איפה לבלות בסוף השבוע של ה"נובי גוד" (סילבסטר בשפת העם)?

[Buki]

חג נוצרי? קטולי 25.12...

לא נכון. נוצרים קטוליים וגם נוצרים אורטודוקסיים חוגגים את היום הזה.

 

אחרי נפילת ברית המועצות, היום הזה הפך להיות חג גדול גם ברוסיה. בעצם תמיד היה אבל "בשושו". הכנסיה הרטסית היא נוצרית אורטודוקסית, לא קטולית.

 

בעצם אתה אמור לדעת, לפי הניק...Рождество.

[אנדרוחה]

אני מכיר שני תאריכים, חג המולד שהוא נוצרי 07.01 וקטולי 25.12, כך ידעתי עד היום לגבי החג היום ברוסיה זה כן, מתחילים ממחר כבר את השבוע

עריכה אחרונה ב-24 לדצמבר, 2016 על ידי אנדרוחה

[sperial]

הקתולים, הפרוטסטנטים וחלק מהאורתודוקסים חוגגים ב-25 בדצמבר. מרבית הכנסיות המזרחיות ב-7 בינואר (כיון שחוגגים לפי הלוח היוליאני) והארמנים ב-19 בינואר.

[Buki]

אני מכיר שני תאריכים, חג המולד שהוא נוצרי 07.01 וקטולי 25.12, כך ידעתי עד היום לגבי החג היום ברוסיה זה כן, מתחילים ממחר כבר את השבוע

תאריך אכן משתנה, כפי הסביר sperial, אבל החג עצמו - יום הולדת של ישו - כל הזרמים הנוצרים מציינים לפי מייטב ידיעתי.

[vadim6385]

אני יודע שבאוקראינה חוגגים את זה ב07/01 (נוצרים אורטודוכסים).

[ליין מן]

vadim6385 כתב:

לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי, לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ.

לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם, כִּי אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשׂנְאָי,

וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי.

 

האלוהים שלנו היהודים הנוצרים והמוסלמים הוא אחד.

 

יהושוע .. חי ומת כיהודי - יהושוע היה בחור יהודי טוב ושייך לעם היהודי (עבר גם ברית מילה).

אם יש אנשים הרוצים לחגוג את יום הולדתו.. לדעתי זה אפשרי.

 

כשם שיש יהודים החוגגים את ל"ג בעומר, יום חגיגה לזכר רבי שמעון בר-יוחאי.

וכשם שיש יהודים המחזיקים בבית תמונות של רבנים.

 

 

אייל.

[vadim6385]

אבל אושריקו אומר שבשבילו קורולה זה אלוהים

[Asaf-R]

הקתולים, הפרוטסטנטים וחלק מהאורתודוקסים חוגגים ב-25 בדצמבר. מרבית הכנסיות המזרחיות ב-7 בינואר (כיון שחוגגים לפי הלוח היוליאני) והארמנים ב-19 בינואר.

 

שזה ממש משעשע כי כמעט כל החוקרים מסכימים שהוא לא נולד בדצמבר (הדעות חלוקות בין ספטמבר לבין אפריל).

השינוי לכיוון ה-25 בדצמבר היה בכדי לספח לעצמם חג פגאני חשוב.

[sperial]

ממה שהבנתי עשו סינתזה בין איזה חג נוצרי מוקדם לבין החג הפאגאני - שהוא בעצם חג שנועד "להציל את השמש הנעלמת" ביום ההיפוך החורפי, שמתקיים סביב 21 בדצמבר.

חנוכה שלנו שוה ערך - החגים האלה היו חגים של חושך ואור.

[Asaf-R]

כן, יש הרבה "השאלות" בנושא - לפי חוקרים לפחות - כמה דוגמאות:

פורים מבוסס על חגים לאלילים מורדוך ואישתר.

סיפור המבול וסיפור הולדת משה מבוססים על עלילות גילגמש.

 

ועדיין - אני רואה ביהדות כדת הרבה יותר שפויה ונכונה מיתר הדתות (חוץ מהקטע של דם ילדים נוצרים במצות - אני שמח שהפסקנו עם זה, בהחלט לא לעניין ).

[sperial]

היהדות תרמה הרבה מאד לאנושות - חוקים סוציאליים רבים. העניין הוא שבאיזה שלב הכל קפא, והרבנות המודרנית עסוקה בשימור קיצוני של מסורות עתיקות, לא בהתאמתן למציאות העכשוית. ובמיוחד שוכחים כי "לא הקפדן מלמד"

[אושריקו]

אבל אושריקו אומר שבשבילו קורולה זה אלוהים

רק תוצרת יפן- תפנימו.[emoji6]

 

Sent from my LG-H815 using Tapatalk

[malcishua]

יהושוע .. חי ומת כיהודי - יהושוע היה בחור יהודי טוב ושייך לעם היהודי (עבר גם ברית מילה).

אם יש אנשים הרוצים לחגוג את יום הולדתו.. לדעתי זה אפשרי.

אתה מתכוון כמובן לישוע - יהושע היה בחור אחר (״השמש בגבעון דום״ וכו׳).

[חן ג.]

באמת, מנקודת מבט אמונית, אין שום סיבה ליהודים מאמינים לנאץ את שמו של ישוע איש נצרת. הוא יהודי, ומאחר וזה עניין של מוצא אז הוא מעולם לא הפסיק להיות יהודי.

 

בתולדות היהודיוּת היו לא מעט אנשים שהכריזו על עצמם משיחים, וכשלעצמו אין בזה בעיה. הרי הדעה השלטת ביהודיוּת כיום היא שהמשיח הוא דמות מדינית, ולא דתית.

 

הדרישה האמתית היחידה הוא שהמשיח יהיה צאצא לדוד המלך, ובגלל ריבוי נשים ופילגשות, לבתי מלוכה הסטוריים בדרך כלל יש המון צאצאים כך שכנראה לכל יהודי שני בעולם יש יחס כלשהו לבית דוד.

 

כן, יש הרבה "השאלות" בנושא - לפי חוקרים לפחות - כמה דוגמאות:

פורים מבוסס על חגים לאלילים מורדוך ואישתר.

סיפור המבול וסיפור הולדת משה מבוססים על עלילות גילגמש.

 

פורים לא מבוסס על פולחן אלילי פר סה. פשוט הדמויות שבמרכז הסיפור של פורים - אסתר ומרדכי - הן דמויות יהודיות מתבוללות, לפחות בתחילת הסיפור. יש עוד דוגמאות כאלו:

 

עניין האורות בחנוכה, כמו בחג המולד, מקורו בחג פרסי לכבוד אל האור מית'רא, שנעשה מאוד פופולרי ברחבי אימפריה הרומית.

 

אבל זה עדיין לא הופך את חג חנוכה (או חג המולד) לאימוץ של חג פרסי כי זה מרכיב שטחי יחסית של החג, שהתקבל פשוט משום שהוא היה נהוג בתקופה שבה התקינו את החג במתכונתו הנוכחית - מבלי קשר לאסוסיאציה האלילית שלו. ובהלכה הרי, שבתשא כיון דעל - על.

 

סדר הסעודה בערב פסח מבוסס על סעודה הלניסטית (כולל אפיקומן והסבה על הצד) מפני שזה היה אופן הסעודה במזרח הקרוב במועד שבו התקינו את ההלכות בנושא זה. זה, שוב, לא אומר שהחג עצמו הוא הלניסטי.

 

לא נכון. נוצרים קתוליים וגם נוצרים אורתודוקסיים חוגגים את היום הזה.

גם קופטים חוגגים את חג המולד, אך במועד אחר.

 

אגב, המוסלמים לא חוגגים את חג המולד (למרות שישו הוא גם המשיח שלהם) אך באיזשהו שלב בהסטוריה שלהם הם התחילו לחגוג את יום הולדתו של הנביא (צ) ולמרות התנגדותם של אנשי הדת - הם מעולם לא הפסיקו.

עריכה אחרונה ב-25 לדצמבר, 2016 על ידי חן ג.

[YaronNahum]

באמת, מנקודת מבט אמונית, אין שום סיבה ליהודים מאמינים לנאץ את שמו של ישוע איש נצרת. הוא יהודי, ומאחר וזה עניין של מוצא אז הוא מעולם לא הפסיק להיות יהודי.

 

בתולדות היהודיוּת היו לא מעט אנשים שהכריזו על עצמם משיחים, וכשלעצמו אין בזה בעיה.

 

 

 

תשאל את כל המאמינים של שבתאי צבי .

תאלץ לנסוע לטורקיה , (והם מוסלמים כיום )