יבגניפ

אני כן החלטתי לרדת מהרעיון של המחנה הציוני ולהשאר עם מרצ. זהבה גלאון היא טיפוס מעצבן, בזה אין לי ספק. עם זאת, אני לא רוצה שהם, בתור היחידים שמגדירים עצמם כשמאל נכון להיום, יעלמו מהמפה הפוליטית. בכלל, אולי הדברים היו יותר פשוטים עם פחות מרכז ויותר שמאל או ימין. זה כנראה גם היה מצמצם אתכמות המפלגות ותורם ליציבות כאן.

לא, לא מספרים את הכל. כבר כתבתי בעבר גם למה זה קורה - ישראלי ממוצע לא באמת מוכן לשלם את המחיר של עוד אינטיפדה, ולכן, עבור מי שרוצה לשמר את המצב (שזה בעצם רוב המפלגות הקיימות) יותר קל לחיות במציאות בה אנשים בכלל לא מבינים שיש בעיות.

בתקשורת לא מספרים לך גם חצי ממה שקורה. יש כמה בלוגרים עצמאים שחושפים סיפורים כאלו (ולא, הם לא ממצאים אותם - בדרך כלל הסיפורים מופיעים אחרי שכבר מוגש כתב אישום או שגיבור תורן כזה נחקר לכל הפחות). אגב, זה לא נכתב נגד אף אחד מהמגיבים כאן, אבל תמיד מפליא אותי איך באותה הנשימה ימנים ישראלים רבים כ"כ מסוגלים לרצות להרוג את כל הערבים, וגם להתעצבן על מי שמעלה חשד כלשהו שיהודים אכן גם אלימים כלפי ערבים לפעמים.

שומאכר, קראתי שרשורים אחרים. לא יודע מה אני אמור למצוא בהם, למעט אולי שרשור אחד בו היה ויכוח. אולי אני לא עוקב מספיק, אבל, שוב, אני לא רואה יותר מדי בעלי אבארט שפעילים כאן נכנסים לשרשורים על רכבים אחרים, כדי להוכיח את בעל הרכב ולהסביר לו למה הם יודעים יותר טוב. אני, ככלל, בטח שלא עושה את זה. גם כאן הגבתי, לא כי כ"כ איכפת לי מהמותג, אלא כי מדובר ברכבים שאני מכיר לפחות את חלקם. maxcher, אני לא חושב שיש הרבה טעם בביקורות בדיעבד ככלל. מעבר לזה שמבאס את הרוכש, זה לא עושה כלום. אבל גם אם אזרום עם הקונספט, ביקורת צריכה להיות מבוסס על משהו קצת יותר ריאלי מ"נדמה לי". לא בטוח שזה המקרה עם כל המגיבים כאן.

"נכנסים באמא שלו". הגיבו בשרשור הזה שלושה בעלי אבארט, חוץ מפותח השרשור. אחד כתב על נוחות, שניים אחרים תהו למה ועל סמך זה כ"כ מפתיע שבן אדם (שגם פירט את השיקולים שלו) העדיף לעבור ל500 מגולף. בבקשה, אתה מוזמן להכנס לשרשור המקביל על רכישת יונדאי וולוסטר חדשה, ולחפש שם את הדעה שלי על הרכב. לא תמצא. אישית, אני לא מוצא הרבה טעם בביקורות בדיעבד על קניות מסוג זה, בטח לא ברמה של "איך אפשר לעבור מגולף gti ל500?!", כאילו שלא פורטו כאן המניעים; כאילו שגולף gti היא חללית מיקום מקביל וה500 זה טרקטור מהקיבוץ השכן. בטח לא כשהן מגיעות מאנשים שלא טורחים לכתוב על ההבדלים בחווית הנהיגה שלהם ברכבים המדוברים (אולי כי לא נהגו - אני לא יודע).

כתבו כבר באחד מאתרי החדשות שכמות התאונות שם עלתה מאז תחילת השיפוצים. ולפני איזה חודשיים פרסמו בטמקא שהעבודות הופסקו. מקווה שמאז חזרו לעבוד - המצב שם באמת הפך לבלתי נסבל.

אכן, כל רכב הוא פשרה מסוימת, והוא כתב בדיוק מה הוא חיפש (לא מחליפה מהקטגוריה של גולף gti, אלא רכב ספורטיבי קטן שיהיה מהנה גם בנהיגות יומיומיות בעיר). זה לא עניין של אובייקטיביות. אני סתם לא מבין את העניין החוזר הזה בשרשורים דומים, של אנשים שונים ששואלים "למה קנית X ולא Y ?Y יותר שווה", בעיקר כשאני די בטוח שלפחות חלק מהתוהים לעולם לא נהגו לא ב-X ולא ב-Y.

לא כ"כ מבין את התהיות, זריקת אלטרנטיבות באוויר והסברים של חלק מהמגיבים מה הם היו עושים. פותח השרשור לא כתב שהוא חיפש מתחרה לגולף gti, או לפחות אני לא ראיתי משהו כזה. הוא גם לא עבר מרכב - על לסוס ועגלה, כמו שכתב איתי. בכלל, יש גם אנשים בעולם שגולף gti היא לא פסגת השאיפות המוטוריות שלהם.

שלום שלום, בעבר הלא רחוק הייתי הבעלים המאושרים של נוקיה N8, ונהגתי להאשים את מערכת ההפעלה המיושנת בכל פעם שוייז הכניסה אותי לפקק, במקום להוציא אותי ממנו. לפני כחצי שנה עברתי לאנדרואיד, ואז גיליתי שבעצם הבעיה היא באפליקציה עצמה ולא במכשיר כזה או אחר. בשבועות האחרונים, בעקבות מעבר מקום העבודה שלי, הפכתי לתלוי בוייז יותר והבעיות שבה התחילו להפריע לי הרבה יותר, לאחר שגם מצאתי את עצמי כמה פעמים נוסע 45 - 50 דק', במקום ה-30 שוייז ניחשה שיקח לי בדרך שלה. שתי הבעיות העיקריות שיש בוייז לדעתי הן: התעלמות מוחלטת מרמזורים - פעם אחר פעם אני מכוון לאותו הרמזור שמתחלף פעם ב-5 דק', והאפליקציה "מופתעת" מזה (זמן ההגעה מתעדכן בכל סיבוב של הרמזור) סטטיסטיקה לא קיימת או לא מספקת על מצב התנועה בכבישים בשעות שונות - כך, לדוגמא, אתמול בנסיעה מהרצליה לצפון תל אביב, כיוון אותי הוייז דרך כביש 5, ואז "גילה" שיש שם פקק, למרות שכביש 5 פקוק לכיוון הזה בכל יום יום בשעות האלו. גם מעבר לזה, הניווט שלהם רחוק מלהיות מושלם, ואני מוצא את עצמי פעם אחר פעם מגיע מאוחר מהזמן המשוער שלהם, כשאני נוסע לפי ההוראות שלהם, ומקדים, כשאני מחליט לנסוע בדרכים אחרות, ואפילו סתם מפספס בטעות פניה שהאפליקציה מבקשת ממני לבצע. היתרון הבולט היחיד שיש לה הוא מיפוי מדויק של מצלמות מהירות ועדכונים שוטפים על תאונות, מחסומים וכו'. האם יש למישהו אלטרנטיבה אחרת? אולי זו בכלל בעיה שלא באמת נפתרה עדיין, ועדיף להמשיך ולסמוך על הכרות עם הכבישים, ולא על האפליקציות? תודה לעוזרים

slowride, אתה צודק. זה לא מגיע לידי ביטוי. השאלה היא למה, ומהמעט שקראתי היו רבנים שטענו שהסיבה לכך שהדרישה של הרמבם לא נאכפת היא מעמדם הפגיע גם ככה של היהודים בעולם וחוסר היכולת לבצע אכיפה מסוג זה. זה מתבחר גם למה שכתב עופר כבר כמה פעמים על נסיבות. ולא במקרה הערך העיקרי שמייצג היום מי שמתיימר לייצג את הציונות הדתית (בנט) זה ערך האלימות, ולא במקרה הוא לא מתנצל ומודד "ערכיות" בשירות צבאי. גם את נושא ה"נלחמים רק על הארץ שהיא שלנו" לא הייתי עוזב ככ במהירות. תפיסת מרחב המחיה היא גם לא המצאה חדשה. אבל, שוב, כמו בכל דת כמובן שיש זרמים ותפיסות שונות ומגוונות.

משהו שגיליתי היום, במקרה - שבע מצוות בני נח, וכך טען הרמבם בהקשר זה: אפשר לקרוא קצת על התייחסות של הרבי מלובאוויטש בנושא כאן (הקטע הראשון), בטח בעוד הרבה מקומות אם מחפשים. לא מומחה גדול ליהדות ולא מציג את זה כאמירה גורפת. בכל זאת, יש בזה משהו.

spire, למה לא להשתמש? בהנחה שבאמת ייהיו עוד ג'ימקאנות השנה - למה לא להשתתף?

תלוי בגיל שלך, אבל בגדול מה שצריך זה: לשלם את האגרה, לעבור אצל רופא ספורט שיחתום לך על הטפסים, לשלוח את זה אליהם. עמיקם, דווקא יש סיכוי לפי השמועות שנראה עוד איזה ג'ימקאנה בחודשים הקרובים. מקווה שזה באמת יצא לפועל. מזל שעד אז יש iracing

תתחדש! שמחתי לעזור גם בהתלבטויות.

slowride, מה שכתבת מתחבר למה שטענתי גם קודם - היו רבנים שהתנגדו לציונות בדיוק בגלל שהבינו שתהייה מלווה בכיבוש ומלחמה. דוגמאות קונקרטיות אוכל להזכיר מאוחר יותר - הספר הרלוונטי לא לידי כרגע.

מצטער, אני לא מבין מה מביעים משפטים כמו "Eשה לך לקבל שיש דעות שונות משלך". ברור שדעותינו שונות. אני פשוט חושב שאתה מנסה לזכך את אלו שלך, כדי להוכיח לעצמך למה אתה שונה מאויבך. אלא שיש בעיה אחת בדיוק: אתה לא משיט את הלחי השניה. אתה זה שמחפש לתת את המכה הראשונה, מתוך אמונה עיוורת שזו היא זכותך להיות אלים בשביל שטח הארץ הזה. אתה זה שכתב על מלחמת כיבוש. זה בדיוק מה שהופך אותך ל"כמו דעאש". ועם זה בדיוק אני לא מסכים. כפי שגם כבר אמרתי לסלואורייד, לאלו שאתה מוכן להרוג בשביל הזכות שלך להיות כאן, זה לא ממש עוזר שאתה מוכן להרוג רק אותם ולא, נניח, את הצרפתים. כל האמירות על הגנה עצמית הן ריקות מתוכן במקרה הזה. זו היא דמגוגיה זולה למדי. גם אתה מבין היטב את ההבדל בין מי שפורצים לבית שלו ומגן על עצמו, לבין פורץ המגיע חמוש באקדח ויורה ללא אבחנה. גם אתה מביןשמי שטוען שהוא מתנגד לאלימות, מתנגד לפריצה במקרה הזה, ולא מבקש ממי שנמצא בתוך הבית שפשוט ימות בשקט.

slowride, בגדל כבר עניתי לך, אבל עוד משהו קטן: זה לא דבר רע להגן על עצמך. אבל כאן אנחנו לא מדברים על הגנה. שים לב שגם דני כותב במפורש על מלחמה לכיבוש א"י; לא על מלחמה הגנתית. אני לא רוצה להכנס לעוד ויכוח היסטורי, אבל התנועה הציונית, בטח הציונות הדתית מהסוג הזה, היא לא מתגוננת.

cassano, השאלה היא גם בתור מי, כן? עזה היא דוגמא קיצונית. מן הסתם יותר מסוכן ומפחיד שם מרוב המקומות האחרים בעולם. אבל אני לא חושב שמאה שערים היא בהכרח הדוגמא שצריך להסתכל עליה. חברים כמו להב"ה מפחידים אותי הרבה יותר, ובטח היו מפחידים אותי עוד יותר אם הייתי ערבי. מה שאתה גם אומר הולך לכיוון כללי יותר של איך מתנהל הסכסוך כאן, ועל השוני בשימוש באלימות בין ישראל לפלסטינאים. סלוארייד, אתה יכול למצוא הצדקה בדיוק בעמוד הקודם, שם כתגובה לאמירה שלי שבעולמי להרוג זה רע, כתב דני שבעולמו הילוך שלישי זה רע - לא משנה מתי, כמה ולמה. הצדקה אחרת (ומשם בעצם הגענו לכאן) אפשר למצוא בתגובה אחרת של דני, בה טען שהדת הינה הצידוק האפשרי היחידי לשהות שלנו כאן. אני אכן מסתכל על המציאות. אין אף זרם ביהדות שמאיים על כל העולם. אבל אני לא רוצה לאיים גם על 0.00001% מאוכלוסיית העולם. זה השוני. אכן שני ערסים שרבים על חניה, לצערי הרב.

slowride, אני לא חושב שמה שמייצג דני, מה שמייצג הבית היהודי, ש"ס, יהדות התורה ועוד התאים את עצמו למצב הנוכחי ולסביבה. אני לא אנטי דתי. אני חושב שיש יסודות חיובים ושליליים בדתות השונות, כמו שיש גם בחלק מהאידיאולוגיות החילוניות (סוציאליזם או ליברליזם). מה שדני מייצג בכתיבה שלו פעם אחר פעם אלים ומפחיד לא פחות ממה שמייצגים גורמים דומים בדתות אחרות. שים לב שהוא אפילו לא מתכחש לזה שהוא לא מתנגד לאלימות. הוא רק מתרץ אותה בשני תרוצים בדיוק - הראשון הוא שמדובר באלימות לוקלית, שהיא לגיטימית כחלק ממאבק כוחני על שטח ארץ שהוא שלנו ורק שלנו (מזכיר לי משהו, אבל מילא). התרוץ השני הוא שזה רצון האל, ולכן זה גם בסדר. על האספקט הדתי כבר כתבתי מעל ומעבר. וגם האספקט הלוקאלי - לטעון שזה בסדר, כי לא עומדת מאחורי זה אידיאולוגיה של השתלטות על העולם, זה שקול לערס השכונתי שמפנצ'ר את הצמיגים של כל מי שחונה בחניה הציבורית שהוא החליט שהיא שלו.

slowride, למה צורה פשטנית? אפשר ללכת צעד אחורה ולהגיד שבגדול אני מסכים עם מה שעופר כתב - הבעיה היא לא הדת, אלא מפרשיה. דני מציג את הפרשנות האלימה ליהדות כאן. מנגד, יש כמובן לא מעט רבנים ו\או סתם אנשים שהנושא קרוב לליבם, שבכלל לא יסכימו עם תפיסתם העולם הזו, למרות שהם לא פחות יהודיים ודתיים ממנו. אמיר על חלק מהדברים אפשר להתווכח. על חלק פחות. סתם, לדוגמא, בנושא הצפיפות בכיתות, נטען במאמר שפירון ולפיד דווקא התנגדו בפועל להקטנת כמות התלמידים בכל כיתה. זה משהו שהוא פחות באוויר מדיבורים כלליים על "תקציב חברתי".

אנחנו לא מבלבלים שום דבר. אתה כותב ש: זו בדיוק המהות. עולם הערכים שאתה מייצג, היהדות כמו שאתה מפרש אותה, לא שונה בכלום מעולם הערכים של אלו שאתה כ"כ בז להם. גם אם תכתוב עוד פעם שהם יותר גרועים כי אצלך זה "מצווה" ו"רק בארץ ישראל", זה לא יהפוך את מה שאתה מאמין בו לשונה קונספטואלית ממה שמאמינים בו אויבך. גם כשהנוצרים הגיעו לעכו, או טבחו ביהודים בסקסוניה, וגם היום, כשמוסלמים מהסוג של דאעש מאיימים על כולם, הם מאמינים בזה שהם מנהלים מלחמת מצווה, כפי שאתה מכנה את זה. אצל אדם נורמטיבי, כזה שרוצה לחיות בשלום ולא מחפש את הסיבה התורנית להקריב את חייו או חיי הסובבים אותו, מלחמת מצווה זה משהו שהוא בגדר אוקסימורון. אך לא אצלך. לא אצל הצלבנים מןהמאה ה-12 ולא אצל דעאש של ימינו.

big white, אם אתה מבין שמישהו עם רקע באומניות לחימה לא ימהר להכנס לעימות - למה אתה מייעץ לשאר להתנהל אחרת? מה שסלע ועידן מציעים הוא פרקטי לכולם. אני, אגב, כן צופר לעיתים נדירות יחסית. מרוב תופעות הערסים סביבי למדתי להתעצבן בשקט, בלי לגרור את זה לעימות. עם זאת, לפעמים גם אני לא מסוגל להתאפק.

אני חושב שדני עושה דבר קצת יותר גרוע מלהאשים את הדת באלימות. הוא "מזדעזע" מהאלימות שהוא מייחס לאסלאם לא כי האלימות מפריעה לו כקונספט, אלא כי הוא מאמין שהאל שלו מעוניין בכלל באלימות אחרת. אני אזכיר שוב שלא מזמן כ"כ היו רבנים שהתנגדו למפעל הציוני, בגלל שהבינו שיישומו יהיה בהכרח מלווה בשימוש באלימות.

אייל, מי שמחפש משיח עכשיו אלו הם דווקא מצביעי יש עתיד. מישהו כאן כתב על זה לפני כמה עמודים, ועל זה מבוסס כל הקונספט של יאיר. כך הוא גם התנהל עם ההבטחות לשנות מקצה לקצה תוך שנתיים. אני מבין שהנושא הפוליטי קרוב ללב של כולנו וכולנו מרגישים מחויבים להגן על כבוד המפלגה שאנחנו מאמינים בה, ובכל זאת. אני לא יודע לאן כיוונת עם הכתבה על המהמרים. אני כן לא רואה סיבה לפקפק בטענות שהועלו בכתבה שאני קישרתי אליה. יש לך נתונים שמוכיחים אחרת (ולא טענות כלליות על למה זה לא נראה לך)? אשמח לקרוא. עד אז, אני לא רואה סיבה לא להאמין לטענות מהמאמר שיאיר לא באמת חייב חרדים בלימודי ליבה, או כל דבר דומה אחר. אגב, מסכים עם בגירה גם בנושא המו"מ. ניהול כזה לא אומר הגעה להסדר. עריכה: דני, אז אל תשתמש בהילוך שלישי. אני מבין שהפילוסופיה שלך משכנעת אותך, עד כדי עיוורון ואמונה מוחלטים בצדקת הדרך. אבל ההתפלספויות לא מובילות לשום מקום. אתה מנסה לתאר אלימות טובה (או לכל הפחות לגיטימית) ואלימות רעה. בזה אתה זהה לכל שאר מאמיני העולם שחושבים שדווקא הסיבה שלהם להרג השונים מהם היא לגיטימית. נח לך לחיות עם זה? אתה חושב שבבוא היום תגיע לגן עדן? מעולה. הבדל של ממש בתפיסה בינך לבין אלו שאתה כ"כ בז להם אין.

אמיר, אם אתה עדיין עוקב - במיוחד בשבילך