oryo

אתה באמת מאמין ששגיאות כתיב וסימני פיסוק הם-הם מה שגורר רמת שיח נאותה? זה לא תנאי הכרחי, ובטח ובטח שלא תנאי מספיק.

בישראלית מדוברת, למה שאתה מתאר כאן קוראים 'פראייר' - וניתן לעשות זאת בד בבד עם קריאות 'בבונים' לאחרים. אני ואפסי עוד.

מסתמן כי בקרוב אצטרך להתחדש ברכב, ואחד הסגמנטים שאני שוקל (בתור רכב שני) הוא ה"compact suv". תצורת האצ', גובה, רמת מחירים, מרווח לנסיעות ארוכות עם רכב מלא, אפשרות לכניסה לשבילים(?) - בודק, למה לא. מנק' המבט שלי דברים כמו ניהוג וביצועים זה פחות מעניין ברכב כזה - וזה השתקף כאשר הדבר הראשון שעשיתי בעת המפגש עם הCX5 הוא לפתוח את תא המטען - compact my ass תא המטען מציע שטח אחסון עמוק ומרווח, סף טעינה שטוח, מושבים משתטחים לא רע בכלל. ואם במושבים עסקינן - המושבים האחוריים מרווחים מאוד, קומפקטי אעלק... האקזמפלר הספציפי הזה מגיע עם מושבים בהירים, מה שאמור להקנות מראה 'פרמיומי' - אני אישית פחות מתחבר. מתיישב מאחורי לוח המכוונים, האנטריור מזדאי טיפוסי - נמצא בתווך בין היפנים לגרמנים, וסוגר את הפער כלפי מעלה. לאדם מן המניין (יענו לא car enthusiast) אני חושב שהמונח 'פרמיום' לא ירגיש תלוש, הרכב משדר יוקרה. מה שעובר על מזדה בשנים האחרונות זה לא פחות ממהפך. סחטיין עליהם. יוצאים מהמקום, הרכב גדול והמתלים קשיחים באופן מפתיע - אבל בסה"כ הוא זז בצורה לא רעה בכלל. זה לא רכב ביצועיסטי, אבל הוא גם לא מתיימר להיות כזה, ומי שרוכש רכב מהסגמנט הזה בשביל לחרוך צמיגים עושה החלטה תמוהה בעיני. התצוגה העלית נוחה, המולטימדיה סבבאית, המושבים מרווחים. אחלה פיפל קרייר ויש לו גם ערך מוסף. מבחוץ הרכב נאה, משהו בפרופורציות מוזר לי כי הליין האחרון של מזדה די ספורטיבי אבל הדבר הזה במידות של גושפופוטם - אבל זה לא רע. בהשוואה לאחיו לסגמנט הרכב נמצא גבוה. אחרי חפירות אין קץ אני יכול להעיד כי בארה"ב הCX5 קוטפת ים של שבחים, ונחשבת לאחת הפייבוריטיות בסגמנט עפ"י רוב המבחנים שראיתי - הם בעיקר מדגישים שזה רכב למי שאוהב לנהוג (ואני שואל- למה מי שאוהב לנהוג ירצה רכב כזה מלכתחילה? על טעם ועל ריח..). אבל אנחנו לא בארה"ב, ואם אני הייתי צריך לבחור כאן רכב מהסגמנט אז עדיין ה3008 היא הפייבוריטית שלי בבירור - אבל המזדה מזדנבת מאחוריה ובהחלט מהווה אלטרנטיבה ראוייה++ למחפשים SUV, עניין של טעם. לא לוותר על נסיעת מבחן. ושוב מוכרח לציין שמגיע למזדה כבוד גדול, אף פעם לא הייתי 'מזדאיסט' ולא היתה לי חיבה יתרה למותג, אבל הליינאפ האחרון שלהם מוצלח. ה3, 6, CX3/5 - כל אחת מהנ"ל נמצאת גבוה בסגמנט שלה, מהווה פשרה יפה בין פרקטיקה וקצת רגש, בין regular לקצת premium. אז לבחור שהגיב מקודם - אני מבין למה אתה חש באי נוחות מהשילוב בין 'מזדה' ו'פרמיום', מודה שזה קורה גם לי מדי פעם, אלו שאריות מהעבר אבל כדאי שנתרגל ונסתגל, it's a brave new world ומזדה צועדים קדימה בצעדי ענק.

כמו כן השכלה פורמלית ו/או מקצוע הם כבר ממזמן לא תנאי מספיק בשביל להניח איזושהי הבנה בתחום...

תשמע, ראיתי את שם השרשור, ראיתי את השם שלך, תהיתי מה לעזאזל - זה היה אחד הקליקבייטים היותר מוצלחים, אתה מבוזבז פה.

קצת מזכיר לי שרשור מהעבר... (blast from the past)

לא מאמין שנפטרת מהדוקאטי כבר דמיינתי איך אני גונב לך אותו סאאאוווומממממווווווווו

הייתי פעם אחת בחופשה עם רכב, לא אהבתי. הייתי בכמה חופשות של אתרים המחוברים עם רכבת או סקיבאס (לדוגמא מיירהופן) - היה סבבה לגמרי. אישית - הכי התחברתי לאתרים מחוברים. סקי אין סקי אאוט זה אדיר, ואין כמו האדרנלין ראש של להיות בקצה השני של האתר ולרדוף אחרי השעון בדרך למלון בשביל לא לפספס ליפטים אחרונים...

בתור חובב 'סקי ספארי', מסכים עם הנקודה של MAG במבי, משהו ששווה לזכור: גם אם נניח שהדרך המהירה ביותר לסלופ היא בגלישה (אני גולש מאוד מהר, אני לא מסכים עם ההצהרה הזו - לפסגות המרוחקות עדיף נסיעה מבחינת זמן נטו, בעיקר באשמת זמן הרכבלים) - יש משהו שלא פיקטרת פנימה וזה הגבלת שעות הפעילות של הרכבלים: בעוד שאתה יכול להגיע לרכבל הראשון בפסגה המרוחקת עם רכב ולחזור בגמר הפעילות, ברגע שאתה רוצה לעשות זאת בגלישה נגסת לעצמך בזמן. בהרבה מאוד (באחוזים) זמן. אני לא מכיר הרבה אנשים שכמוני, עולים במעלית ראשונה יורדים באחרונה ולא עושים הפסקה ארוכה באמצע - ולכן להם (/לכם, שתיין!) זה ינגוס בעוד יותר זמן... אז למרות שאני אישית, בתור חובב 'ספארי' וגמיעת ק"מטראז' לעתים אעדיף אתרים מחוברים כמו במבי, יש יתרון גדול אמיתי וקיים לאתרים לא מחוברים (מיירהופן, לדוגמא) - ולכן זה בהחלט תלוי העדפה. זה לא open shut case

מצד שני, זה בדיוק מה שהיית אומר אם כן היית נאצי, כך שאיך אפשר לדעת שאתה לא?

לכן אמרו חז"ל: איש הישר - בעיני במבי יעשה. כל השאר קרוב לוודאי נאצים D:

ביקורת קונקרטית על אתרים במערב ארה"ב - זה יהיה נהדר (: בדגש על כאלו הקרובים (במידת האפשר) ל bay area

עשית לי חשק לראות טרופיק ת'אנדר

א. גלשתי לא מעט בחיי, טרם גלשתי בחרמון ב. סקירה של המפה, תוואי השטח, דרך ההגעה ומז"א מבהירים לי היטב שאני גם לא אגלוש בחרמון, לעולם. לא שווה את הזמן. ג. חברים רבים היו בחרמון, כולם הגיעו לאותה מסקנה מ(ב) ד. חבר טוב שהיה בחרמון לא רצה לבוא איתנו לטיול סקי כי "סקי זה לא כזה כיף". אחרי מסע שכנועים הוא הבין שסקי בחרמון זה לאו דווקא סקי, בא איתנו לאיטליה, ואושש את הטענה... לדעתי האישית, וכאמור מוזמנים לקחת אותה בערבון מוגבל כי לא גלשתי בחרמון (אבל כן יצא לי לגלוש בלא מעט מקומות אחרים) - זה לא חכם להתחיל בחרמון. מי שרוצה להתחיל בלי להשקיע המון, שיעביר סופ"ש קצר (או שבוע מלא) בבולגריה.

אולי כדאי להזכיר לך/ם שוב - בדיון הזה הובעו דעות נחרצות(++) על סובסידיה דיפרנציאלית, לא קנס ולא נעליים - אלא אם "לסבסד פחות" שקול לקנס, שזה בסה"כ היקש "לוגי" אפשרי למי שחושב שתמריץ שלילי שקול לאיסור גורף, או שאבחון טרם לידה שקול לשליחת כל הנכים למשרפות.

גלשתי בצרפת, אוסטריה, אנדורה, איטליה, ... המחירים באתרים, בכל פעם שבדקתי, היו כמו או טובים מהארץ. הסחורה היתה טובה מהארץ. אז בשורה התחתונה זה נראה לי עדיף, בממוצע. זה לפני שמדברים על כך שאתה גולש עם הציוד בסמוך למקום הרכישה ולכן אם חלילה יש משהו שצריך טיפול, אז זה זמין.

ציוד סקי: לטוס לאתר הסקי, ולרכוש שם. מבחר טוב יותר, מחירים טובים יותר, לא רואה סיבה לרכוש כאן. בלאו הכי אתה בד"כ מגיע לחופשה יום לפני תחילת הגלישה בפועל.

במבי ממש לא "ימני כלכלית"... (במובן הקפיטליסטי) הוא רק טוען שהוא כזה, סיבותיו עמו. קפיטליזם וליברליות הן ממנו והלאה אם שופטים לפי התבטאויות בשרשור ולא לפי שיוך עצמי. אם כבר הזכרנו את נולן - אז איך אפשר בלי הציטוט של ליאו מאינספשן, שהולך בערך:

אתה מפספס את הפואנטה - הטוב והרע יחסיים לפי הנרטיב של מי שכותב את התסריט /ספר /סיפור... מבטיח לך שאותו סיפור יסופר מאוד מאוד שונה כשתפיק אותו הפקה של ישראלים כנגד הפקה של פלסטינים - גם מבלי שתסלף עובדה אחת, תגלה הרבה פעמים שהמציאות יותר אפורה משנדמה. אנשים שלא מסוגלים לקבל את העובדה שהנרטיב שלהם אינו היחיד בעולם ואינה אמת אלוהית צרופה - לעולם לא יוכלו להכיל את האחר. לכן הם צריכים לבטל אותו כליל, להעמיד פנים שהוא הרוע האולטימטיבי או סתם לא קיים - וראינו כאן בשרשור דוגמאות לרוב. אתה לא צריך להסכים עם הנרטיב של האחר, אבל אם תנסה להבין אותו, אם תנסה לגרום לו להבין אותך - אולי תוכל לגשר על הפערים. אבל אם אתה מאמין שהאנשים איתם אתה מדבר "חסרי ערכים" (לדוגמא) אין בכלל על מה לגשר שכן ממש ברמת ההגדרה - אתה צודק הם טועים, אתה מוסרי הם לא, כמה נפלא - כמה נוח! יבגני, הפרשנות הקומוניסטית שלך לבטמן מעניינת. שגויה מהיסוד וטובעת בשיט של קולקטיביסטים, אבל מעניינת! D:

הפח הוא אותו הפח, אבל הרישום שונה ולכן גם עניינים הקשורים בירידת ערך. ירידת ערך זה פקטור חשוב מאוד בעלויות התחזוקה (ראה הסבר מפורט כאן) אבל התשובה הכי פשוטה ואינטואיטיבית לשאלה שלך היא: אם זה היה מוצר חסר תכלית, אז אף אחד לא היה רוכש אותו והוא היה נעלם (או שהשוק היה מגיע לשיווי משקל בצורה אחרת, נניח עליית מחירים של יד0)... מה שקורה כאן זה שבד"כ מי שקנה יד0 בטוח שרוכשי היבואן מטומטמים, מי שקנה מהיבואן בטוח שהחבר'ה שרכשו יד0 סתומים, ומי שקנה יד2 בכלל יושב מהצד וצוחק על שני אלו. ובפועל? בפועל לכל שיטה יתרונות וחסרונות משלה. אבל מנגנון 'הצדקת הרכישה' פועל הרבה יותר חזק אצל אנשים ממנגנון ה'סתם אינטואיציה כלכלית'.

אתה אמיתי? מה נסגר איתך בנאדם

כאשר אתה תוקף את עצם השימוש במונח כריה, או מסביר כי הפעולה היא בסה"כ פשוטה וסה"כ "עובדים על הפתיים" וכו' - אתה מביע בטחון מלא במשהו שניכר כי אינך מבין בו. ושלא תבין אחרת - אני בכלל לא "נגדך" או "בעדם", אין לי הבנה מספקת בביטקוין בתור מטבע / אפיק השקעה ולכן לא תראה אותי מביע דעה (לא לכאן, ולא לכאן). מה שכן יש לי זו הבנה בסיסית בנוגע לתהליכי ה"כריה" ולבסיס של הבסיס מאחורי המתמטיקה, ולכן ברור לי שההצהרות הנ"ל שלך אינן נכונות ממש ברמת ההגדרה. במקום להרחיב את אופקיך בנוגע לשיטות כאלו ואחרות ליצירת משאב (נכון, וירטואלי, ועדיין משאב) אתה מעדיף לטעון שכולם סתומים כי לך יש נסיון חיים... מכיר את האנשים שלועגים ל"אינטרנטים האלו"? לכן זה ממש אפקט דאנינג-קרוגר במלוא הודו והדרו (ככל שפלוני מבין פחות, כך הבטחון שלו בדבריו עולה) עריכה: ורק למען הסר ספק - האינטואיציה האישית שלי כהדיוט מוחלט בנוגע למטבעות וירטואליים, היא לצודד בגישה שלך (להתרחק) ולכן אני לא טורח להכנס בעובי הקורה. ההבדל הוא שמבלי לעשות זאת אני לא מתכוון לקטול אנשים אחרים שכן עשו זאת ולהסביר להם ש"אני יודע טוב מהם" או ש"הם פתיים" (וכו'), ואני בטח לא אתחיל להעיד על המנגנון הטכני שעומד מאחורי הנושא...

Replace "one" with "thread"

אז לנוחיותך יש גם ציטוט וגם לינק להודעה שלך, ואתה מוזמן לחזור אליה ולהזכר בכל סימני הקריאה, סופרלטיבים, רפרנסים לגרמניה הנאצית וכו' אתה מחרטט. אין לי תחושה שלילית לגבי "אורח החיים החרדי" בהיותו חרדי, יש לי בהחלט סלידה כלפי אורח חיים שדוגל בהישענות על אוכלוסיה שתסבסד אותך בזמן שאתה עושה מה שמתחשק לך ומבלי לקחת אחריות על כך - מסיבות מתמטיות-כלכליות טהורות ובלי קשר לדת/גזע/מין. אם מחר תקום כאן קהילת הבאטלפילד הישראלית שדוגלת בקבלת קצבאות עבור הזכות שלהם לשחק תשמע אותי אומר דברים זהים למרות החיבה שלי לשוטרים (shooters). חלק מתבנית התעמולה הרגילה בנוגע לחרדים היא לקחת ביקורת מהזן הזה ולהפוך אותה ל"אנטי חרדית" או "אנטישמית", זה עובד בעיקר עם אנשים שלא טורחים לקרוא טקסט אלא רק כמה מילות מפתח ואז לגבש דעה נחרצת. משם אתה ממשיך עם ההיקשים המיוחדים שלך, כמו שלקחת את השיח על סובסידיה דיפרנציאלית לילודה וממנה הגעת למסקנה שאני בעד לאסור על חרדים ללדת (!?) - אז כאן אתה מגיע להגבלת ילודה לפי IQ. מה הקשר? אין קשר, אתה מטריל. אתה לוקח דיון בנושא מצומצם, מקצין אותו בטירוף, ומדגים כמה שהוא "מטופש" לכאורה. בהקבלה לשיח בנושא אחר - זה כמו שאדם יאמר "וואו 90 קמ"ש בכביש החוף זה ארכאי, בתנאי הדרך והטכנולוגיה כיום אפשר לאפשר לאנשים לנסוע 110", ואז יבוא איזה דמוי במבי ויאמר "אז אתה בעד הגדלת המהירות המותרת? אתה בעד זה שכל אחד ינסע בכביש על 300 קמ"ש?? אתה אוהב לראות ילדים מתים???"... קשקוש בלבוש, במקום להסביר למה 110 לא מתאים לדעתך, מקצינים לקיבינימט ומגחיכים את הארגומנט. ולעניינינו - אני אף פעם לא טענתי שצריך לאסור על פלוני ללדת, לכן כל ההיקש שלך עד לשאילתא למה אני לא בעד להגביל ילודה לאנשים עם IQ נמוך הוא כשל. מי שמאבד ריכוז בגלל ריבוי ההודעות והטקסט עלול ליפול, מי שמפעיל מינימום קריאה ביקורתית רואה את הכשל מקילומטר... כאמור, זה היופי בדיון כתוב בפורום, אתה יכול להתעלם מדברים שאתה כתבת (ראה הפסקה הראשונה), אתה יכול להתעלם מדברים שאני כתבתי (כל פעם ופעם שאמרת שאני בעד איסור ילודה), אתה אפילו יכול לטעון דברים שלא נכונים ברמת ההגדרה (מיסוי זה איסור) וכן הלאה וכן הלאה. לשאר לא אתייחס כי אין טעם. __ לא... זו שאלה פתוחה, ואין לי מושג איך לענות עליה. מה שאתה כנראה מפספס: אדם שלא חי לפי ספר חוקים כתוב, או עפ"י איזושהי אקסיומה שרירותית עליה הוא החליט (או החליטו עבורו) - אין לו בשליפה את "ספר הערכים הגדול" ולכן בכנות אני לא יודע איך לענות על השאלה הזו. יש לי כל מיני ערכי בסיס שמהם נגזרים תת-ערכים וכו' וכו' ונוצר איזשהו "עץ ערכים" כזה, שמגדיר את אופן קבלת ההחלטות, השקפת העולם והמוסר האישי שלי. אחד מהערכי הליבה (אם לא ה-) הוא "אל תהיה צבוע" (או "אל תעשה לחברך ..."), מהסיבה שזה נשמע לי מאוד הגיוני וקונסיסטנטי בהינתן מערכת פרטים גדולה - קרי שברמת המערכת אם כולם היו מיישמים את זה אני מאמין שלכולם היו "חיים טובים יותר" (או לכל הפחות הוגנים יותר). מכאן אפשר לגזור המון תתי-ערכים: אל תדרוש מאחר דבר שאינך דורש מעצמך, אם טעית תתנצל כמו שהיית מצפה במצב ההפוך, אל תשקר, וכו' וכו' וכו'.

1. אתה רשמת שהחיים שלהם פחות טובים (לדעתך כמובן), כשאני רשמתי את זה על חרדים התפוצצת עלי שאין לי זכות לשפוט, ומי אני בכלל שאביע דעה... הכל מצוטט אני מזמין אותך לקרוא את ההודעות שלך הסוגיה הזו רלוונטית כי היא מראה את הסטנדרטים הכפולים: לך מותר לעשות מה שלאחר אסור, לשיטתך. 2. שוב רפרפת על ההודעה הא? אם תקרא את הציטוט אותו אתה מצטט אולי תראה שאתה חוזר על דברים שאני רושם בעצמי. מדהים. אני לא מתכחש לכלום - אתה, שוב, לא מסוגל לקרוא את הדברים שאני רושם. אני א. רושם נתונים AS IS, ב. מביע את דעתי. עצם רישום הנתונים לא גוזר דעה, עצם רישום הדעה עצמה כן. אתה חוזר לשיטת השקרים / הוצאה מההקשר / חוסר קריאה וזה ממש מייגע. 3. על אותו משקל אפשר לומר שאין התחממות גלובלית, כי אנחנו לא יודעים מה יקרה בעתיד אנחנו רק יודעים מה היה בעבר מה יש כיום ואז מתבוננים על המגמה ומקישים דברים. אתה שוב מחזיר אותי להגדרות טריוויאליות: תחזית היא לא אמת מוחלטת, היא......... תחזית. מלשון חיזוי. נכון תחזית מזג האוויר? אתה מכיר את זה שטוענים שירד גשם ואז לא יורד? אתה מבין מהי סטטיסטיקה? 4. בהינתן (2) ו(3) (וכמובן - שאר היסטוריית הדיון), ובהינתן שאני לא מקבל את האפשרות שאתה לא יודע מה זה מיסוי, מהי תחזית, ומה ההבדל בין להציג נתון ולהביע דעה שורה אח"כ - אפשר להסיק אחד משני הדברים הבאים: או שאתה מטריל, או שאתה ואני מדברים שפות שונות לחלוטין. בכל אחת מהאפשרויות האלו אין שום סיבה הגיונית שאני אגיב לשאילתות שלך - הרי אתה כנראה לא באמת מעוניין בתשובה, או לחילופין לא תבין אותה נכון כי משהו הולך לאיבוד בין מה שאני כותב ומה שאתה קורא. כמו כן אני לא יודע לאילו שאלות אתה מתייחס, כי בנוגע ל"איך צריך לקבל החלטה" רשמתי לך כבר שאני מסכים איתך ברמת הממשל - אם אתה שואל "איך אור מקבל החלטה" אז כבר עניתי על זה ממש הרבה פעמים... אם אתה דורש ממני להוכיח שאני אדם עם ערכים אז "חחחח" תהיה התשובה המלאה לשאילתא. ואם אתה באמת מעוניין לדעת מה אני חושב בנוגע לסוגיה מסוימת, ולא בקטע מטריל אלא מתוך רצון אמיתי להבין דעה שלא ברורה לך, אז שאל בצורה ממוקדת ואתייחס.