יבגניפ

לפני כמה שנים הייתה לי כמעט - תאונה עם דושבג כזה בירידה מירושלים. אבל שוב, מכיוון שאני תומך בצד הממהר, ולא בנהג הממוצע שלא יתן לעקוף ולא יזוז ימינה, אני מפציר בכולם לא לעשות דווקא ולאפשר לעקוף

goride, אני מניח שהם פשוט מורגלים לנהג הישראלי הממוצע, שלא זז. אלו הן תופעות קשורות. אני אישית מרגיש שחצי מהנהגים (וכמעט 100% מהנהגות, שלהן שמורה קטגוריה נפרדת של עצבים בכבישים ) לא יזוזו כדי לעקוף, כי מבחינתם או שהם לא מודעים לקיום הרכב מאחוריהם, או סתם כי "למה מה קרה".

אני נהגתי פי עשר יותר מזה במצטבר. וכן בכמה הזדמנויות בעלי רכבים ספורטיבים נצמדו אלי, למרות שכל השהות שלי בשמאלי הסתכמה בעקיפה של משאית, ויצאתי לעקיפה כשהם אפילו עדיין לא היו במראה האחורית (לא חתכתי אף אחד מהם).

goride, תלוי איפה. בגרמניה נצמדים גם נצמדים.

כן, זה מעניין, ידעתי שהרבה אמריקאיות קבעו שם זמנים טובים לאחרונה, אבל מפתיע באמת לגלות כמה.

ישה, מקרה דומה עם אופנוען קרה לי גם בגבעתיים. אז לא להכנס גם לשם? אי אפשר לסמן אין סוף נקודות על מפת ישראל שאליהן לא כדאי להתקרב. הרי זו בדיוק הבעיה. עם מה נשאר? יישוב קהילתי בצפון? מובלעות בתוך תל אביב?

התחלתי לקרוא את באך, ונשברתי אחרי חמישה עמודים, מרוב שזה נראה כמו ניסיון פתטי ללמד שאם תאמין בעצמך, אז הכל יהיה מושלם. מבין שלא פספסתי הרבה בהמשך.

^ שמת וגנר?

אה וכמובן גם רוכבי דוג, שמבחינתם אין אף חוק שמחייב אותם. ומילא אילו שסתם עוקפים, או פונים במקביל אליך ומצפים שתדע שיש עוד מישהו בנתיב, או עוברים קו הפרדה ונוסעים בנתיב הנגדי - הכי גרועים הם אלו שרוכבים פי 2 יותר לאט מהרכבים, אבל עדיין מתעקשים לעקוף את כל הרכבים ברגע שמגיעים לרמזור.

הייתי שולח אנשים לגולאג על זה. זה מסכם את כל מה שאני מתבכיין עליו בכל השרשורים בכל הפורום הזה מאז שאני כאן ולמען הסר כל ספק: אני לא מדבר על מצב הגיוני של פיזור ש לתנועה בין כמה נתיבים. אני מדבר על נהגים ששוברים את ההגה כאילו הם נלחמים על מיקומם בגריד של פורמולה 1, רק כי יש בדיוק רכב אחד פחות בנתיב השכן.

מעלה עקרבים סלול, ויש לא מעט מבקרים שם, רק צריך לשים לב שמדובר בכביש מאוד צר עם ראות אפסית. איפשהו בדרך, ליד מצפה רמון, יש גם את האתר הארכיאולוגי עין עובדת, שגם שם יש נוף מאוד יפה על כל הסביבה מההר (שאפשר להגיע אליו עם רכב). גם מומלץ, אם יש לכם את הזמן.

גדיק, בוודאי שאני מציג את הדעה שלי. וכן, אני חושב ששימור היהדות, כמו כל שימור של דת קנאית, שמחנכת את מאמיניה ששווה למות בשמה, זה לא דבר טוב. אתה יכול להצביע על דברים טובים שיצאו מזה שיהודים לא נטמעו בסביבה אי שם לפני 1500 שנה? אני לא. קידוש אורח החיים שאתה מאמין בו לא רלוונטי לדיון, מסיבה מאוד פשוטה: הוא סינטזה של מיליון דברים, בייניהם גם אימוץ של נורמות הנוגדות את היהדות (כמו ההתכתבות איתי באינטרנט בשבת בצהריים). הסינטזה הזו משקפת רגע אחד, בודד, במרחב ההיסטורי. היא לא הייתה קיימת לפני 2000 שנה ואולי גם לא תהייה קיימת עוד עשור. גם אני מאוד אוהב את אורח החיים שלי (יעני חילוניות - מערבית - ליברלית), ומעדיף אותו על דעאש. אבל זה לא מונע ממני להבין שעולם האפשרויות שעמד בני אבות אבותיי לפני 1500 - 2000 שנה הוא לא עולם האפשרויות שעומד בפנינו היום. וגם היום, אני לא רואה מה אני מפסיד במקרה תיאורטי בו אני מחליט לרדת מן הארץ, ולא להצהיר במקום מגוריי הבא שאני יהודי. ועוד משהו: "להבלע" זה לא בהכרח בכפייה. הנצרות לא נכפתה על ידיחלק מאוד גדול מהשבטים שישבו את אירופה בימי קריסתה של האימפריה הרומאית, סתם, לדוגמא.

גדיק6, שוב, לצערי לא הצלחתי להבהיר את הנקודה שהיסטורית היו מאות עמים שנבלעו בתוך הסביבה שלהם, וזה לא רלוונטי כ"כ ל"מחר יגידו לי לא לשמוע נירוונה". בכל מקרה, אם קידוש היהדות, על כל הרע (ויש בזה בעיקר רע) שזה מביא חשוב עליך, אז אין מה להתווכח על זה גם. פט בסטרד, כן, זה גם מה שחשבו בימי הביניים וגם האבות האידיאולוגיים של הרייך השלישי (עמים נורדיים וכו'). אני לאיודע אם לאקלים אין השפעה על תרבות, אבל בארץ יש גם לא מעט יוצאי מדינות קרות שהם עצבניים ולא מנומסים.

אתם תמיד יכולים לחפש גם בלינקדאין. המון חברות מפרסמות שם, ואפשר לפנות לרובן ישירות.

להתלונן למשטרה תמיד כדאי, זה בטוח. בטח במצבים כאלו. עריכה: גדיק, הזהויות הלאומיות שאתה מכיר היום, בטח באירופה, היא תוצאה די שרירותית של הגירה והתנצרות של מגוון שבטים לפני 1500 - 1000 שנה, ואף פחות מזה. אם אתה מבין שאולי הילד של הילד שלך רק ירוויח אם לא תהייה יהודי יותר (וזה לא בהכרח אומר להתנצר בעולמנו שלנו), אז בראיה היותר רחבה, אתה אמור גם להסכים שלו אבות אבותינו היו פועלים כך לפני 1500 שנה, הרבה סבל היה נחסך. עכשיו אתה אומר שזה לא הפתרון הנכון, ואני שואל למה. (ולפני שתענה לי שוב שהגרמני הממוצע היום לא יעשה את זה, אז שוב: זה שיש היום גרמני, זו לחלוטין תוצאה של תהליכים כאלו לאורך טווח זמן ארוך).

אני נוסע בימין. לרוב גם יותר מהיר מהתנועה. זה לא פותר את הבעיה. שוב, הטענה שלך עם הוולוו לא רלוונטית. גם אתה - שמנסה לשדר כאילו אתה יותר נינוח - מודע לבעיה. אז מה זה עוזר לנסות ולהוכיח שאני מחפש אותה? מפלגת מצוינת. רק שצריך להתחיל גם מזה שמלמדים שוטרים שזו עבירה. או אולי עוד לפני. צריך להתחיל ביצירת המפלגה. אבל רגע.. איך זה בדיוק יקרה?

ישה, נסעתי עכשיו מהרצליה לת"א. מתוך עשרה רכבים שעלו יחד איתי על שני הנתיבים המובילים לאיילון דרום, אחד נסע בימני, תשעה בשמאלי. גם אם יעשו בחירות כל יומיים, ואצביע, זה לא ישנה דברים קטנים כמו זה. גדיק6, אף אחד לא הציע ליהודים להתנצר. פספסת את הטעון ואת הפואנטה. אתה לא צריך להסתיר שום דבר. אבל אם אבות אבותיך לא היו להוטים כל כך למות למען דתם הקנאית, יכול להיות שהיום הבחירות שלך בחיים היו יותר פשוטות; ובטח של המוני אנשים אחרים, שדבוקים לזהות שלהם, שלא אומרת כלום בפועל, חוץ מזה שהם מפחדים מכל מקום שהוא לא ישראל. אגב, ערבים כן שינו את הזהות הדתית שלהם במהלך אלפיים השנים האחרונות, יותר מפעם אחת. וזה גם לא ממש קשור לכלום - אף אחד גם לא טען בשום מקום שערבים זה אידיאל למשהו.

השנקל שלי, אחרי נסיעה קצרה יחסית: הרכב מאוד נח. זו הספורטיבית הכי נחה שיצא לי לשבת בה. מאוד מהר מצאתי תנוחה שהייתה לי די נחה, ולא הרגשתי שלטווח הרחוק הרכב הולך לפרק לי את הגב. מאידך, ידית העברת ההילוכים לא היתה כ"כ לרוחי. משהו שם לא ממש נח, אבל אולי זה גם עניין של הרגל. הוא מהיר בצורה מפחידה, וזה מדהים ומפתיע לגלות כל פעם מחדש איזו התקדמות חלה בתחום הזה אפילו בקצת שנים שאני מתעניין בנהיגה ספורטיבית. מצד שני, בניגוד לאס1, למשל, הרכב הזה כן דרש ממני הורדות הילוכים בעליות או עקיפות, ודורש קצת יותר תפעול, כדי לשמור על קצב. ההגה שלו היה לי רופס מדי, לא נהנתי מהמלחמה איתו שכבר הזכירו כאן, והייתי יותר שמח לו היה לו יותר משקל. בהתאם, לא הרגיש לי גם מאוד מדויק, בניגוד לקופר אס או אס1 או רכבים אחרים. מבחינת הבלימה, מכיוון שלא היה לי לא הזמן ולא המקום, הגעתי בערך ל-2 בלימות יחסית חזקות. בשתיהן הרכב בלם טוב, וזה לווה בתנודתיות של המרכב, שיש גם ב-500, וזכור לי שיש גם בחולייטה תלתן, ואולי גם עלול להשרות קצת חוסר בטחון על הנהג בכל מה שקשור לבלימה. מכיוון שבדומה לבגירה אני יותר מתחבר לנהיגה בקווים נכונים, ופחות לקשקושי זנב, לא ניסתי לבדוק שום אספקט כזה. בשורה התחתונה הרכב מאוד מהיר, ובתחושה שלי, כנהג ממוצע למדי או פחות מזה, בניגוד לחלק מהמתחרים כן דורש גם עבודה מהנהג, כדי לשמור על הקצב אליו הוא מסוגל להגיע. אין ספק שאם לוקחים בחשבון עד כמה הוא נח, הוא נותן תמורה טובה מאוד לאגרה. מאידך, אני לא בטוח לחלוטין שזה רכב שאפשר להנות איתו גם בקצבים נמוכים יותר, ולי אישית, בתור מי שלא מחפש תמיד את המהירות התלת ספרתית בשעון, זה קצת חסר. שוב, כל מה שנכתב כאן מבוסס על נסיעה קצרה מאוד יחסית, בכביש שהוא גם לא סופר - טכני.

ישה, אתה מציע לשפר, אבל שוב נשאלת השאלה: איך? נניח בכביש, אני מניח שחלק מהבריונות תעלם לה אם תהייה אכיפה. אם על כל מקום שבו נדחפים אנשים שלא מתאים להם לעמוד בתור תעמוד ניידת, זה יעלם. אבל זה ימשיך להתפרץ בהמון דברים קטנים אחרים, שהם חלק מהתרבות הישראלית, על כל יתרונותיה וחסרונותיה. אז מה בעצם עושים? מדינות המערב האחרות עברו תהליך של עידון כלשהו במאה שנים האחרונות. אבל בארץ זה לא נראה באופק. ועוד מצטרפת לזה התרת רסן, שלא קיימת בהרבה מקומות אחרים, ומגיעה מתוך מה שתיארתי - שינוי קיצוני מחיים בגטו להגדרה ושלטון עצמיים. אתה צודק לגבי כל הפחדים מההגירה, וזה מה שמחזיק אנשים בארץ. על זה רוכבים גם המנהיגים שלנו, מהשמאל עד לימין, וכמו שכבר כתבתי, זה הסממן הכי גרוע למצב כאן.

אתה יכול אז להזין שלא למדת, אבל עדיין יותר נהוג להפיץ באימייל \ דרך אתרים. לגבי דיסקרטיות - תוסיף בקוח שאתה מבקש לשמור על דיסקרטיות, מעסיקים בדרך כלל מכבדים את זה (לפחות מהניסיון שלי בהייטק).

למה אתה מזועזע כל כך? זו לא הפעם הראשונה שאני מנהל את הויכוח הזה, ותמיד מעלים בין היתר את הטעון שאתה מעלה - "אבותינו סבלו כדי שנוכל להיות יהודים". אוקיי, הם סבלו. אז? אתה מרוויח משהו מהיהדות שלך, חוץ מגאווה דתית או לאומית, שיש גם לכל עם אחר בעולם? הסבל שלהם לא נתן כלום לא להם ולא לך. פשוט הורגלת כמו כולנו לחשוב במונחים של גורל קבוע מראש. ושאלת המטרה בכלל לא עולה כבר. כן, האמת שמאז ומעולם היהדות הייתה לדת שקדשה את המוות בשמה, במקום שבו דתות קדומות אחרות איפשרו גמישות. זה לא הישג חיובי. כשם שזה לא חיובי באסלאם או בנצרות.

אתה שוב מפספס את הנקודה זו לא חכמה למצוא סכסוכים גיאו פוליטיים או אתניים. זו לא חכמה גם להצביע על כאלו בעבר. העניין הוא להבין שהעמים והלאומים שאתה מכיר היום, הם תוצאה שרירותית כמעט של החלטות שונות ומגוונות שאנשים קיבלו. כמה אנשים אתה מכיר היום שמזהים עצמם כלונגוברדים? 0. משהו רע קרה מזה שהם נבלעו בין שאר האנשים שהציפו את איטליה ודרום צרפת, וגם התנצרו? לא. זה כל הסיפור. אין גם מה להעלות על בריקדות, וגם עם מי בדיוק? זה לא המצב הכלכלי או הבטחוני שמדברים על בשרשור. זו גסות הרוח. מי ילך להפגין איתי נגד זה?

q.a ידני לא כולל אוטומציה. זה כבר כן כולל כתיבת קוד, ולעיתים זה תפקיד הפיתוח הראשון שאנשים עושים אחרי תואר. יום ממוצע של איש q.a מתחלק לרוב להבנה של הגרסה הקרובה שהdev מפתחים, כתיבת תסריטי בדיקות (כלומר מה לעשות עם המערכת שלב אחר שלב ומה התוצאה הצפויה), והרצתם כשהגרסה מגיעה לשלב הבדיקות. בחלק מהמקומות שאני מכיר, ה-q.a אחראיים גם על כל מה שקשור ל-release notes אם יש, והדרכת משתמשים, אם יש צורך. אבל זה משתנה ממקום למקום. תואר הוא ממש לא הכרחי בעייני, אבל כן עוזר, כדי להבין תהליכים טוב יותר. לרוב מה שכן נדרש וטוב אם יש זו הבנה בסיסית בפרוטוקלי תקשורת, יכולת להבין איפה לחפש את הבעיה, כדי למקד את הפיתוח וגם כתיבה של sqlים לטובת יצירת התנאים המקדימים להרצת התסריט. קח בחשבון שיהיו מקומות שיפתו אותך בתפקיד הזה בכך שיבטיחו לך מעבר לפיתוח תוך זמן מה. אל תקח את זה כהבטחה ממשית, וזה עלול להיות די באוויר. ואם יש לך הזדמנויות, עדיף באופן כללי לחפש עבודה כמפתח מלכתחילה.

ישה, לא הצענו להתנצר היום. פלוקסטר טען, ואני הסמכתי, שלו היהדות הייתה נבלעת בסביבתה כמו שעשו רוב הדתות והעמיםהאחרים כבר לפני 2000 שנה, רק דברים טובים היו יוצאים מזה. אני גם לא מבין אותך. אתה מבין שרע, מצד שני מציע לי לשנות פרספקטיבה. אני לא רוצה לשקר לעצמי. אני לא רוצה לפתח אדישות לאלימות סביב. אני רוצה שהיא לא תהייה. אתה טוען שאף אחד מהכותבים לא הציע לשנות כאן. השאלה היא איך. הרי גם ההצעה שלך היא פשוט להתעלם.

ישה, אתה לא סותר את מה שאני כותב. אתה דבוק לדוגמאות הטריוויאליות, ומפספס את התמונה הרחבה. העולם לא נוצר ב-1871 וגם לא ב-1917. היהדות טוענת לקיום של 3000 שנה. האם יש לך מושג מה עלה בגורלם של יהודים שהימרו את דתם במאה הראשונה לספירה? במאה ה-15? במאה ה-17? התשובה, באופן גורף, היא לא. וזה מה שטוען פלוקסטר, אני ואחרים. לגבי הוולוו - שוב, זה דיון מעגלי ועקר. ברוסית יש משפט שאני מצטט הרבה בפורום - "יורקים לו בפנים והוא אומר שיורד גשם". כן, אפשר לחיות ככה. כתבתי לך כבר בשרשור אחר - אפשר למצוא מיליון סיבות שבגללן אתה בוחר לא להתעצבן ממה שהולך בחוץ. אבל זה עדיין שם. ולא בגלל שאני מחפש את זה, כפי שאתה רומז. גם יוצרי "ארץ נהדרת" לא מחפשים את זה, גם לא "הדג נחש", גם לא ירון לונדון ועוד רבים וטובים אחרים, ביניהם כנראה גם פותח השרשור וכל מי שמרגיש כמונו.