יבגניפ

קראת?! מרשים אתה. הנה נאום נחמד של נשיא המדינה, שנדמה לי שכבר ראיתי שמבחינת חלק מאנשי הימין הוא הפך לסמולני שפועל נגד המדינה. קראתי היום שבכנס הזה היועץ המשפטי לממשלה די ירד על איילת שקד, וזה כנראה גם לא מפתיע במיוחד.

4 פעימות זה מה שיש לך בקניונים השונים. 2 פעימות זה הספורט המוטורי הבסיסי, שדורש גם רישיון נהיגה ספורטיבית, וגם יקר משמעותית מכל מבחינה אפשרית. כל מסלול של 4 פעימות מעביר הכשרות שונות, ובהתאם חלקם או אולי כולם נותנים לך "רישיון". מעבר לזה יש גם את האקדמיה לקרטינג, של ירון אדרי וחבריו. הוא גם מארגן את הליגה השנתית של ה-4 פעימות, שלוקחת מקום ברוב או כל המסלולים הקיימים ברחבי הארץ. בשביל להשתתף בה אתה צריך בדרך כלל או רישיון כלשהו. ליגות מקומיות שונות יש לפחות בחלק מהמסלולים האחרים (אני יודע שיש בדן בחיפה, ולדעתי יש או הייתה בעבר גם בביל"ו). כדי סתם לבוא וליהנות מ-4 פעימות בקניון הקרוב לביתך, אתה לא צריך שום דבר. ברוב המקרים תאלץ לנהוג עם קארט "סגור" - כלומר לא תוכל להאיץ למהירות המקסימלית שהקארט מאפשר להגיע אליה. ברוב המסלולים, ברגע שתבוא כמה פעמים ויכירו אותך, או סתם יראו שאתה יודע מה אתה עושה, הם יורידו את מגבלת המהירות לפחות באופן חלקי. בסוף, זה הכל עניין של מה אתה מחפש לעשות. אם זה באמת מעניין ומושך אותך, אני ממליץ ליצור קשר עם ירון, או עם המסלול הקרוב אליך, כדי לברר עלויות ופרטים יותר רלוונטיים על הדרכות.

אתה מדבר על רישיון ל-2 פעימות? או ל-4?

אחת מתוצאות המהפכה הצרפתית הייתה ניסיון מאוד חזק של הרשויות המרכזיות מאיל דה פרנס להכפיף את כולם לתרבות הלשונית של אזורם. בצרפת יש לא מעט אזורים בהם דיברו אז (ועדיין מדברים היום) בניבים ושפות שונות. אחרי המהפכה ניסו לשנות את המצב הזה, ודווקא המהפכה ניסתה לפחות לשנות את התפיסה מה זה "צרפתי". כן, גם ביחסה ליהודים. לך. את זה אני יודע ומכבד. אבל דיברנו על הסברה - הוכחת צדקת דרכנו לשאר עמי העולם. אני לא יודע מה זה לא היו צריכים לקרות. אני יודע שהם קרו. אני יכול לבקר את התהליכים האלו במבט לאחור, בדיוק כמו כל תהליך אחר, אבל אני גם יודע שכרגע יש 6 - 7 מיליון יהודים כאן, וזו טענה חזקה יותר מכל דבר אחר בניסיון הסברה. אני לא חושב שזה נכון. מדינת ישראל "מבינה" שהצדקה מהסוג שאתה מציג, אי אפשר באמת להציג החוצה. לכן היא פועלת בשיטת ביניים - מסתמכת על חוקים ונורמות בינלאומיים מחד, אך מאידך גם מדגישה שמלכתחילה ביקשנו להקים את המדינה דווקא כאן בגלל הקשר ההיסטורי. אני חושב שנכון להיום כבר כסחנו להם את הצורה מספיק. נכון וצודק זה מושגים מאוד יחסיים שכל אחד מפרש איך שבא לו. גם אצלך הרי מה שמפריד בין שודד לבין אדם נורמטיבי זו האמונה שלך באל. אני לא חסיד גדול של אף צורה של לאומיות. עם זאת, זו היא עובדה שנכון לרגע זה כך מאורגן העולם. גם ישראל היא עובדה מוגמרת, עם מיליוני תושבים יהודיים. זו ורק זו יכולה להיות הצדקה כלפי חוץ להמשך קיומנו כאן.

לא אמרתי שאמרת שאתה בעד שאלתי

אז פה חלק מהבעיה: אתה מציג גישה שמתחברת היטב לנרטיב הגזעני באירופה. היחידים שתשכנע אותם בגישה כזו שלכל עם יש ארץ ששייכת רק לו, אלו הם אנשי הימין הקיצוני באירופה. לא המיינסטרים. מאידך, הדרך מכאן ועד לזלזול מוחלט במה שקרה במלחמת העולם השניה היא מאוד קצרה. זה לא עניין של שונה או לא. אין בעולם מדינה שנוצרה על רקע שונה. לא צרפת, לא אנגליה ולא שום מדינה אחרת. הפרמטר היחיד הוא אופי האלימות בדרך להיווסדות המסגרת המדינית הרלוונטית, וכן, גם פרק הזמן שחלף מאז שזה קרה. אצלך אתה "פותר" את זה בכך שאתה מסביר שכך בעצם רצה האל. זה דטרמיניזם שאולי עובד בשבילך, אבל לא הרבה מעבר לזה. עמי העולם ניסו ככלל לפתור את זה בכך שהמציאו את התפיסות של זכות ההגדרה העצמית, שמשמעותה היא בעיקר שבעולם מושלם כולם מכירים בזכות של קבוצת אנשים X להקים מדינה בשטח Y, והכל מסתדר. בפועל, כמובן שזה לא תמיד עובד. אבל עדיין, זה בסופו של דבר מתחבר גם למה שכתבתי לך קודם - מדינות קיימות רק כי הן קיימות.

בינתיים אין לנו חדר 101 מסתפקים במועט אנחנו.

מי שקונה הוא חמור? נו באמת.. ב-180 גם אני הייתי קונה. ועוד כמה שחיכו לרכב הזה, ועכשיו גילו שהוא לא רלוונטי עבורם.

בוודאי שזה קורה בכל מקום בו יש מלחמה. בוודאי שצבאות אחרים היו נוהגים בצורה הרבה יותר גרועה. צריך למצוא איזון. העניין הוא שנכון להיום, עם ישראל כלל לא מעוניין בהסדר. וזה מה שמבדיל ביננו לבין מדינות אחרות (לא רוסיה, מדינות קצת יותר נורמטיביות).

העניין הוא שכאן הצבא נמצא בשטח הזה כבר עשרות שנים. יש המון דוגמאות לאלימות מרמות שונות של צה"ל. יש גם הכחשה של זה בציבור הישראלי - כאילו ילדים בני 18, שבסופשים כותבים בפייסבוק כמה שהם שונאים ורוצים להרוג ערבים, פתאום הופכים למשהו או מישהו אחר, רק כי הם לובשים מדים או עוברים איזו הכשרה בצהל. יש גם סתירה כללית בגישה ובלוגיקה - כשהייתי לפני השחרור, באחד ממבצעי צהל בעזה האחרונים, אני הייתי האדם היחיד במסדרונות היחידה שלי שלא צהל משמחה "כי סוף סוף נכנסים בהם". לאיש סביבי לא ממש היה איכפת כמה אזרחים נהרגים שם, חלק גדול מהם גם שמחו. זה (שמחתם ממותם של ערבים אקראיים כמעט), כמובן, לא הפריע ולא מפריע להם להתעצבן בכל פעם שמישהו מייחס פעולה או כוונה אלימה כלשהי לצבא. ברור שצילום של חבורת חיילים על גג בניין היא לא שוות ערך לרצח או בזיזה. ברור. אבל זה בדיוק מה שפינדר וגם כותב הטור המקורי רצו להדגיש: אירועים "קטנים" כאלו פשוט לא מעניינים אף אחד בחברה הישראלית. וכאן, בניגוד, נניח, לנוכחות הצבא האמריקאי בבגדאד, אין איזה צפי לתאריך לסיום או שינוי.

דני, אני חושב שעדיין לא ענית למה ששאלתי אתה מאמין באופן מוחלט בצדקת הדרך. אתה הולך מחר לשכנע את האירופאים בזכותך על הארץ. הם שואלים אותך מה עם מיליוני הערבים שחיים כאן כרגע. מה אתה עונה? לגבי השאלה שלך לשמאלנים - התשובה היא הרבה יותר מורכבת משנדמה, כי היא נכנסת לתוך הגדרות של לאומיות. צרפת אולי שייכת לצרפתים, אבל אם תסתכל על המפה, תגלה שאפילו בתוחמי אירופה, "צרפת" זה שטח שהשתנה לא מעט מאז שבכלל התחילו להתייחס לאזור הזה כצרפת (פרנקיה, או איך שלא תקרא לזה). וזה עוד לפני שהתחלנו לדבר על קולוניות באפריקה, בהן חלק מהתושבים המקומיים ביקשו להיות צרפתיים, וזכו להכרה ככאלו, כל עוד השטח נתפס כחלק מהרפובליקה \ אימפריה \ כל דבר אחר. אישית, אני חושב שהשטח שקיבלנו ב-1948 הוא שלנו (כלומר של מי שמגדיר עצמו או מי שנתפס כיהודי על ידי סביבתו), אבל לא בגלל הבטחות קדומות של אלוהים שאני לא מאמין בהן, אלא בגלל שבאופן כללי, יצירתן של מסגרות מדיניות מאז ומעולם היא תהליך של מאבקים, שמסתיים או בכישלון חרוץ, או בהכרה של הסביבה, שמאפשרת לאותה המסגרת המדינית להתקיים. במקרה שלנו, העולם באופן כללי מכיר בזכות שלנו לגבולות אלו, וזה גם מספיק טוב בעייני.

זה אתה, מעניין אותי מה התשובה של דני

אבל שוב.. הרי השאלה הבאה שתשאל תהייה מה אתה עושה עם מיליוני הפסטינאים שיש כאן. מה תענה?

יש כאלו שאומרים את זה, למשל דני דיין (אופס, קראתי לו דנון קודם ), שקישרתי לראיון איתו לפני כמה תגובות. אתה יודע איפה מתחילה הבעיה? לא כל דבר באמת אפשר להסביר. לך זה אולי מאוד ברור שזו הארץ שלנו. אבל זה לא מסביר לעולם למה יש כאן מיליוני ערבים מחוסרי אזרחות כלשהי. אז מה תגיד על זה? שיחזרו לירדן ומצרים? אתה באמת חושב שאפשר לשכנע בכזו אמירה? יש סיבות לכך שגם בימין אנשים רציונאליים עדיין מחפשים גם בפתרון, ומנסים ללכת על הגבול הדק שבין אמונה מוחלטת בצדקת הדרך, לבין ההבנה שיש גם בעיות מוסריות במה שהם בוחרים לעשות. אומנם הם כנראה הופכים למיעוט, אבל זה רק מראה לך שאפילו בימין הישראלי, לפחות אצל חלק מאנשיו, העולם הוא פחות שחור ולבן מ-"זו הארץ שלנו.".

מגניב לגמרי! אני עדיין חושב שהכי אדיר זה לתכנן דגם משלך עם כלי התכנון של לגו עצמם ואחרים. עם זאת, בפעם היחידה שניסתי לתכנן ככה דגם של אלפא ג'ולייה, נכשלתי חתיכת כישלון

זה נכון, העניין הוא שבצבא מקצועי לא בהכרח גם בכלל יהיו הכשרות בונות קריירה, כמו שהיום יש את ממרם או דברים אחרים. גם עכשיו, כשהצבא מוציא פרויקטים לספקים חיצוניים, או סתם מביא יועצים, הם לא עוברים שום הכשרה. השאלה היותר עקרונית היא מי מלכתחילה ילך לצבא מקצועי. ושוב, שלא תבין אותי לא נכון, אני חושב שזה קונספט עדיף בכל מקרה על פני השקר של "צבא העם" שיש היום. אגב, הזכרת קודם מתן אזרחות תמורת שירות. זכור לי שאתה מאלו שמתנגדים נחרצות להמצאותם של האריתראים \ סודנים בישראל. סתם כי מעניין אותי, לדעתך זה רעיון טוב להציע להם לשרת בצהל ולתת להם אזרחות בתמורה?

זה נכון, וזה קורה היום במידה מסוימת, אם כי על סמך הניסיון האישי שלי, זה נעצר בגבול מסוים. הקונספט של צבא מקצועי כשלעצמו הוא ממש לא דבר רע בעייני. אני רק כן חושב שצריך לזכור שרמת כח האדם דווקא כן יכולה לצנוח ביחידות מסוימות במצב כזה. שוב, כפי שכבר כתבתי, אני חושב שרבים יכולים להסכים שיש תחושה שרקע סוציו אקונומי יכול לקבוע את מקום השיבוץ שלך גם היום, ויש בזה אולי גם משהו די לא הוגן.

נו, אולי מספיק עם הpassive aggresive הזה? אני תוקף ואתה שואל. אז בוא ואשאל אותך גם איך היה במפגש האחרון של כהנא חי. מה תענה על זה? הרי גם עכשיו אתה ממצב אותי בצד של אלו שתומכים בחרם על ישראל, לכאורה, למרות שאני רחוק, מאוד רחוק מזה. שאלת שאלה קונקרטית ועניתי לך עליה. מה אתה רוצה שאכתוב מעבר? האם זה אומר שאין אנטישמיות? בוודאי שיש. אני בטוח שרוג'ר ווטרס הוא לא חובב גדול של יהדות. מה לעשות. אני גם בטוח שלחלק מבעלי הכוונות הטובות באמת יותר נח לבוא ולהפגין בישראל, כי פה הסיכוי לקבל כדור בראש הוא נמוך יותר. אז? מעבר לזה שאותך, בתור פטריוט ישראלי, צריכה להדאיג העובדה שהאפולוגטיקה האוטומטית שלך היא שבסוריה יותר גרוע, בהתאם העולם המערבי גם באמת מתייחס כך לסוריה וחיזבאללה. אפילו על רוסיה הפעילו סנקציות ברמה כזו או אחרת, אגב, ועל איראן בכלל אין מה לדבר. לגבי כל שאלותך על המדינה הפלסטינאית - כבר עניתי בעבר שכן, יכול להיות שפתרון שתי המדינות כבר לא ישים יותר. אני לא יודע, לא חושב שלמישהו יש תשובה חד משמעית לגבי זה. אתה בוחר להאשים את הפלסטינאים כי "האמריקאים אמרו" - בסדר, גם על זה אין לי ככ מה לחזור.

למי שיש מנוי להארץ, או יכול לפתוח את זה בדרך אחרת כלשהי - מאוד ממליץ לקרוא את הראיון הזה עם דני דיין. קורא מרוכז בוודאי יצליח לשים לב שדנון סובל מכל אותן הבעיות הקונספטואליות שהימין הציוני ליבראלי סובל מהן מימיו של ז'בוטינסקי בוריאציות שונות - אמונה תמימה בהמצאת פתרון "מוסרי", שמחד לא יתן לפלסטינאים שום רמז אפילו לריבונות או עצמאות, אך מאידך יאפשר לכל ישראלי לישון בשקט בלילה, בידיעה שאנחנו אכן העם המוסרי בעולם, כמו שאנחנו רוצים להאמין. כמובן שיסורים מצפוניים מהסוג שהוא חווה הם לא נחלת איש הימין הממוצע בישראל, ובעוד שנים מספר כלל לא יעניינו אף אחד. בכל מקרה, מעניינת התוכנית שלו לעתיד, אם כי לא פרקטית מדי, כנראה.

הנה, סגן שר הבטחון ומירי רגב יוצאים כנגד ביטול העונש לחייל שאכל משהו לא כשר בבסיס. אין, פשוט אין גבול לטמטום של האנשים האלו. אני שירתי בבסיס פתוח, ביחידה שבה היו לא מעט חבר'ה דתיים אבל הרוב היו חילוניים. בסוף, וגם כשכבר הייתי במילואים, התחילו להביא חרדים בכל מיני מסלולים הזויים. מעולם אבל מעולם לא הייתה שום בעיה של התנגשות בין הרצון של הדתיים לשמור על כשרות לבין זה שאני או אחרים הזמנו או הבאנו אוכל לא כשר לבסיס. מוצאים איזון מסוים, מכבדים אחד את השני ולא מסתכלים זה לזה בצלחת והכל נפתר.

אני דווקא בלי בעיות עם ה8.1, אבל קיבלתי גם את ההודעה שאיציק קיבל ונרשמתי לעדכון. לעשות down grade אנ מניח שתמיד יתאפשר.

קסנו, אם אתה מכוון לכך שבמדינה אחת יהיו ערבים ובאחרת יהודים וערבים אז אתה צודק. מה לעשות שזה הרע במיעוטו, ולבטח עדיף על מדינה אחת, דו לאומית. אייל, אני לא יודע מי אלו חברי בשמאל הנאור. לא זכור לי שלקחתי גם חלק בדיונים שחורגים מגבולות הפורום. לא צריך לייחס לי תכונות הגובלות בפרוטוקולים של זקני ציון, גם לא בצחוק או כצורת דיבור. תודה. אני לא חושב שהטענות שלך גם מבוססות. חיזבאללה מוכר כארגון טרור בלא מעט מקומות בעולם, חלק מחבריו מבוקשים בהאג ואיחוד האירופאי מחרים אותם גם ברמה כזו או אחרת. המצב של אסד בסוריה לא טוב יותר. מעבר לכך, גם בתקופת האפרטהיד בדרום אפריקה, כשאר זו הוחרמה ברמות שונות, היו גם מדינות לא נחמדות אחרות בעולם, כמו ברית המועצות או איראן או סוריה. אז מה? אני חושש שאתה ועוד כמה מאזרחי ישראל קצת מפספסים את הבעיה. ישראל הופכת לפחות פופולארית בעולם בהדרגה. אפשר להאשים בזה את האנטישמיים (ובחלק מהמקרים זו אכן הסיבה). אפשר גם להבין שחכים כמו שקד או ליברמן או בנט, על הגישות המיליטנטיות שלהם, לא ממש תורמים למיגור התופעה או יצירת תדמית טובה יותר של ישראל בקרב שאר עמי העולם. בכל מקרה, הצעקות החוזרות "הם שונאים אותנו" לא ממש משפרות שום דבר במצבנו הבינלאומי, ואת זה ראוי להבין.

איציק, קודם כל, מי אמר שאין להם עניין במה שקורה בסוריה? העולם קצת יותר מורכב מזה בכל מקרה. חבל שנבחרי העם ךא מתעניינים בזה, אלא בעיקר מחפשים להשמיע טענות על גבול נרגשי, שאולי עושות את העבודה מול קהל הבוחרים כאן, אך לא משפרות את מצבנו בחוץ.

למשל. גם להבין שלצעוק מעל כל במה אפשרית "אנטישמיים" זה לא פתרון, ולא משרת דבר מעבר לסיפוק תחושת הצדקנות של הישראלי הממוצע

אז אורנג' יוצאים מישראל? קראתי את הכתבות השונות בנושא אתמול והיום, ולא הצלחתי להבין אם מדובר בהחלטה פוליטית או לא. עם זאת, נדמה לי שאנחנו הולכים ומתקרבים למה שקרה בדרום אפריקה ומדינה דו לאומית. חבל.