dny

זו הדרך הנכונה יותר - תתחיל מהאילוצים שלך ותתאים את מה שאתה יכול (דגם הסאב). דני

המסקנה שלך נכונה - אין טעינה. יתכן שהמצבר עדיין לא מת. מציע לך: 1. לחבר כבלים למשך 20 דקות עם מנוע מונע ברכב התקין. לא להניע את הלא תקין. המטרה - להטעין קצת את המצבר כדי שאולי לא ימות. 2. לנסוע (בלי אורות ובלי מזגן), או עדיף - לגרור, לחשמלאי רכב. המטרה - לתקן את תקלת הטעינה. אחרי כל זה תוכל לדעת אם אתה צריך גם מצבר חדש, או לא. דני

אין. דני

אז מה אתה כן חושב? מתי אמרתי שאני שונה? אתה משליך עלי את החשיבה שלך, ולכן - את הבעיות בחשיבה שלך. אבל אני אף פעם לא אמרתי דבר כזה. נכון: הם רוצים שהצד שלהם ינצח, שהשאיפות שלהם יתגשמו. אני רוצה אותו דבר בדיוק - לגבי הצד שלי. שוב אתה משליך ממך עלי. אני לא מאשים, כי אני לא חי בעולם הוליבודי של "טובים ורעים". אולי תגיד לנו במילים ברורות, מה לדעתך היא "הבעיה", ומה היא השאיפה או המטרה? אני שואל כי נראה לי שהמטרות שלך ושלי שונות. דני

ראשית, אם אתה מקבל שזו אכן הגישה שלהם, אז זה משמעותי - שים לב שבדרך כלל אנחנו מניחים שהם שואפים לדברים אחרים לגמרי. לגבי הסיבות, זה תלוי בנקודת ההשקפה. אם אתה מניח שכל האנשים בעצם רוצים את אותם הדברים פחות או יותר, אז עליך להתעלם מכך שהערבים לא בדיוק מתנהגים כך; מרגע שהתעלמת, אתה יכול לשייך את רצונם ו/או סרובם להצעות נגדיות, אל כל מיני דברים שונים ומשונים, כגון הכיבוש (למרות שמבחינת התזמון זה לא מתאים), או היחס הגרוע שקיבלו (למרות שגם מאחרים קיבלו כזה, ויותר גרוע), התנחלויות (שוב - תאריכים), העובדה שרבין לא אמר לעראפת "בוקר טוב" בנימוס הראוי, ובעצם כל דבר. המשותף לכל הנ"ל הוא שאין ביכולתם להסביר התנהגות עקבית לאורך למעלה ממאה שנה. לעומת זאת, אם אתה מניח שהאסלם הוא המעצב את החשיבה הערבית במידה מכרעת, מתקבלת תמונה שונה בתכלית: ישמעאל רוצה להיות היורש של אברהם, גם בהקשר של ארץ ישראל וגם בהקשר של יצוג האמונה באל אחד. על מנת להיות היורש, הוא חייב לדחוק את רגליו של יצחק (עם ישראל), ובפועל למחוק את קיומו. כי אם יצחק (עם ישראל) קיים, הרי הוא הוא היורש ואין אחר, וממילא נשמטת הקרקע מתחת לרגלי האסלם. ומשום כך הערבים אינם מכירים במדינת ישראל; אינם מקבלים אותה; אינם רואים אותה כמייצגת את עם ישראל; אינם מקבלים את עצם קיומו של עם ישראל; אינם מקבלים את קיומו (בעבר) של בית המקדש; אינם מקבלים את היותו של דוד המלך יהודי; וכן הלאה. ומשום כך הדבר הבעייתי מבחינתם במדינת ישראל הוא - עצם קיומה. כפי שהבינו הבריטים. כמובן שכל הנ"ל מחייב לקבל את האמונה כגורם מכריע בתולדות העולם, לא רק בעבר אלא גם בהווה ובעתיד. וזה מנוגד לחשיבה השמאלנית. דני נ.ב. לנוצרים יש אתנו בעיה מאד דומה, אבל הם מנהלים סכסוכים בשיטות אחרות, פחות אלימות ויותר עקיפות. התוצאות דומות - נצחון מבחינתם הוא מחיקת הזהות של האחר, כגון בדרום אמריקה.

באמת? מי יקנה עגלה רעשנית, איטית ויקרה, כשיש מכונית מתוחכמת, מתקדמת, מהירה, יפה וזולה יותר ממנה? דני

הזלזול הזה לא מוצדק. אני מביא דוגמאות, ראיות והסברים לכל דברי - למשל המסמך הבריטי של סיום המנדט, והמסקנות הנובעות ממנו. אני מראה כיצד הההבנה שלי (וגם של הבריטים) מתאימה היטב למה שקרה עד אז ומאז, בניגוד לדיעות אחרות, שלא מתאימות למה שקורה באמת. כמובן שחלק מהענין זה ניתוח של הדברים, ויכול להיות שדעתך שונה, אבל זו לא סיבה לזלזל. ולגבי אמונה, אזכיר לך כי בלי האמונה צסק"א לא היתה אוכלת אותה, ואם תרצו - אין זו אגדה. כמו כן אזכיר לך את דבריו של קיצוני ימני ידוע, בשם ד. בן גוריון: "כל יהודי שאינו מאמין בנסים אינו ריאליסטי". אם אתה - או כל אדם אחר - איבד את האמונה, אז זה באמת חבל מאד, אבל - צר לי לומר לך - הבעיה היא אצלך. דני

כל מה שאמרת נכון כבר 100 שנה, ועדיין הדלק עדיף. שוב: ברגע שזה ישתנה יעלמו מנועי הבעירה הפנימית. אבל לא לפני כן. דני

זה לא בדיוק נכון, כי חוץ מהמצבר עצמו יש גם את ההחלטה להחליף, וההחלפה עצמה. אתה ואני יודעים שזה דבר פשוט ביותר; יש מי שלא יודע, או שמבחינתו זה לא פשוט. אתה ואני נקנה במקום הזול ביותר כי חוץ מהמחיר (של דגם מסויים) אין לנו שום דרישות. אבל יש גם אנשים אחרים. דני

נכון. ואף על פי כן, יש בה משהו. תאר לעצמך אדם שצריך ניתוח להסרת משקפיים. יש שני מכונים: אחד מאד זול, קובעים תור בטלפון. השני יקר למדי, ויש משרד גדול ומרשים. טעות בניתוח פירושה עיוורון. האיש אינו מבין כלום בניתוחי עיניים. לאיזה מכון היית הולך במקומו? מאחר שאני יודע מתי החלקים אכן זהים, בודאי שהייתי קונה את הזול. וזו בדיוק הנקודה. דני

אין חשש לנזק למצבר, אבל יש חשש לנזק למפסק. זו הסיבה לממסר. אם אתה מרכיב מפסק מספיק חזק, לא צריך ממסר. אני במקומך הייתי מתקין עם ממסר וזהו. דני

מה שטוב במנוע בעירה פנימית זה לא המנוע, אלא הדלק. ועד שלא תהיה סוללה שיכולה להחזיק כמות אנרגיה דומה למיכל דלק, המנועים האלו לא יכחדו. אבל ברגע שזה יקרה - אז כן, הם יעלמו מהר מאד. דני

אתה זוכר שבערך חצי מהתנ"ך זה על איך, כמה ולמה עם ישראל עובד לאלוהים אחרים, ונוהג כמנהגי עמים אחרים? לעצם הענין, דת זה דבר טקסי ודוגמטי. היהדות אינה כזו, וכאשר אנשים נהגו כך, הוכיח אותם הנביא ואמר: "ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה" (ישעיהו כ"ט י"ג) - כלומר דבר שעושים כי אמרו שצריך, ולא משום סיבה אחרת ("רב פלוני פסק ש..."). זו תמצית הדתיות, ודבר שלילי לפי היהדות. דני

זה לא ההגיון פה, אלא אדם אומר לעצמו "מי שמוכר מאד בזול בטח חוסך עלי במשהו, אבל אני לא מבין בזה ולא יודע מה יקרה, עדיף שאקנה במקום יקר יותר ולכן מסודר ואחראי יותר". אני חושב שלמי שלא מבין כלום בנושא מסויים, הגישה הזו היא לא כל כך גרועה. זה לא אומר שמי שמבין לא יכול לקנות - בבטחון גמור - את אותו הדבר בהרבה פחות. זה בהחלט יתכן - אבל זה קהל יעד אחר, כמו שאמרתי. גם בהחלט יתכן לשלם מאד ביוקר - לנוכל חסר כל אחריות. זה החסרון של שיטת היוקר. מה לעשות - אין דברים מושלמים. אבל רק בגלל שחנות מוכרת ביוקר, זה לא אומר שהיא לא בסדר. מותר לו להיות יקרן, ומותר לי לקנות במקום אחר. דני נ.ב. זה כמו לקנות חלפים מקוריים בסוכנות: האיכות תהיה בסדר גמור, (כמעט) בוודאות, אבל המחיר לא יהיה זול. למי שלא מתמצא, זו בחירה סבירה בהחלט.

מה זה? המושג "יושר" שינה את משמעותו? איך, מתי ולמה? להיות יקרן זה לא פשע. יש אנשים שמעדיפים לשלם יותר מתוך מחשבה - לפעמים נכונה - שזה יבטיח להם איכות גבוהה יותר. אם אתה לא רוצה להיות אחד מהאנשים האלה, אז תקנה במקום אחר. אבל אין לזה שום קשר להגינות או יושר - זו פשוט שיטת שיווק שפונה לקהל אחר. אין בזה שום רע, בדיוק כפי שאין שום רע בכך שאתה, או אני, נבדוק ברשת ונמצא את מי שימכור לנו את אותו המוצר בדיוק בהרבה פחות. גם זה לא פשע. דני נ.ב. לגבי איש שטח - מקבל את התיקון.

בבקשה. ראה עמוד 9 למטה. לא. אולי לא הבנת את כוונתי. אני לא אומר לצד השני "זה לא יפה שאתם לא מסכימים לכך וכך", מפני שאינני מצפה מהצד השני להיות לטובתי. אין לי שום טענות כלפי הערבים, ומעולם לא היו לי: הם פועלים לטובת עצמם. גם כלפי ח"כ זועבי, למשל, אין לי שום טענות. אני בסך הכל ניסיתי להסביר לכמה מגיבים, שהם חשבו שהצד השני רוצה כל מיני דברים, למה לדעתי הם טועים והערבים לא רוצים את מה שהחלטנו בשבילם שהם אמורים לרצות, כגון שגשוג כלכלי, מדינה ריבונית, שלום וכולי. זה הכל. אבל אין לי שום טענות או ציפיות כלפי הצד השני. למה שיהיו לי? אני מסכים אתך שהגישה הזו לא רצינית. אבל זו לא הגישה שלי. אתה צודק. לדעתי התשובה לשאלתך היא - רגשי נחיתות ו/או חוסר בטחון ו/או חוסר אמונה. גם כאן אני מסכים אתך. שים לב שאני מעולם לא טענתי טענה זו. בדיוק ככה: על אמונה ואמונה בלבד. סיכמת את זה יפה מאד. אני מבין אותך, אבל במצב של מלחמה כל הענין של "נייטראלי" נדחק הצידה, וככל שהעימות חזק יותר, כך - בהכרח - מתחדדת ההבדלה בין "אוהב" לבין "אוייב", והתחום האפור שבאמצע מצטמצם - לפעמים נעלם לחלוטין. גם כאן אני מסכים אתך לגמרי. להגיד שארץ ישראל שייכת לעם ישראל על פי כללי המשפט הבינלאומי זה פשוט לא עובד. אם כבר התחלנו, אז גם תיקון קטן בשבילך: בזמן העליה ה"ראשונה", כבר היה ישוב יהודי מפותח בארץ. מי היו אותם יהודים? מדוע הם לא נחשבים? מפני שלא היו חלק מהציונות של הרצל. לכן, לא סופרים אותם - פשוטו כמשמעו. אבל עליית תלמידי הגר"א היתה לפני מאתיים שנה בערך; עליות (קטנות) של חב"ד היו לפני כן. ראה בי"כ "החורבה", ועוד. אבל נכון לומר שהציונות המדינית התחילה פחות או יותר עם העליה הראשונה. האמת היא שהיהדות (ליתר דיוק - ישראליות; יהודה זה שבט אחד מתוך עם ישראל) היא לאום ואינה דת. אבל בגלות זה השתבש וקשה לצאת מהשיבוש. נכון. זה היה נסיון לגבש זהות ערבית לא-מוסלמית. אתה בטוח במה שאתה אומר? אתה יכול בבקשה להסביר לנו מה פרוש המושג המוסלמי "דימי"? דני

ואם לנתניהו באמת הייתה כוונה לעשות את זה, אז זה היה באמת מהלך מבריק. מאחר שאין לו שום כוונה כזו, אני חושב שבסך הכל מדובר באי-עשיית-כלום רגילה, שלרגע אחד נראית מוצלחת. אבל זה מוצלח כמו השעון העומד, שמדייק מאד פעמיים ביום - אבל רק לרגע אחד חולף. דני

אתה צריך למצוא חוט של מתח קבוע ולחבר אליו את החוט הלא מחובר. אם אינך יודע כיצד, פנה לחבר מבין או לחשמלאי רכב. עבודה של כמה דקות. דני

מה שמבטיח, לפי חוקי פארקינסון, שגם המחלות יעברו לגוף החדש. דני

לרדיו צריכים להיות שני חוטים - אדום וצהוב. אחד מתח ממותג, אחד מתח קבוע. כנראה שאצלך החוט של המתח הקבוע לא מחובר ולכן הרדיו שוכח הכל כאשר המתג פתוח (מכובה). דני

ואחרי 4-5 שנים, כאשר הסוללה גמורה וכמוה גם האחריות, מה עושים? קונים סוללה ב-20000 ש"ח? אז איפה החסכון? דני

סטארט מצברים, וכן איציק מצברים, וכן איש שטח - כולם מוכרים מצברים טובים בזול, כולל התקנה בבית הלקוח. בדוק ומנוסה. דני

חברת SUNON מייצרת מאווררים רבים, כולל מאווררים בעלי מיסבי ריחוף מגנטי. יש ספיקות שונות (ורעש בהתאם). לא מאד זול - יכול להגיע ל-50 ש"ח למאוורר. אבל חברה רצינית. דני

אני מעדיף מערכת שטועה ומודה בטעות, מאשר מערכת שטועה ואומרת "אצלי אין טעויות". ולא, אני לא חושב שמערכת המשפט בארה"ב מושלמת. אבל אצלנו גרוע יותר. דני

אני חושב שאולי יש להם הגבלה על רוחב הפס של הציוד שלהם. למרות שזה נשמע מוזר. ההסבר היחיד הנוסף שעולה בדעתי הוא שהם פשוט מקובעים וקשה להם מבחינה נפשית "לשחרר" את המגבלה הזו. או שיש משהו שאני לא יודע? מי יכול לגלות? דני