dny

יש גם את השיטה של המרכבות הרומאיות, עם חודים בולטים מצירי הגלגלים. דני

כמו שאמרו מגיבים לפני, הרושם של "מעבר להררי החושך" הוא דמיוני ברובו. בפועל זה מקום ככל המקומות. גם בישובים שנחשבים לבעייתים יותר מבחינה בטחונית, עדיין הסיכוי להפגע בכביש - פציעה או מוות - בגלל תאונת דרכים, גדול הרבה יותר מכל סיבה אחרת. במקום שעליו שאלת - על אחת כמה וכמה. לדעתי, אם תנסה - לא תתחרט. מדהים עד כמה נקודת המבט משתנה מאדם לאדם. אני דווקא חושב שהכבישים באיזור סוסיא הם אחד הדברים הטובים ביותר שיש שם (ע"ע נס הרינג וכולי). לגבי הנהגים - אכן צריך לשמור על עירנות, לפתח מיומנות נהיגה ושליטה ברכב, ולא להבהל מכל דבר. אבל לענ"ד זה מומלץ בכל כביש... דני

מוטי צודק, עומר טועה. דני

פתח את מכסה המנוע. הוצא את שארית הרצועה הקרועה. קנה חדשה מתאימה. הרכב. סע לשלום. דני

הסיבה למחירים המוגזמים היא שאין היצע. והסיבה שאין היצע היא שהמדינה אוסרת על בניה באופן גורף, למעט במקומות מסויימים שהיא מאשרת - והיא לא מאשרת מספיק. ולכן נוצר מצב של מחסור מלאכותי בדירות, ולכן המחירים עולים, ולכן קבלנים מתעשרים, ואני חושד שחלק מהכסף הזה מגיע גם לפקידים שמסרבים להפשיר קרקעות לבניה. כמו כן, כל מיני פקידים קובעים דרישות גבוהות יותר ויותר כדי לאשר תוכנית בניה - ממ"ד, רמות גימור ובטיחות גבוהות מאד, ועוד. התוצאה - הם בערך מכריחים את כולם לקנות מרצדס. דני

סלחתי. יש. מילה מחודשת שמנציחה את השיבוש. להיפך: מפריד (מצרף) את הסיגים מהמתכת הרצויה, כסף או זהב בדרך כלל. "והבאתי את השלישית באש, וצרפתים כצרוף את הכסף, ובחנתים כבחון את הזהב" - זכריה י"ג ט'. הצורף מחמם את המתכת הרצויה באש עד שזיהומים הזרים נשרפים ויוצאים ממנה; הנביא מדמה את הדבר לפעולה שיפעל אלוהים באחרית הימים ויצרף (יבדיל) את הקוראים בשמו באמת מאלו שלא. "ואשיבה ידי עלייך, ואצרוף כבור סיגייך; ואסירה כל בדילייך" - ישעיהו א' כ"ה. כאן אתה כבר רואה בבירור, שלצרוף זה מילה נרדפת ללהסיר או להפחית. כמו כן, האמת הצרופה היא האמת שהוסרו ממנה כל השקרים. דני

בהחלט כן תסביר, כי למכסה הרדיאטור שני תפקידים: לשמור על המים בתוך הרדיאטור, ולאפשר ללחץ לעלות מעל לאטמוספרי. אם המכסה דולף, אז הנוזל יעלם וגם ירתח, מפני שטמפרטורת הרתיחה נמוכה יותר בלחץ אטמוספרי מאשר בלחץ גבוה יותר. בקיצור - כמו שצביקה אמר, צריך לבדוק (גם) את מכסה הרדיאטור. דני

כן, לשחות נגד הזרם זה לא קל. דרך אגב, החבילה הגיעה. יש אופנה כזו - לא רק בארץ - של כותבי מילונים, לקחת כל מיני שיבושים נפוצים ולרשום אותם במילון ולהגדיר אותם כנכונים. זה נובע מהגישה שאומרת שהגדרת השפה היא מה שהאנשים אומרים. ויש בזה צד של אמת, אבל כמו כל דבר, אם מיישמים ללא אבחנה, מגיעים לפינות משונות. יכול להיות גם שבמילון כתוב ש"לצרף" זה לחבר, אבל האמת היא שזה להפריד או להחסיר. בשפה האנגלית הנזק של הגישה הזו הוא לא כל כך גדול, כי השפה היא ברובה שרירותית גם ככה. אבל העברית היא שפה מאד מסודרת, והשיבושים האלה גורעים ממנה הרבה. דני

אם זה נכון אז מגיע לו צל"ש. מה זאת אומרת "שוטרים יעצרו אותו סתם"? זה כמו שאני אקח רכוש של מישהו אחר "סתם". כנראה שעל זה בדיוק השוטרים בונים: שיחשבו שהם יותר אמינים ממה שהם באמת. ובדיוק בגלל זה סרטונים כאלה כל כך חשובים. הוא יכול ללכת למשפט, וכאשר יזכה - לבקש הוצאות, עגמת נפש וכולי ביד נדיבה. יתכן שגם יוכל לתבוע את השוטר באופן אישי (לא בטוח בכלל). לא, זה ממש לא ניתן להבין: כיצד שוטר מאשים אדם בעבירה אם לא ראה? בדיוק ככה. אגרה שנתית שילם? שילם. טסט עבר? עבר. ביטוח קנה? קנה. מס דלק שילם? ועוד איך שילם. אז למה שלא יסע איפה שהוא רוצה וכמה שהוא רוצה? דני

יש עוד אפשרות: לא לקחת ללב, לא להתעצבן, ולא לתת להדחף. שיחליט כל קורא לעצמו, אם גישה כזו מתאימה לו. דני

נכון מאד. ומי שרוצה לשחק את המשחק הזה, צריך להיות ערני במיוחד: כדי לנצח כאן צריך א. להיות מודע לחלוטין לכל מה שקורה, ו-ב. להראות כאילללו אתה לא מודע בכלל לקיומו של הרכב הנדחף. בהחלט מצריך עירנות וחושים חדים. נכון מאד. קרובת משפחה שלי נסעה בכביש בין עירוני, זכות הקדימה שלה, ורכב התפרץ מימין ופגע בה בצד. חברת הביטוח של הפוגע גררה את הענין למשפט. לכאורה היתה צריכה להיות החלטה חד משמעית לטובתה, במיוחד שהנהג ברכב השני הודה בעובדות הנ"ל. בפועל ההחלטה היתה שיש לה "רשלנות תורמת" והיא צריכה לשאת ב-20% מהנזק. צודק או לא, בכל אופן - עובדה. דני

בהנחה שדבריך מכוונים אלי: אין לי שום כוונה לטעון טענה כזאת - להיפך: אני חושב שהם בהחלט כן עושים את זה. נראה לי שכמה וכמה מגיבים כאן רואים את כל הנושא בצורה קצת צרה, כלומר: יהדות=דת=ממסד רבני מי שמראה אהדה לאחד מכל אלה, בהכרך תומך באופן עיוור בכולם מי שמביע ביקורת על אחד מכל אלה, בהכרך מתנגד ושונא את כולם לדעתי (ואני בהחלט לא היחיד שחושב כך), הניכוס שניכס לעצמו הממסד הרבני את היהדות, טוב ומועיל אך ורק לממסד הרבני. מצד האמת אין זה כך כלל. היהדות היא אומה עם כללי התנהגות, ולא דת. הנושא של חתונה ברבנות על כל הקשור בכך, נובע לדעתי מכך שגם הממסד הרבני וגם יוצרי המדינה - כל צד מסיבות אחרות - מעדיפים לגמד את היהדות לדבר טקסי בלבד, ללא שום משמעות אמיתית. והבעיות שהוזכרו כאן הן פועל יוצא של השקר שבדבר, שאינו עומד במבחן המציאות. ולכן אמרתי: המדינה (ליתר דיוק, הפלג השמאלני בעם) רוצה ניתוק מהדת? אנא בטלו את ההכרה החוקית במושג "נישואין". יחיו להם האזרחים עם מי או עם מה שירצו, אין זה ענינו של איש וגם לא של המדינה. כמובן שזה מחייב שינויים במדיניות המיסוי ועוד. כמו כן, נא להכיר בעובדה שניתוק המדינה מהיהדות מבטל את זכות קיומה, כפי שהערבים מזכירים לנו. נא להתמודד. הרבנים רוצים מדינת הלכה? אנא התמודדו עם שאלות קשות, כיצד מנהלים מדינה כזו בעולם מודרני. עד אז, נא לא לדרוש דברים בלתי אפשריים. אני חושב שכולנו נצטרך להתמודד עם השאלות הקשות האלו בקרוב, אם נרצה ואם לא. ואולי הנושא של נישואים ברבנות יעזור להציף את הבעיה. דני

בעיה ידועה. אבל אם כבר אתה מדייק, אז עד הסוף: גם מרק לא מוזגים, אלא יוצקים. למזוג זה מלשון למזג, כלומר לערבב. פעם היו מוזגים יין, כי היין היה חזק והיו מוזגים אותו עם מים לפי הטעם. היום היין כבר מגיע מדולל מראש. אתה לא מסתובב בחוגים המתאימים. דני

עולים וחצי. עלות היצור אינה העלות היחידה. יש גם עלות תחזוקה (ללקוח, אמנם, אבל זה שיקול בקניה); יש בדיקות אמינות שהמשפר מדלג עליהן (כי הלקוח שלו מוכן לקבל "תיזהר על המנוע", לעומת לקוח רגיל שלא מוכן לשמוע דבר כזה); יש השפעה לטווח ארוך על כל הרכב (שוב, זה משליך על האמינות). ממש לא. גם BMW, גם רנו וגם הונדה ידעו טוב מאד להוציא מעל 1000 כ"ס ממנוע 1.5 ליטר כבר בשנות השמונים (F1). אבל מנוע כזה עבד שעתיים ואז הצריך שיפוץ כללי. גם צריכת הדלק היתה די גבוהה - בערך 2 ק"מ/ליטר או אף יותר. לעומת זאת, מנוע שמורכב ברכב נוסעים רגיל צריך קודם כל להיות אמין בתנאי הזנחה, אחר כך להיות חסכוני בדלק, אחר כך זול לאחזקה, ורק אחר כך להיות חזק. דני

כמובן שזו בדיוק הבעיה: שקושרים את זה לכסף. וזה מחזיר לנקודה שהעלתי מההתחלה: אם המדינה לא היתה מתערבת בכלל, כלומר - לא רושמת ולא נותנת ולא לוקחת (כסף), אז כל הבעיה לא היתה מתעוררת כלל. ויהודים התחתנו זה עם זו כבר אלפי שנים בלי מדינת ישראל ובלי מס ההכנסה (אם זה היה שרשור אחר היה אפשר לרמוז כאן רמיזה קטנה). דני

זה לא מדוייק, כי יש נישואין גם בין יותר משני אנשים, אבל מילא. בכל אופן, אם כל מה שאתה רוצה זה הצהרה, הרי ש"ידועה בציבור" זה בדיוק זה, ולכך בדיוק התכוונתי: כל הטקס הדתי וכל מה שנלווה אליו פשוט לא נחוצים למי שכל מה שהוא רוצה זה הצהרה. הבעיה היא שכל מיני גורמים - גם המדינה וגם אנשים - רוצים ללכת בלי ולהרגיש עם, ולפעמים הם קצת מרגישים בלי, ומתלוננים. דני

שום דבר, ולכן כתבתי פסיק בין שתי דוגמאות שמתייחסות לדברים שונים לחלוטין שבמקרה שניהם מזכירים שור. חוץ מזה אין שייכות. יש כאן משהו מוזר מאד במה שאת רוצה. מצד אחד את רוצה דבר שבא מהיהדות - נישואין; מצד שני את רוצה שלא יהיה שום קשר ליהדות. יש כאן סתירה פנימית. הרבה יותר פשוט לחיות עם בן/בת זוג, או כלב, או עציץ, או מה שלא תהיה האופנה הנוכחית - בלי שום "נישואין" ובלי שום נסיון לקבל חותמת של הכשר מממסד רבני שלכאורה לא רוצים אותו. והבעיה כאן היא כמובן שהמדינה, כמו שאמרתי קודם, רוצה - כרגיל - גם וגם: גם להתערב, וגם לא להתערב, וגם שהרבנים יחליטו, וגם שהרבנים לא יחליטו, הכל ביחד. ואז יוצא מין דבר מוזר כזה, שהבג"צ מנסה לאנוס את הרבנים לתת תעודת כשרות מטעמם לדבר שלדעתם אינו כשר, ועוד מצבים מוזרים דומים, כגון ענין החיתון. דני

גם אני מבין את זה כך, כמו שילוח הקן, לא לחסום שור בדישו, לא להרוג שור ובנו ביום אחד, ועוד. דני

מה אתה רוצה? הוא אמר שיוריד, ובאמת הוריד (את חלקם). הוא לא אמר שאחרי שיוריד, לא יעלה בחזרה. וברצינות: בין מה שהובטח לפני הבחירות לבין מה שנעשה אחריהן, בדרך כלל אין קשר. דני

גם במלחמת השחרור לא ליקקנו דבש, במיוחד בהיבט של מספר האבידות לעומת האוכלוסיה הכללית. ואע"פ כן היתה ניצחון, גם צבאי וגם בכלל. (נצחון = השגת המטרה שנקבעה מראש) דני

אז תתרגם עמוד אחד ותשלח ללקוח לדוגמה. לפי התגובה תדע איך יראה ההמשך. דני

מבחינה צבאית זה ללא ספק נכון. מבחינות אחרות - לא פחות חשובות - בהחלט לא. דני

כיום - במידה רבה זה נכון. אבל עד לאחרונה זה לא היה כך, וכל היחס כלפי התחבורה הציבורית נקבע בשעה שהיתה לחלוטין מטעם המדינה. יכול להיות שבעתיד היחס ישתנה בהתאם למצב החדש. שנת 5773. יש אנשים שעדיין לא מאמינים באלוהים. מדהים. המשותף לשתי ההכרזות - שילוב מקסים של דיעה קדומה ואטימות. במטרה ובגורל. נכון מאד, וכנראה שבדיוק בגלל זה אנשים מעדיפים להמנע ממחשבות כאלו - כי הן דורשות מהם תשובות טובות לשאלות קשות. דני

לבטל את הכרטיס ולהוציא אחר, עם מספר שונה. יכול להיות שזה הפתרון הפשוט ביותר. דני

ואיך יודעים שגיר מיבוא הוא באמת מיבוא? שמעתי כל מיני שמועות, במיוחד על כלי רכב משנתונים ישנים. דני