יבגניפ

צריך להפריד בין תהליכים והסיבות להם, לבין דרכי ביצוע. ישנם פליטים ומהגרים שונים, אבל בסופו של דבר מדובר גם בשאלה כמותית וגם בסגנון חיים ועוד פרמטרים. הסיבות לנדידה - גם במה שהיה שם וגם במה שקורה היום - הן לפחות חלקית רצון לשפר את איכות החיים, ואני בהחלט מאמין בפרשנות ההיסטורית שרואה בשבטים הברבריים כמי שרצה להנות מהשפע שהאימפריה זוהתה איתו, ולא חיפש למוטט אותה. מה שנוצר בסופו של דבר, הוא סינטזה. מוסד האצולה המדיאבלי התפתח גם מתוך מוסד בני הלוויה הקדום של השבטים הגרמניים, וגם תפיסות שונות של מערכת המשפט, אחריות של המשפחה ועוד. כמובן, רואים את זה בעוד פרמטרים - כמו אומנות, אדריכלות וכו׳ גם היום - אם נתעלם רגע ממפגעים שבאים ליבשת להלחם - הפליטים והמהגרים מגיעים לאירופה כי זה נתפס כדרך לשפר את איכות החיים. אבל הם מביאים איתם תרבות אחרת, וגם בדור השני או השלישי, הם לא הופכים בהכרח לזהים למקומיים, אלא מפתחים סינטזה תרבותית כלשהי. תהליכים היסטוריים אף פעם לא חוזרים על עצמם אחד לאחד, בטח לא בהפרש של 2000 שנה, אבל נקודות הדמיון הן רבות למדי. בגירה, אתה יכול לגחך עד מחר. זו פרשנות, והיא לגיטימית (ואגב, לא מקורית שלי). המרחקים הגאוגרפיים פה הם לא כאלו גדולים, ולא באמת עבר כל כך הרבה זמן מאז הפעם האחרונה בה חלקים מאירופה החליפו בעלים, או היו בדרך לשם.

פרשנות קצת אחרת: הנדידה מאפריקה והמזרח התיכון היום, לא שונה קונספטואלית מפלישת שבטים ברבריים אל תוך האימפריה הרומאית לפני 2000 - 1500 שנה, וגם לא מאוד שונה מפלישות שבטים צפוניים יותר אל תוך מערב אירופה במאות שאחרי. אנחנו כולנו מורגלים לראות באירופה, על המדינות שבה, איזו עובדה מוגמרת, אבל כנראה שזה די עניין של זמן עד שמדינות הלאום האירופאיות יידרסו ויוחלפו על ידי יישויות אחרות, שיקימו המהגרים. במקרה הרומאי, אגב, הפולשים לא מחקו לחלוטין את הקיים, אלא יצרו סינטזה תרבותית - שבמרכזה גם מורשת חוקית וגם הכנסייה. מה יהיה כאן - קשה לדעת, אבל בהתחשב בשינוים פוליטיים ואקלימיים - קשה להאמין שהנהירה לאירופה תעצר, ועוד יותר קשה ששיטת האינטגרציה תעבוד, גם אם ינסו אותה. גם בארה״ב - עם כל הסלידה שהייתה לפרוטסטנטים מקטולים אירים או איטלקיים - בכל זאת היה מכנה משותף רחב יחסית, שלא בהכרח יהיה כאן.

אני התחלתי לקנות לאחרונה באמריקן איגל. מעדיף את העיצוב שלהם על זה של h&m (שגם באמת לא מחזיקים מי יודע מה), והם גם לא כאלו יקרים. אם הייתי יותר עשיר, כנראה שהייתי קונה אקסקלוזיבית בטומי הילפיגר, אבל להוציא 400+ שקל על פריט אחד כל פעם, זה קצת יקר.

למי שדואג לבעלי הדירות - אישית אני שומע יותר ויותר על בעלי דירות שמכניסים ״סעיף כחלון״ לחוזי שכירות, ופשוט מגלגלים את הסכום הזה על השוכרים. לדעתי, חלק ממי שעושה את זה, לא בהכרח מחזיק ב3 דירות, אלא מנצל את הפלטפורמה הנוחה, כדי לסחוט עוד קצת. כמובן, הכל מאוד יחסי וברור לי שלא תמיד מי שמשכיר דירה הוא דונאלד טראמפ, ולא בהכרח הרווח שלו כזה גבוהה. אבל בשורה התחתונה, זה לא ככ משנה. התוצאה המיידית היא עדיין ענישה קולקטיבית בערך לכלל השוכרים בישראל. השאלה היא רק האם יש גבול ונקודה מסוימת שתוביל לשינוי, כשאנשים פשוט לא יוכלו לעמוד יותר בגובה השכירות.

אני מעיר בדרך שבה אני יכול. בחיים לא קרה לי שמישהו התעצבן מזה. מה שכן - פעם נסעתי כמה קילומטרים אחרי נהג מבוגר, שלא הדליק אורות, כשלידנו גם שתי ניידות מתנ"א. אתם יכולים לנחש לבד מי פתח את החלון והעיר לנהג ברמזור הראשון בו כולנו עצרנו.

עד שהייתה לך תגובה שמתאימה לבזינגה, העפת את זה?

אני חושב שזה ממש מרשים ששרשור על איטלקיה לא גלש למעליבים - נעלבים בשם המותג, אלא למעליבים - נעלבים בשם שכונות בתל אביב

הוא נתין זר, לא מבין בתל אביב.

נראה לי נורא טבעי באמת לנסות ולברוח שמאלה, וכמעט ובלתי אפשרי לחשוב בזמן אמת על עקיפה מימין (שגם הייתה מצליחה רק אם המהירויות היו מתאימות). לא מזמן הייתה לי כמעט - תאונה כזו גם, בירידה מאיילון בארלוזורב, רק ששם אני פניתי ימינה והנהג שבר שמאלה מאיילון אל תוךהנתיב הכי ימני לכיוון ת״א. הגבתי בצורה מאוד דומה והספקתי לבלום אל תוך השול - מה שכנראה מנע את התאונה. כמובן, גם במקרה שלי, אם הייתי על 50 קמש - לא הייתי נדרש לבלום. זה נכון שעם נהגים שטועים מהירות נמוכה נותנת לך מרווח בטחון גדול יותר, אבל גם, עד גבול מאוד מסוים.

לא הוא החזיר את השרשור לחיים. באמת שאני לא מבין את שיטת הויכוח הזו של לייחס מאפיינים אוטומטיים למי שאתה מתווכח איתו, כי ככה כולם עושים. מה שכן, כנראה שישה צודק לפחות במשפט השני שלו. לא חושב שמצביעים אמריקאים שבחרו בטרמפ חושבים שהוא איזה צדיק. בדיוק כמו שהאנשים שהלכו לסנדק לפתור בעיות עם השכנים לא חשבו שהם פוגשים את האפיפיור מרומא

תכלס תל אביב מתחילה בירקון - אבן גבירול, ומסתיימת בערך בפלורנטין. כל המסביב זה סוגים שונים של חול קרוב.

ישראל מפלה בחוקיה. אבל זה לא ככ קשור למה שקורה עם טראמפ.

מה אתה חושב שגרם לי להיות סמולני?

אפשר ואני בספק אם השוואה מדויקת (אם אפשר לבצעה) תהייה לטובתינו. זה דברים שונים, כמו אבק שריפה שלא היה בשימוש בכלל עד המאה ה-14 באירופה, מטוסים מפיצים שיש היום שמחקו ערים שלמות במלחמת העולם השניה, והכי חשוב - גודל הצבאות. גם בימי הביניים פשוטי העם היו מגויסים, לפחות באנגליה ועוד כמה מקומות במערב, אבל במשך כמה מאות שנים עיקר כח האדם של הצבאות הגיע ממעמד האצולה.

אני לא חושב שבכלל אפשר להשוות, כי צבאות עממיים בסדר גודל של המאהה-20 לא היו קיימים פעם. אבל זה חלק ממה שהופך את העידן המודרני לפחות קסום ממה שאנשים חושבים שהוא.

זה אולי נכון (כל הציטוט על האליטה), אבל גם כשקראתי את הכתבה - לא כל כך הצלחתי להבין איך גם זה הפך למאפיין השמאל. הוא מדבר על שם על אנשים שהתחילו את תהליכי הניתוק האלו, כמו מרגרט תאצ'ר.. קצת מוזר. ובכלל, כל הניתוח שלו, בעייני, נורא צר. ככלל, מאז ומעולם מי שיש לו יותר כסף עשה הכל כדי שיהיה לו יותר, ושילם כמה שפחות למי שנמצא בתחתית השרשרת. זה הבסיס וזה לא משהו שהשתנה מאז המלחמה או כל דבר אחר. בנצי, ארה"ב התבססה על הגירה, אבל כבר דיברנו על זה שזה לא מנע מותיקים יותר להתייחס לקטולים או יהודים אם אוחרים כסוג ב' (ואני מדבר כרגע אפיל רק על יחס למהגרים חוקיים אחרים - נעזוב את כל נושא יחסי שחורים לבנים). ואגב, גם מה שהוא אומר בכתבה - גזענות זו אכן מילה מאוד בומבסטית לפעמים. לא כולם גזענים, גם מי שמתנגד להגירה או רוצה להגביל אותה. אבל הגבול בין לאומיות לבין גזענות הוא תמיד, תמיד מאוד דק.

תעבור עיר. ומעגל חברתי מצומצם בגיל 33 לא מעיד על שום דבר רע כשלעצמו. אנשים מתמסדים, מתחתנים ועוברים לבאר יעקב. לא משנה אם אתה עצמך רווק או בזוגיות בשלב הזה, יותר קשה לשמור על חבורות בסגנון שיש לך כשאתה בן 20.

^ איזה blast from the past

אני עם misterb. במונחים אבסולוטיים, 200 שקל זה לא מעט. במונחים של התחום הזה, זה מה יש. כל הג'ימקאנות ששמעתי עליהן בשנים האחרונות היו יקרות יותר (אני שלמתי גם איזה 400-500 על משמר דוד לפני שנה וחצי - שנתיים), וגם שם זמן הנהיגה היה מינימאלי. זה לגיטימי למדי להגיד שלא מוכנים לשלם 200 שקל על 3 דקות נהיגה נטו, אבל דווקא בארוע הספציפי הזה לא היה שום דבר חריג לרעה בתמחור. פשוט צריך להבין שזה פורמט שונה וזה לא דומה (ולא אמור להיות דומה) ליום מסלול בבית שאן או כל מקום אחר. וכמובן, לא ממש מפריע לי שהמארגן מרוויח מזה. הדבר היחידים שאני יכול לציין לרעה מהארועים האלו זה spam במיילים, שהעפתי די מהר, ואת זה שמאוד לא אהבתי לשמוע אותם מחרטטים לחלק מהנהגים במקום שהם זיהו בהם כישרון יוצא דופן, ולכן פונים אליהם אישית שירשמו לקורסים באלפי שקלים. לשכנע אנשים לבוא לקורס נהיגה מתקדמת זה גם סופר לגיטימי, וזה חלק מהעסק והסיבה לזה שכל זה מאורגן. לשקר לאנשים שהפגינו יכולות נהיגה מאוד בינוניות שהם מיוחדים, זה כבר קצת פחות יפה.

זה טוב או רע?

אביאל, כיף לך שהתחלת לבקר שם הרבה. מצחיק לראות את הנוסע מחזיק בידית בפחד - מזכיר לי את הנסיעה הראשונה שלי שם כנוסע. אבל בטח גם היום הייתי מת מפחד סמירו, היית ברינג? או שיצא לך לנהוג ברכב כזה במסלול אחר בעולם? כי יש הבדל קליל בין נהיגה שם, לבין נהיגה לכיף בבית שאן, או סתם בכבישים ציבוריים.

יש. במקרה האנגלי, למשל, אנחנו יודעים מה הם אכלו גם בזכות רגולציה חוקית מאוד חזקה כבר מהמאה ה-12, אבל גם בזכות צוואות, עדויות על ניהול של מנזרים שנשארו ועוד. שם שתו פחות יין, אלא בעיקר אייל או סיידר (מי שהיה עני ממש). אייל (ובירה), אגב, היו גם אמצעי תשלום מאוד מקובלים לפועלים עונתיים באנגליה, ואנשי כנסיה וסופרים שלאחר המגפה השחורה ביקרו לא מעט את ה"גרגרנות" של פשוטי העם, שדרשו לעצמם הקצאות גדולות יותר של בירה, לתת ודגנים בשכר היום שלהם. הטענה שלי בדיוק.

שמח שזה הפך למסורת, וזו כבר שנה שלישית ברציפות שיש אירועים כאלו. שוב, כמי שקנה את הרכב ללא שום ציפיות מעבר, שמחתי לגלות גם לפני 3 שנים שיש כל כך הרבה מעבר, ואני שמח שזה ממשיך ומחזיק. וזה כמובן לא היה קורה בראש ובראשונה בלי השקעה של היבואן, אבל גם בלי האנשים שסביב, שבעייני מייצרים המון added value למותג הזה.

חן, אני יודע שיש. קראתי כמה מהם, ולכן זה היה מגוחך בעייני שאדם לקח מתכונים מספר שיועד למטבח האצילים, והסיק מכך על הכלל. אני מקווה לטובת אלו שאימצו את הפלאו שיש גן אנשים יותר רציניים מזה בתחום.

הבעיה עם מחקרים היא שלעולם יש מישהו שמממן אותם. אבל כן, ספריאל, אתה צודק. אין לי מושג מה אכל האדם הקדמון, אבל כן ראיתי פעם איזה מישהו מקהית הפלאו משתף ספר מתכונים מדיאבלי, שממנו הוא הסיק מה אכלו בימי הבייניים, וזה היה קצת מנותק מהמציאות. אני גם לא יודע אם זה שנניח אתה לא אוכל בורקסים ואז פעם בכמה זמן כשאתה כן, זה עושה לך רע, זה מעיד אם בורקס זה טוב או לא. אולי זה גם עניין של מה שהגוף רגיל אליו? לא יודע, אין לי מושג.