dny

כאן יש טעות נפוצה. שימו לב: הכוח שמופעל בין הצמיג לכביש אינו חיכוך. למה לא? כי חיכוך הוא כוח המופעל בין שני משטחים אחידים, שטוחים, קשים וקרים. הצמיג אינו מתאים להגדרות אלו כלל. בדיקת התכנות קלה: מכוניות דראגסטר מאיצות בערך ב-3G בתחילת נסיעתן. לפי חישובי חיכוך זה בלתי אפשרי. כמו כן, מכוניות ספורט מסוימות מסוגלות לפנות תוך כדי הפעלת כוח צד העולה על 1G - גם זה בלתי אפשרי אילו היה מדובר בחיכוך. ועכשיו, לכל מי שראה את בתיה עוזיאל: לוקחים משקל אדם, כמו שיש בכל בית, שמים עליו גלגל של רכב (שגם אתו יש בכל בית). מודדים את משקלו של הגלגל. עכשיו מניחים את הגלגל על כביש אספלט ישר, ולוחצים עליו הצידה בעזרת המשקל. כאשר מגדילים את הלחץ, בסופו של דבר הצמיג יחליק הצידה. הכוח שמודד המשקל (ניסוח קצת מטעה, מה לעשות) יהיה יותר ממשקל הגלגל. איך ולמה? כי זה לא חיכוך. מה זה כן? כל מיני עיוותים, התחממות, וקריעה של הגומי. לא חיכוך. למרבה הצער, בדרך כלל לא - הם מתואמים לדרישות היבואן, שהן בדרך כלל נמוכות. לראיה - על אותה שלדה, ולכן אותו עומס מותר, יש בדרך כלל מספר גדלים של בלמים, אשר יכולת הבלימה שלהם שונה. נכון מאד. דני

ראשית, להבנתי המושג "פאשיזם" פירושו פשוט - ראיית השלטון כאמצעי ומטרה גם יחד, וחשוב יותר מכל. שנית, לפחות מחצית מהדברים שכתבת ("רוצה להשתיק את כל מי שמתנגד לאידיאולוגיה שלו", "עקירת אוכלוסיות גדולות מבתיהן", "התעלמות מזכויות אדם", "לא רואה אותם כבני אדם אלא רק כמטרד שצריך להיפטר ממנו") מתאימים לשמאל הישראלי ויחסו לימין ולחרדים - האם גם השמאל הישראלי פאשיסטי בעיניך? אני שואל כי יש נטיה - שהערתך על "הימין הגזעני" בהחלט מזכירה אותה - לשייך כל מי וכל מה שאינו מוצא חן בעיני האומר, ל"גזעני" ו"פאשיסטי" - וזאת במקום התייחסות ענינית לטענות. דני

כפי שכתוב בדף שלך, יעילות החימום יורדת אם בחוץ קר מאד. אבל 6 מעלות זה עדיין לא כל כך נורא. כמו שאמרו לפני, התקנת מזגן חלש ולכן יכולתו גבולית, וכאשר קר בחוץ - לא מספקת. הענין של הפסקת החימום לסירוגין הוא כמו שכתוב בדף - היחידה החיצונית קרה מדי. הפתרון כנראה הוא להחליף את המזגן. במקרה כזה אני מציע לך לבדוק את יכולתו של המזגן החדש בתנאי קור - לא כל המזגנים שווים. לפעמים יש טבלה שמראה יעילות בתנאי קור שונים, אם לא בחוברת ההוראות אז אולי באתר היצרן. דני

במכוניות אוטומאטיות יש את הדבר הזה, שנקרא "קיק דאון" בלע"ז, כבר מזה עשרות שנים. לחיצה מעבר ל"מדרגה" מורידה הילוך (נוסף), למטרות עקיפה מהירה וכדומה. דני

או להתקשר לחבר שיסיע אותו ואת הרכב הביתה. דני

בדיוק כך, וזה גם מה שהם אמרו: שבאותם "כתובים בני מאות ואלפי שנים", כתוב כך וכך. ומאחר שהם מומחים לדבר, אז כנראה שבאותם כתובים אכן כך כתוב. אם כן, על מה כל הרעש? הרי אלו שכועסים על אותם רבנים אומרים דבר והיפוכו: מצד אחד, שאותם כתובים הם חסרי חשיבות - אתה אמרת "לא רלוונטי"; ומצד שני, שזה ממש ממש לא בסדר שאותם רבנים אמרו שכך כתוב בהם. אם כן, חשוב או לא חשוב? איך אפשר לזלזל בדבר וגם להגיד שהוא חשוב - והכל בנשימה אחת? אני חוזר על מה שאמרתי מההתחלה: מי שלא רוצה להאמין בתנ"ך - שלא יאמין. מי שלא רוצה לחיות את חייו לפי התנ"ך - שלא יחיה לפיו. אבל להתנפל על רבנים בגלל שאמרו בקול רם את מה שכתוב בתורה, זה נראה לי פשוט מגוחך. אם כבר, צריך לבקר את אותם רבנים שאינם אומרים לעשות את מה שכתוב בתורה, מפני שהם צבועים. דני

לגבי שכן ערבי\מזרחי\אשכנזי\רוסי\השלם את החסר, נראה לי שכל הכותבים - אם בעד ואם נגד - מפספסים את הנקודה העיקרית: בכלל לא מדובר כאן בשאלה, האם פלוני (ערבי שאמרו לא למכור לו נכס) הוא באופן אישי אדם נחמד ומנומס, או לא. בדיוק כפי שחייל שנלחם במלחמת יום הכיפורים, לרגע לא יעצור וישאל את עצמו: האם החייל הסורי שמולי הוא אדם נחמד ומנומס? ואולי באופן אישי הוא אדם יותר טוב ממני? - אלא פשוט ירה בו. כי מלחמה אינה ענין אישי, אלא ענין לאומי. נראה לי כי אנשים מסויימים בשמאל מתעלמים, בטעות או בכוונה, מהנושא הזה, ומתנהגים כאילו אין בכלל דבר כזה עם ישראל, וכאילו אין לא ליהודים ולא לערבים שאיפות לאומיות, אלא רק אישיות. וכמובן שהתעלמות מהמציאות לא תוביל לשום דבר. דני

אשמח לשמוע מה הביסוס לטענה הזו ("פאשיסט"). אני שואל כי שמעתי ביטוי זה פעמים רבות, וברוב המקרים הסתבר שאלו שאמרו אותו לא באמת ידעו מה פירוש המילה. דני נ.ב. אני מניח ש"ההודעות הקודמות שלך" מתייחס לרוטנברג.

אני חושב שאתה טועה, ודריש צודק. המדינה לא האשימה את דמיאניוק בכך שהיה נאצי, או בכך שהרג יהודים. היא האשימה אותו בכך שהיה איש ס.ס. מסויים, בעל מספר זהות זה וזה - ומסתבר שהוא לא היה אותו האיש, אלא אחר. כלומר: הוא לא אשם במה שהמדינה האשימה אותו. אני חושב שדריש צודק - המדינה עשתה צחוק מעצמה. ואני גם חושב ששפטל צודק במקרה זה: אם המדינה מאשימה את דמיאניוק לפי כללי הדין הפלילי, אז צריך להגן עליו לפי אותם הכללים. אני חושב שהטעות הייתה הרבה יותר מוקדם, במשפט אייכמן. ברגע שהעמידו אותו לדין, כאילו היה אנס או רוצח רגיל - ברגע זה כבר נמצא דמיאניוק זכאי, בהכרח - ודווקא בגלל ענין טכני. דני

מפתיע אותי שתרגום לאנגלית יכול להיות יותר קרוב מתרגום לעברית (שהיא שפה קרובה יותר, וחלק מהמילים דומות או זהות). קראתי את התרגום לעברית של שמש, ורפרפתי בשני תרגומים אחרים לעברית. ערבית אינני יודע לקרוא. לגבי היחס ליהודים - היה יחס שונה במקומות שונים, בתקופות שונות. בספרד היה "תור הזהב" לזמן מה, ואח"כ לא. וכך גם במקומות אחרים. לומר בהכללה שתמיד היה ליהודים טוב (יחסית) בארצות ערב - לא נראה לי מוצדק. דני

לענ"ד (מנסיון) בולמי sensa-track של Monroe עדיפים. דני

+1 דני

קראתי (בתרגום לעברית). לא אפרט כי זה נושא גדול, אבל הרושם שלי היה שונה לחלוטין משלך. המשפחה של אשתי באה מארץ ערבית. מה שהם מספרים שונה לחלוטין ממה שאתה אומר כאן. דני

יכול להיות שזה קשור לכך שהשמאל הוביל מהלך שנכשל בענק (אוסלו) ומסרב להודות בטעות? לידיעתך, מועצת יש"ע הימנית מקבלת את אותו היחס בדיוק, ומאותה סיבה - הסירוב שלהם להודות בכשלון הגישה שלהם בגוש קטיף. למעלה מחצי העולם מאמין ו/או מושפע מהתנ"ך או מעיוותים שלו; גם אם אתה אישית לא מאמין בדברים, לומר שזה לא רלוונטי זה לא הגיוני. ואתה אומר את זה בתור מומחה להבנת התנ"ך? כי הרבנים מומחים לנושא. האם גם לרופא שמציג עמדה רפואית היית אומר כך? אתה צודק, אבל: א. הגישה הדמוקרטית, של המחנה היריב (שמאל), דוגלת בדיוק בזה: שכל אדם יעשה מה שירצה לפי שיקוליו. כולל לעשות כל מה שהרב אמר. ב. אינני רואה הבדל משמעותי בין גישה זו (שאני מתנגד לה, דרך אגב) לבין כל מיני "מעצבי דעת קהל" ושידורי רדיו וטלויזיה שמציגים עמדה אחת בלבד שוב ושוב. שמעתי דיון משפחתי לאחר השריפה בכרמל, והדבר צרם במיוחד - כולם התחרו זה בזה, מי יחזור על דיברי השדרים בדיוק רב יותר: מה היה המחדל, מה צריך לעשות, למה, כמה, וכולי. אני הערתי את ההערה הזו בהקשר של הציפיה מהיהדות להיות כל מה שמקובל היום (מודרני, מערבי, הומאני וכדומה), וניסיתי להסביר מדוע זה פשוט לא יתכן. לא התכוונתי לומר שמה שקדום יותר, טוב יותר. אני מסכים אתך. למשל, בחתונה של הגאון מווילנה ישבו כולם ביחד - גברים ונשים. שגעון ההפרדה עוד לא היה "במודה" אז... אני חושב שזו תגובת נגד טבעית לסחיפה הגדולה שמאלה שהייתה בכל הקשור לאוסלו. מה יצא מזה בסוף - נחיה ונראה... דני

מהמילה "בקרבך" אתה מבין שמדובר במי שרוצה להתערות בעם ישראל. ועוד: אותה "דאגה" אינה כוללת מכירת נכסים. וחוץ מזה, ממתי אתה מקבל את הכתוב בתורה? או שאתה מקבל רק את אותם חלקים שנוחים לך? ציטוט מהכתבה הנ"ל, מפי הרב יעקב אריאל: "איסור 'לא תחונם' הוא מן התורה". ועוד לגבי אותה כתבה - שים לב שטיעוני הנגד שמעלים אותם רבנים אינם טיעונים מהתורה או מהיהדות, אלא טיעונים של חוק, דמוקרטיה וכדומה, שבתור רבנים אינם מומחים להם. לעומתם, הרבנים הראשונים - אלו שנגדם מכוון השרשור - העלו (בעיקר, גם הם פספסו קצת) טיעונים מהתורה, וכפי שאמרתי קודם - ברור שרב יגיד שצריך לעשות מה שכתוב בתורה. מה ציפית שיגיד? דני

ואם הרבנים היו אומרים שאסור להתחתן עם גוי\גויה, גם הייתם אומרים שהם לא בסדר? ומה אם הם היו אומרים שאסור לעשות מנגל בשבת? אמת שיש רבנים - איך נאמר - ככה וככה; אמת שיש שעושים מכל הענין יופי של כסף; וכן הלאה. אבל במקרה זה, הם פשוט אומרים את מה שכתוב בתורה. לא מוצא חן בעיניכם - אל תעשו. או שאולי הבעיה היא שאתם מצפים מהרבנים להגיד לכם איך היהדות היא בעצם מודרנית, הומאנית, מערבית וכולי? היא לא. להזכירכם - היהדות קודמת לכל אלו. דני נ.ב. אני לא דתי, אבל מהעויינות ליהדות נגמלתי מזמן. כנ"ל עויינות למוזיקה מזרחית.

רעש הצלצול אינו רעש של פגיעת הבוכנה בצילינדר, כפי שנכתב כאן, אלא הדהוד של גלי הלם הנעים בחלל הבוכנה מצד לצד. דני

אם לא הייתי מספיק ברור קודם: שכח מזה... דני

אני מציע לך להחליף רצועת תזמון, מותחן ומשאבת מים בלי שום קשר לבעיה שתיארת, רק מפני שאינך יודע מתי הוחלפו. ולפי התיאור שלך יש סיכוי טוב שזה גם יפתור את בעייתך הנוכחית. אני מסכים שכדאי לפתור את הבעיה ולא לעקוף אותה. בדוק גם קידום הצתה. דני

חפשי בפורום שרשורי המלצות על בעלי מקצוע, ופני למוסך/מומחה מתאים באיזור מגורייך. ההבדל בין מכונאי מוכשר וישר לבין "כל מיני" הוא הבדל גדול. גם במחיר וגם בתוצאה. דני

אפשר לחבר שנאי מתאים שיתאם את העכבה. רוב הסיכויים ששנאי כזה יעלה הרבה יותר מרמקול נוסף, וגם יפגע באיכות הצליל. לא כל מה שאפשר לעשות, כדאי לעשות. ראשית - מעגל זובל אינו מתאם עכבות, אלא מציג עכבה קבועה למקור (בדרך כלל: מסנן תדרים), מה שלא מתאים לבקשת פותח השרשור. כלומר: מעגל זובל אינו מתאים לכאן. שנית, תוספת נגד בטור אינה מעגל זובל, שמטבעו מכיל עכבה משתנה בהתאם לתדר. כמו כן, כפי שהעירו כבר, תוספת נגד בטור תוריד את ההספק לרמקול ולא תוסיף לו. ולפותח השרשור: התשובה ש(נראה לי ש)אתה מחפש היא: חבר את המגבר לרמקול ואל תחפש פתרונות קסם. אם יש לך אפשרות לגשר שני ערוצים במגבר, זה יכול לעזור. דני

אם נוסעים על העפר לאט ובזהירות, ואם אין שם מסמרים וכדומה - אין בעיה. דני

עיצה טובה. יש לבדוק גם את המצבר וגם את מערכת החשמל, אחרת מצבר חדש יכול למות חיש קל. דני

בדוק את מצב המתלים, ובמיוחד את הגומיות של המוט המייצב (הקדמי). דני

הנסיבות - בעיני המתבונן! לדעתי, האשק צדק גם צדק. מנסיוני, יש המשתמשים בשפה יפה כדי לומר שטויות, ויש האומרים בשפה גסה את האמת לאמיתה. ויש גם ההיפך... בשמחה, אם כי אולי נצטרך לחכות לא פחות משחיכו הם... דני