללא יהודים אין נשמה?

 

אתה צריך מאוד להיזהר עם התיאוריות המוזרות האלה כי אם אנחנו בעצמנו טיענים שיש שוני בין יהודי ללא יהודי מאיפה יש לנו את הזכות לצאת נגד האנטישמיות שטוענת את אותו הדבר בדיוק?

 

פניי לשלום,(אין לי שום סיבה לפתוח חזית או כל עימות אחר)

מישהו שאל,עניתי ממיטב ידיעתי ולימודיי,אם תרצה תשובות לשאלותיך,בכיף,בפרטי.

[ישה]

לא כשאתה המוהיקני האחרון

 

אחרי חתונה באים הופ לידות הופ בר מצווה והופ חתונות.

 

לא כתבתי בת מצווה כי אני גזען גאה.

 

כמה שטויות יש כאן .

גויים - אנשים שאינם יהודים .

 

כותב אחד שליהודים יש נשמה . לא מזכיר גויים בכלל. וזו גם לא התוצאה המתבקשת בלוגיקה של כיתה א'.

 

מיד קופצים אנשים ומטיחים אז לגויים אין נשמה. ומדובר באנטישמיות מושרשת.

 

אדם הוא אדם ללא קשר לדתו גזעו מינו וצבעו.

 

וזה אומר אחד שכל חייו גדל וחונך בארץ הזאת.

 

אינו מתבייש ביהדותו ולא שומר אף מצווה ולא התנתקתי מחלק ממשפחתי שהם דתיים והם לא מהפלג החילוני של משפחתינו ,

 

איש באמונתו יחיה

הביטוי הזה הוא חידוש לשוני של השנים האחרונות, והוא נוצר על בסיס דברי הנביא חבקוק: הִנֵּה עֻפְּלָה, לֹא-יָשְׁרָה נַפְשׁוֹ בּוֹ; וְצַדִּיק, בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה (ב ד) – כלומר הנביא מבטיח לצדיק שצדקתו תצא לאור ושאמונתו הישרה באל תתן לו חיים.הביטוי בן ימינו מחליף את המילה צדיק במילה איש – והוא מבטא את רעיון הפלורליזם והסובלנות: זכותו של כל אדם להאמין במה שיבחר, כל עוד אינו פוגע מתוך אמונה זו באחרים.

ובניגוד לדתות מונותאיסטיות אחרות שיש להם שאיפה להעביר אנשים על דתם , היהדות מעולם לא הלכה בכיוון הזה, ויש אף הטוענים שמערימה קשיים על גיור. ( בארץ זה בוודאי נכון ועלי ועל רבים לא מקובל )

 

מביא ציטוט מויקיפדיה על כינויים למת וכפי שהוסבר שם , כל מטרתם לעדן את המילה מת.

 

"ינוח בשלום על משכבו". ובאנגלית כפי שיוסי הביא בהודעה הראשונה R.I.P Rest In Peace

[Night Driver]

ישה, כשמישהו כותב שיהודי נפטר כי יש לו נשמה וגוי לא נפטר אלא מת צריך לוגיקה מאוד לקוייה כדי להגיע למסקנה שהוא לא טוען שלגוי אין נשמה.

 

צר לי אבל אם זה מה שהיהדות מייצגת (ואני יודע שזה.לא.מה.היא אמורה לייצג במקור) אז אני מתבייש ביהדותי למרות שאני חילוני גמור.

 

אותי חינכו שכל בני האדם הם קודם כל בני אדם ורק הרבה אחרי הם מתחלקים לדתות.

[ישה]

כשיהודי מסיים את חייו, הוא נפטר (מחובת קיום תרי"ג מצוות).

כשכל יצור חי אחר מסיים את חייו, הוא פשוט מת או הלך לעולמו או נאסף אל אבותיו.

 

שליטה המנוח של צפ"ק אינו היה יהודי, ומכאן שהוא לא נפטר - הוא מת.

 

האם ראית פה נשמה אני לא.

ואם הפירוש של נפטר הוא סיום קיום המצוות של היהודי אז ברור שהנושא לא חל על גוי, ובטח לא חל על העריץ שעזב אותנו לארצות הציד הנצחי כפי שהאינדיאנים נוהגים לאמר.

 

וכזכור לך האבא אומר בבר המצווה ברוך שפטרני מעולו של זה. מאותו הרגע החובה לקיום המצוות עוברת מאחריות האב לאחריות הבן והיא מסתיימת עם פטירת אותו אדם.

 

הסבר בקצרה: ע"פ היהדות כמובן.

 

לפי היהדות,יהודי,(מן הסתם) יש לו נשמה* שחוזרת לעולם האמת..(עולם הבא )

 

לכן יהודי,אינו מת,אלא נפטר מן העולם הזה..ונשמתו חוזרת לעולם הבא.(או חוזרת בגלגול)

 

הכל נתון לפירוש,דיון,והמון חילוקי דיעות...[/quote]

 

לדעתי הכותב כאן אינו יודע מהו כותב כי אני לפחות לא מכיר בזרם המרכזי ביהדות נושא של גלגול נשמות. רק הקבלה מתעסקת בכך.

 

ודווקא בהרבה אמונות אחרות נושא של גלגול נשמות מפותח ומושרש מהמזרח ועד לדרוזים באיזורינו..

 

אולי יוסי האנתרופולוג יכול להרחיב לנו בנושא.

 

אתה מנסה לטעון שהיהודים שונים מהלא יהודים ושללא יהודים אין נשמה?

 

אתה צריך מאוד להיזהר עם התיאוריות המוזרות האלה כי אם אנחנו בעצמנו טיענים שיש שוני בין יהודי ללא יהודי מאיפה יש לנו את הזכות לצאת נגד האנטישמיות שטוענת את אותו הדבר בדיוק?

 

ואז באת בטענה לאחד SD שלא ציין הבדל בינינו לבין הגוי ...

 

ישה, כשמישהו כותב שיהודי נפטר כי יש לו נשמה וגוי לא נפטר אלא מת צריך לוגיקה מאוד לקוייה כדי להגיע למסקנה שהוא לא טוען שלגוי אין נשמה.

 

צר לי אבל אם זה מה שהיהדות מייצגת (ואני יודע שזה.לא.מה.היא אמורה לייצג במקור) אז אני מתבייש ביהדותי למרות שאני חילוני גמור.

 

אותי חינכו שכל בני האדם הם קודם כל בני אדם ורק הרבה אחרי הם מתחלקים לדתות.

 

ועכשיו אתה מחבר בין ההודעה של אלעד שלא ציינה דבר על נשמה וחיברת אותה עם ההודעה של SD שדיבר על נשמה והגעת למסקנה שהיא לא מסקנה.

 

ולמשפט המוכחל בהודעתך אני מסכים .

[sd1985]

ישה, כשמישהו כותב שיהודי נפטר כי יש לו נשמה וגוי לא נפטר אלא מת צריך לוגיקה מאוד לקוייה כדי להגיע למסקנה שהוא לא טוען שלגוי אין נשמה.

 

צר לי אבל אם זה מה שהיהדות מייצגת (ואני יודע שזה.לא.מה.היא אמורה לייצג במקור) אז אני מתבייש ביהדותי למרות שאני חילוני גמור.

 

אותי חינכו שכל בני האדם הם קודם כל בני אדם ורק הרבה אחרי הם מתחלקים לדתות.

 

נהג לילה,ניסיתי להסביר את דברי אלעד,לגבי מה ההבדל בין נפטר או מת.

 

מומלץ שתתייחס רק להשוואה ותו לא. (כי לפי שיטתך,אפשר להסיק מדבריי,שאובמה אין לו נשמה,אבל לא דיברתי על אובמה/גוי/מרגול/ג'סטין טימברלייק)אולי לגויים יש יותר? למה ללכת ללוגיקה שלילית?

זה מה שישה מנסה לומר(לפי הבנתי)

 

 

 

לסיכום,כדי שלא יבינו שאמרתי שכל הגויים קונים תחתונים רק בזול כי זה הכי אופנתי..(או כל תובנה אחרת)

 

רשמתי שמבחינת היהדות יש נשמה ליהודים ומהו ההבדל בין מת לנפטר(ממש לא אכפת שאולי יש לגויים 16 אלף נשמות יותר מהיהודים ואז למעשה היהודים הפסידו כי יש להם רק נשמה אחת)

 

חג חנוכה שמח!

[בנצי]

אלעד מאיפוא הבאת את התיאוריה המעניינת הזו.

 

המילה הבסיסית לתיאור מותו של אדם היא "מת", אך נוצרו לה תחליפים רבים, מעודנים יותר, שבהם המוות רק נרמז, ובהם נפטר, הלך לבית עולמו, הלך לעולמו, נאסף אל אבותיו, שכב עם אבותיו, נאסף אל עמיו, נפח את נשמתו, הוציא את נשמתו, הלך בדרך כל חי, הלך בדרך כל בשר, הלך בדרך כל הארץ, הוציא את ימיו, שבק חיים לכל חי, יצא לחופשי, החזיר נשמתו לבורא, נקרא לישיבה של מעלה.

לאחר שמו של אדם שנפטר נהוג להוסיף את הביטוי "זיכרונו לברכה"[4] או "זכרו לברכה", ובראשי תיבות ז"ל. לשמות רבנים או מכובדים אחרים שמתו נהוג להוסיף 'זכר צדיק לברכה' - זצ"ל, וביתר הידור - "זכר צדיק וקדוש לברכה" (זצוק"ל), "זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא" (זצוקללה"ה) או "זכותו יגן עלינו אמן" (זיע"א)[5].

ביטויים אחרים שמקובל להוסיף לשמם של אנשים שמתו: "עליו השלום" (ע"ה), "מנוחתו עדן" (או: "נוּחוֹ עדן"), "ינוח בשלום על משכבו". אם המנוח המדובר נרצח, נהוג לאמר "השם ייקום דמו" (הי"ד).

לשמותיהם של אנשים שנואים שמתו נהוג להוסיף את הביטוי "ימחה שמו" (ימ"ש) או "ימחה שמו ושם זכרו". יש המעדיפים "שם רשעים ירקב" (שר"י), הנדיר יותר.

כאשר מאזכרים ברצף שמות של מספר אנשים, שאחדים מהם מתו ואחדים עודם בחיים, נוהגים להציב לאחר שמות החיים את ראשי התיבות "יבדל"א" או "תבדל"א", לציון "ייבדל/תיבדל לחיים ארוכים, אמן". או "להבחל"ח" = להבדיל בין חיים לחיים, כלומר בין החיים לחיי עולם הבא לבין החיים בפועל.

 

כשאמות אני רוצה ללכת לעזאזל, כל כך הרבה פעמים אמרו לי ללכת לשם שהפכתי להיות סקרן נורא, מה גם שלפי הבנתי בגן עדן אסור לעשן.

[ישה]

בנצי

 

לשם כך אתה צריך רק לבוא לביקור לארץ.

 

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%96%D7%90%D7%96%D7%9C

 

וצדיק כמוך מקומו מובטח בגן עדן. לפי הברושורה האחרונה שקיבלתי יש שם פינות עישון.

[אלעד]

בנצי, אין לי מושג איפה שמעת את השמועה הזדונית הזאת. המקורות שלי דווקא סיפרו לי שהצ'ונגים בגן עדן זוכים לאספקה קבועה של קוהיבה. תחשוב לבד איזה חומר מקבלים הפז"מניקים.

[Night Driver]

נהג לילה,ניסיתי להסביר את דברי אלעד,לגבי מה ההבדל בין נפטר או מת.

 

מומלץ שתתייחס רק להשוואה ותו לא. (כי לפי שיטתך,אפשר להסיק מדבריי,שאובמה אין לו נשמה,אבל לא דיברתי על אובמה/גוי/מרגול/ג'סטין טימברלייק)אולי לגויים יש יותר? למה ללכת ללוגיקה שלילית?

זה מה שישה מנסה לומר(לפי הבנתי)

 

 

 

לסיכום,כדי שלא יבינו שאמרתי שכל הגויים קונים תחתונים רק בזול כי זה הכי אופנתי..(או כל תובנה אחרת)

 

רשמתי שמבחינת היהדות יש נשמה ליהודים ומהו ההבדל בין מת לנפטר(ממש לא אכפת שאולי יש לגויים 16 אלף נשמות יותר מהיהודים ואז למעשה היהודים הפסידו כי יש להם רק נשמה אחת)

 

חג חנוכה שמח!

 

זו ממש לא לוגיקה שלילית. איך אדם מן השורה צריך להבין אם מישהו אומר שיהודים עושים הרבה ניתוחים פלסטיים להקטנת האף ומיד בא מישהו להסביר את דבריו ומציין שלנוצרים יש אף קטן?

 

זה בדיוק מה שנוצר עם ההסבר שלך לדברי אלעד. אלעד הסביר שיהודים נפטרים מעול מצוות ואתה באת והוספת שליהודים יש נשמה ולכן הם נפטרים מהעולם (להזכירך, הדיון היה למה יהודי נפטר וכל האחרים מתים). אתה הפכת את ההתייחסות של אלעד שהיתה התייחסות התנהגותית פולחנית למשהו מבני שלא תלוי כלל באדם שעומד מולך.

[ישה]

אם נחבר את כל ההודעות נמצא

 

כי יהודי הוא גם מת וגם נפטר

 

אבל לא רק הם ,אלא גם בני דתות אחרות.