מחאת נ' ב- נ' - למה הייתי בטיב טעם ראשון, למה?

[Guest AKICHU]

סוף סוף מחאה כלבבי, אממה כאילו מה, דווקא החמץ מפריע לו? אני דווקא חושבת שהוא הייה צריך למשל לעמוד ליד הסטנד של הבשר, הצבע תואם והמחאה הייתה חזקה יותר

 

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3534367,00.html

 

אירית

[MOTIOZ]

הוא אכן נתן הופעה מרשימה בה הראה את פסיקת מערכת המשפט במערומיה.

עצוב לי לראות את התהליך המתמשך ,בכל פעם בנושא אחר ,בו מדינתנו נקרעת לגזרים מבחינה חברתית .

פעם היה כאן אחרת ,וזה היה לא מזמן....

[רועי צוקרמן]

מחאה מאוד הגיונית. בואו נכנס למקום שפתוח בשבתות וחגים, מוכר שרימפס וחזיר - ונמחה על זה שיש שם לחם.

 

גאון הדור.

[falou]

הוא אכן נתן הופעה מרשימה בה הראה את פסיקת מערכת המשפט במערומיה.

עצוב לי לראות את התהליך המתמשך ,בכל פעם בנושא אחר ,בו מדינתנו נקרעת לגזרים מבחינה חברתית .

פעם היה כאן אחרת ,וזה היה לא מזמן....

 

מי שרוצה לקרוע, שייקרע.

אני מעדיף להיות תלוש ממי שרוצה להכתיב לי איך לחיות מאשר להיות מאוחד איתו על חשבון החופש שלי.

[LotusElise]

אי אפשר לחייב מדינה שלמה לא למכור חמץ בפסח.

זה כמו לחייב אנשים לצום בכיפור.

 

אבל המחאה שלו הייתה מאוד אינטיליגנטית.

אמרו שהסופר זה לא מקום ציבורי אז הוא יכול ללכת שם ערום.

 

MOTIOZ ישראלים תמיד נחשבו לאנשים לא מנומסים ודי מגעילים.

תשאל את מריה שראפובה,רק הפכנו ליותר מגעילים.

[vadim6385]

עצוב לי לראות את התהליך המתמשך ,בכל פעם בנושא אחר ,בו מדינתנו נקרעת לגזרים מבחינה חברתית .

פעם היה כאן אחרת ,וזה היה לא מזמן....

מה הבעיה? מפריע לכם - אל תקנו, למה לנופף כאן עם ה"אחדות" וה"קרע" והאממו והראבק? כבר מזמן אין כאן שום אחדות(ספק אם היה פעם).

[MOTIOZ]

מי שרוצה לקרוע, שייקרע.

אני מעדיף להיות תלוש ממי שרוצה להכתיב לי איך לחיות מאשר להיות מאוחד איתו על חשבון החופש שלי.

 

אהבתי את משחק מילים (מפולפל ,אין ספק),אז אלך איתך באותו ראש

על אותו בסיס :

החרדים לא עומדים בצפירה ובכל פעם לא מפספסים את הצילום הזה בחדשות .

ביום בו יאמר החרדי "אני מעדיף להיות תלוש ממי שרוצה להכתיב לי איך לחיות מאשר להיות מאוחד איתו על חשבון החופש שלי" ואתה לא תכעס או תביע מחאה בצורה כלשהי ,אז תוכל לקרוא לעצמך "תלוש".

שים לב :

הבעתי את דעתי למעשה של האיש כתגובה להגדרת בית המשפט למילה "פומבי" .לא נכנסתי לנושא של "להכתיב", גם אם זה מתקשר בצורה זו או אחרת.

[רועי צוקרמן]

בפעם האחרונה שבדקתי, חרדים לא עומדים למשפט על כך שאינם מכבדים את מי שמת בהגנה עליהם ביום הזיכרון,

ואף חילוני לא מתפשט להם בישיבה.

[MOTIOZ]

בפעם האחרונה שבדקתי, חרדים לא עומדים למשפט על כך שאינם מכבדים את מי שמת בהגנה עליהם ביום הזיכרון,

ואף חילוני לא מתפשט להם בישיבה.

 

לא רציתי להכנס לדלת הזו ובכל זו ניסית והצלחת.

חלק גדול מהנופלים היו עם כיפה סרוגה /שומרי מסורת וחלק גדול משרת בצבא .

 

מה שאירוני זה ששנים (הרבה לפני החוק) "אבולעפיה" ביפו סוגר את מאפייתו בפסח ולא כגימיק שווקי ושאר ירקות.לא חסר לו כסף והציבור הדתי לא נמנה על לקוחותיו.

ערבי מדת אחרת מסוגל "להתאמץ" ולכבד את מנהג היהודים וביוזמתו ,ללא שום כפייה ,אבל אנחנו לא יכולים לכבד את עצמנו.

 

לא עולה לי כסף לכבד את הזולת . אם חלק מהחרדים מתנהגים כבהמות ,אז לא אתנהג כמוהם .

אני לא צם בכיפור (מעשן ) ולא עושה זאת בפרהסיה.

לא ממש שומר בנושא חמץ בפסח אבל בטח לא שותה בירה בציבור כמו שראיתי במהלך החג.

אנשים ,באמת שלא יקרה לכם כלום אם קצת תכבדו על חשבון ה"חופש".

[m3x7r3m3]

לא יום כיפור רועי, אלא יום השואה והגבורה, ויום הזיכרון לחללי צה"ל

[רועי צוקרמן]

לא רציתי להכנס לדלת הזו ובכל זו ניסית והצלחת.

חלק גדול מהנופלים היו עם כיפה סרוגה /שומרי מסורת וחלק גדול משרת בצבא .

 

ואיפה ראית שכתבתי אחרת? ממילא זה רק מחזק את הטענה שהם צריכים לכבד את האירוע ולעמוד כמקובל.

 

לגבי לכבד את רגשותיהם השבריריים של הדתיים בפסח ויום כיפור - מצטער, אני כבר עושה את זה כל יום שישי

ושבת כשאני נאלץ לנסוע במכונית במקום בתחבורה ציבורית.

[MOTIOZ]

ואיפה ראית שכתבתי אחרת? ממילא זה רק מחזק את הטענה שהם צריכים לכבד את האירוע ולעמוד כמקובל.

 

לגבי לכבד את רגשותיהם השבריריים של הדתיים בפסח ויום כיפור - מצטער, אני כבר עושה את זה כל יום שישי

ושבת כשאני נאלץ לנסוע במכונית במקום בתחבורה ציבורית.

 

רועי, איש יקר, קשה לי להביע את דעתי במקלדת הפלסטיק .

אין ספק שמדובר בנושא מורכב וטעון.

הבעת דעתי הייתה לגבי מעשהו של האיש במקרה הספציפי של פסיקת בית המשפט להגדרת המילה פומבי.

כמו כן אני עדיין חושב שהמצב החברתי שלנו הולך ומדרדר ,ולא רואה טעם להרחיב.

 

 

בברכה

מוטי.

[LotusElise]

ואיפה ראית שכתבתי אחרת? ממילא זה רק מחזק את הטענה שהם צריכים לכבד את האירוע ולעמוד כמקובל.

 

לגבי לכבד את רגשותיהם השבריריים של הדתיים בפסח ויום כיפור - מצטער, אני כבר עושה את זה כל יום שישי

ושבת כשאני נאלץ לנסוע במכונית במקום בתחבורה ציבורית.

 

אם כלכך קשה לך לנהוג.

אני מוכר להסיע אותך עם המכונית שלך.

אפילו כל יום בשבוע,אם אתה רוצה.

 

תחבורה ציבורית זה לא דבר שעובד 9 עד 5, חמישה ימים בשבוע.

מה שיש בארץ זה לצאת מידי חובה.

[falou]

אהבתי את משחק מילים (מפולפל ,אין ספק),אז אלך איתך באותו ראש

על אותו בסיס :

החרדים לא עומדים בצפירה ובכל פעם לא מפספסים את הצילום הזה בחדשות .

ביום בו יאמר החרדי "אני מעדיף להיות תלוש ממי שרוצה להכתיב לי איך לחיות מאשר להיות מאוחד איתו על חשבון החופש שלי" ואתה לא תכעס או תביע מחאה בצורה כלשהי ,אז תוכל לקרוא לעצמך "תלוש".

שים לב :

הבעתי את דעתי למעשה של האיש כתגובה להגדרת בית המשפט למילה "פומבי" .לא נכנסתי לנושא של "להכתיב", גם אם זה מתקשר בצורה זו או אחרת.

 

קודם כל, תודה ששמת לב על הניסוח. זה בא לי טבעי, כמעט אוטומטי, אבל נחמד שמישהו מעריך.

 

לגבי הצפירה ומשמעותה, אנשים שאוהבים להכתיב לאחר מה מגעיל לו ומה מגדיל לו יש בכל מקום, אמונה ותרבות. לדתיים אין מונופול על הכפייה. לא מפריע לי שחרדי לא עומד בצפירה. כפי שנאמר: "היות שכפר בעיקר והוציא עצמו מהכלל וגו'." להוציא עצמך מהכלל זו זכות ששמורה לכל אחד ומי שרוצה שייצא "רשע".

ציטוט נבחר:

Civilization is the progress toward a society of privacy. The savage’s whole existence is public, ruled by the laws of his tribe. Civilization is the process of setting man free from men.

Ayn Rand

 

לגבי המחאה עצמה, יפה וראויה ושנונה וכל הסימפטיה למתערטל על מחאה מעולה.

אבל אתה כן הערת הערה כללית על המצב בהתייחסותך לקרוע ולה היתה מכוונת תשובתי.

[Blue Jay]

למען האמת, מיקום המחאה שלו פשוט הזוי לחלוטין. כנראה שחסרים שם כמה ברגים.

 

אבל בינינו - אני מקווה שאפילו שהוא חיכה שהקטינים ילכו, מישהו מאלו שהיו שם יתבע אותו על הטרדה מינית.

 

אם יש לו מספיק שכל להתפשט בחנות, שיהיה לו מספיק כבוד עצמי כדי לתת את הדין על זה.