blavie

הייתי ממליץ לך בכל זאת לקחת בעל מקצוע, מנסיון - אם לא תעשה זאת כמו שצריך בפעם הראשונה תיתקע עם טפט קיר מקומט \ מלא בועות, ויש לך רק נסיון אחד.

נראה לי שהבחור התכוון לכך שהרבה מהנוער כיום היו מעדיפים לטייל בחו"ל או לחסוך כסף במידה וזה היה תלוי בהם ולולא היו מאיימים עליהם במאסר על עריקות - והוא צודק. יש גם הרבה שהיו "מתים" לצאת מהמערכת מרוב חוסר מוטיבציה, ולא עושים זאת כי הם מפחדים מאות הקלון של הקב"ן (שלא קיים באמת תודות לחסיון הרפואי), או להבדיל הם לא מהסוג שילחם ראש בראש במערכת...

כי כמו שלחברה החרדית שהרב אמסלם בא ממנה לא קל לבקר את עצמה, וכתוצאה מזה היא מתנהגת כמו בת-יענה וקוברת את הראש בחול, וכשהוא עושה זאת ומציב את המראה כולם תוקפים אותו כי קצת לא נעים להודות באמת - היא לפעמים צורבת, אבל לנו קל לבקר אותם מבחוץ - אז ככה לנו לא קל לבקר את עצמינו, ולהודות שיש בעייה אמיתית של התדרדרות בערכי הציונות (ובכלל בערכי החיים הכללים) בקרב בני הנוער שלנו. זה מתבטא בשירות צבאי, וזה מתבטא בהשקפת העולם שלהם ובזה שכולם מעדיפים לצפות באח הגדול 24\7 אבל לא חס וחלילה לפתוח איזה ספר או להבדיל לעשות משהו אחר מועיל. והנוער, הוא העתיד של כולנו - כי הוא יצטרך להנהיג אותנו כשנהיה עוד 20 ו 30 שנה קדימה. ומתוך זה שאין לנו מושג איך להתמודד עם הבעייה הזו, אנחנו עושים מה שהחבר'ה החרדים בחברה החרדית של הרב אמסלם עושים - פשוט טומנים את הראש בחול. ואם מישהו יוציא את הבעייה מתחת לשטיח, וינסה להוציא לנו ע"י כך את הראש מתוך החול, אנחנו לא נגיב לכך בצורה טובה מבחינה רגשית כחברה. יותר קל להתחמק מאשר להתמודד. אבל עדיין, אל תטעה ותעשה הכללות - זה שיש תופעה של השתמטות זה לא אומר שאין מאידך המוני בני נוער שמתגייסים מתוך תחושת שליחות ומתוך אידיאולוגיה ורצון להגן על מדינת ישראל. אם זה לא פטריוטיות אני לא יודע מהי, אז כמו שאני ו nitch אמרנו לך - אל תמהר להספיד אותם, וביחד איתם אותנו כחברה וכמדינה (כי אם הנוער זה העתיד, וזו תמצית הנוער מבחינה איכותית אז...) והכוונה מבחינה איכותית לסוג הנוער שמתגייס מתוך תחושת שליחות כזו. אלו הופכים להיות אלופים, רמטכ"לים, אלו בסופו של דבר מנהיגים את המדינה. לעיתים רחוקות מגיע לתפקידים הללו מי שנכנס למערכת הצבאית בחוסר מוטיבציה ומילא תפקיד "אפור" כזה או אחר כתוצאה מכך.

אני שונא את התכנית הזו מעיקרה, את העונה הראשונה עוד איכשהו יכולתי לעכל כי זה למרות שהיא לא הייתה מיטב היצירה הטלוויזיונית היא הייתה הרבה יותר נורמלית מאלו שבאו אחריה. בעונה הזו, גברת אחת שפרה שמה, זכתה - והיא דווקא הייתה האינטיליגנטית שבחבורה ולא הפרובוקטיבית מצד שני, יכול להיות שההפקה תיקנו את הטעות שנוצרה בעונה הראשונה והתחילו להרכיב צוות משתתפים שיגרום לאינטיליגנט להיות בעמדת נחיתות גדולה יותר, כדי להבטיח את הסיכויים למה שאתה מתאר

כל מי שהשתתף בדיון הזה חייב למצוא 12 דקות כדי לצפות בקטע הבא בזמנו החופשי - קטע ממש מעניין מהרצאה של חבר הכנסת הרב חיים אמסלם, שלמעשה מדבר בדיוק על כמה וכמה נקודות שעלו כאן בדיון. למה כדאי לראות את זה? כי כשהוא מסביר את זה, אפשר באמת להבין את הגורמים שאפשרו הרבה מהבעיות שעלו כאן. כמו שהוא יודע לעשות, האמת הכואבת מתוך אותה חברה ועל אפה וחמתה. אמרתי לכם שמתחילים להתעורר או לא אמרתי? תחשבו שאת ההרצאה הזו, והרצאות בסגנון שמעו כבר אלפי אנשים מהחברה החרדית ברחבי הארץ. השתתפו בפאנלים של דיונים על הנושא, ניסו למצוא פתרונות בינם לבין עצמם בתוך החברה כדי ללחום בקיצוניות. בקיצור, זה מתקדם למקומות טובים ואני שמח על כך - מודה לרב חיים אמסלם על פועלו, ומקווה שיזדמן לי ללחוץ לו את היד כדי להגיד לו תודה כראוי. מה שהוא ואנשים נוספים עושים יכול להשפיע, ומשפיע ישירות על עתידה של מדינת ישראל במובנים רבים. (העניין עם החברה החרדית) והם תמיד נלחמים ועומדים על המשמר כדי שזה יתקדם לכיוון הטוב ולא לכיוון העסקני אינטרסנטי. למי שמעוניין לראות את הפאנל המלא (וגם זה ממש מעניין ומומלץ כמובן) -

אמנם זה נדיר יותר מבעבר, אך עדיין נותרו כאלו, אל תמהר להספיד אותם

על אלו דיברתי - ואני מצטער אם לא הייתי מספיק ברור בהודעתי המקורית שמדובר על מתי-מעטים. הרי שההסכם המקורי של "תורתו אומנותו" כלל במקור תקן ל 700 "עילויים" שכאלה אם איני טועה. 700 מתוך ציבור שלם זו נשמעת לי מכסה הגיונית. אולי היום המספרים השתנו טיפה, לפלוס או למינוס אין לדעת, אך עדיין מדובר בקומץ כמו שאתה אומר. מלבד אותו קומץ - האדם יכול לבחור אם לשלב מסגרת של לימודים תורניים ותעסוקה, והוא יכול לבחור אם הוא חושב שהוא מתאים למסגרת תעסוקתית גרידא. הוא לא יכול לבחור להיות שייך לאותה חבורת עילית, כי כמו שברור לשנינו זה או שיש לך את זה או שאין לך את זה. ואם הוא צריך "לבחור", משמע שסביר להניח שאין לו את זה. הוא גם לא יכול לבחור להתבטל. ושוב, מצטער, כנראה לא הייתי ברור מספיק לגבי הנקודה הזו בהודעתי הקודמת, חשבתי שבנקודה הזו בדיון כבר ברורה מספיק דעתי לגבי המגמה הכללית שצריכה להיות בקשר להשתתפות במעגל התעסוקה. "אפילו" התנאים הקדושים עבדו בעבודות כמו חטיבת עצים וכריית פחם, בדיוק מהסיבה שאין עבודה שלא מכבדת את בעליה ולטעון אחרת יהיה סוג של ביטוי גאווה, כמו שיוצא מהציטוט שהבאת ומעוד רבים שמתייחסים להקשר הזה.

בהצלחה, וגם אושר, זה הכי חשוב

חמישה תווים.

אתה יכול להעזר באתר הזה - http://www.rlslog.net/ ובעוד כל מיני אתרי הורדה ישירה מחו"ל שעדיין פועלים (אבל רוב הלינקים בהם מתים כי הורגים את אתרי ההורדות עצמם) כדי למצוא את מבוקשך... משם, פשוט תחפש את השם של השחרור המדוייק ותשווה פחות או יותר את גודל ההורדה.

מצטרף, מבחינתי פייפאל זה כמו העו"ד שלי מול המוכר במקרה שיש גם סיכוי קטן שתיווצר בעייה ואנזק. ברגע שהמוכר לא פתר את הבעייה בסבב המיילים הראשון, פייפאל ידאגו לפתור אותה בשבילי- אני כלקוח לא צריך לעשות מאמצים נלאים ובלתי נגמרים כדי להוכיח טעות בסיסית שהם עשו, אני אמור להציג הוכחה מספקת ולקבל שירות ראוי. כל עוד שזה לא קורה באופן הזה, למה שלא אפנה לפייפאל? בנוסף, יש את התועלת מהכיוון שציינת - ברגע שכל ההתכתבות מתועדת גם בפייפאל המוכר לא יכול להתכחש אחרכך לשום דבר.

הרבה יותר קל להגיש דיספיוט, לתת לפייפאל לשבור את הראש ולסגור את העניין כשקיבלת בחזרה את הכסף. למה זה התפקיד שלך לשבור איתם את הראש? ברגע שהם לא הגיעו איתו לעמק השווה אחרי שהוא עשה מאמץ להוכיח להם שקרתה טעות, זה לגיטימי להעביר הלאה לפייפאל בעיני.

מצטרף לליביו, אחרי 4 וקצת חודשים על osx lion אני יכול להגיד בפה מלא - לעולם לא אתקין שוב ווינדוס על שום מחשב שבבעלותי גם האופיס זו לא בעייה אם באמת צריכים אופיס בעברית בתדירות גבוהה, אני מריץ בקלות מכונה ווירטואלית ב vmware עם וינדוס ואופיס 7.

נכון, טובת המדינה היא שהציבור החרדי ככלל ישאף לאחוזי גיוס גבוהים לצה"ל. גם בו, תמיד יהיו כאלה שלא יתגייסו, כשם שבציבור החילוני זה קורה. ונכון, אותו דבר תקף גם לגבי המגמה החברתית הכללית - ראוי שהיא תהיה כזו של השתתפות הפרט בשוק העבודה, כך שע"י כך הוא יוכל להיות יצרני ולשלם מיסים כמו שאמרת. גם כאן, תמיד יהיו כאלו שלא יעבדו, בין אם מכורח נסיבות המציאות ובין אם מסיבות אידיאולוגיות \ שיקולים פיננסיים כאלה ואחרים. (גם בציבור החילוני היו, ותמיד יהיו כאלו שרואים את קצבת האבטלה ואת קצבאות הסעד כאלטרנטיבה עדיפה על עבודה בשכר, כאן מקבלים כסף על לשבת רגל על רגל). אשמח אם תסביר לי כיצד אתה חושב שלשנות תפישת מחשבה ודפוסי התנהגות של מגזר ציבורי שלם בישראל יכולה להעשות בין לילה? האם אותו בחור ישיבה, שתיאורטית היה שמח להתגייס לצבא - כי הוא לא מתמיד בלימוד התורה באמת, ולא מתחבר אליו - לפחות לא ברמה כזו שמצריכה לימודים נון-סטופ בישיבה. כי הוא יודע שלאחר שיתחתן, סביר להניח שיהיה לו קשה למצוא עבודה שתתגמל אותו בשכר סביר, כשמעבר לפערים ההשכלתיים שכבר יש לו (הרבה פעמים הוא לא יכול לרשום בקו"ח שיש לו תעודת בגרות ממשרד החינוך) מצטרפת גם העובדה שהוא לא עשה שירות צבאי. וממילא הוא לא שייך לאלו שהחליטו להקריב את "עולמם החומרי" למען לימוד התורה - אז מבחינתו הוא נאנק תחת עוני שלא בחר בו בכלל. והרבה פעמים - כי הוא מבין את המשמעות האקוטית שיש לשירות צבאי כלפי בטחונה של מדינת ישראל, גם בחרדים כאלו נתקלתי לא פעם ולא פעמיים. למה רובם לא צולחים את המחסומים, שוברים את המוסכמות ומתגייסים לצה"ל בין לילה? כי במבנה התודעתי של החברה החרדית כיום, אם הוא יעשה זאת, חלק מהשכנים שלו יתחילו להסתכל עליו בבוז, חלק מאלו שחשב שהיו חבריו יתחילו לקלס ולגדף אותו, כשאתמול בבוקר הם היו מחבקים אותו ואומרים לו שלום, כי כשהוא יחפש שידוך יסתכלו עליו כ"סחורה סוג ב'", כי כיום כתוצאה מאותה השפעה רעה של המיעוט הקיצוני, נוצרה סטיגמה בה מי שפרש ממסלול הלימודים בישיבה עשה זאת כי הוא לא היה טוב מספיק. כאילו זה עניין של טוב ולא טוב, מוצלח ולא מוצלח, כשיר ולא כשיר. כאילו לא ייתכן מצב, בו לאדם מתאים יותר להיות רופא, או מהנדס, כתוצאה מנטיות האופי הטבעיות שלו והשקפת עולמו. וכאילו העובדה שהוא פרש מהישיבה, משולה לכך שהוא "הרים ידיים" וקיבל את היותו לא יוצלח. אם היה בן תורה "אמיתי" היה נלחם בשיניו כדי להישאר בישיבה. כאילו ההימצאות הפיזית בין כותלי הישיבה זה מה שחשוב. כאילו לא טוב להיות אדם מאמין עם כיפה או בלי, שבוחר בעצמו את מסגרת החיים שלו כמו שהיהדות ידעה להכיל לאורך השנים את כל הפלגים שהרכיבו אותה. מבחינתם (של הקיצוניים כמובן) - טוב להיות גדול בתורה, שום דבר מלבד זה. אם אין לך אפשרות להיות גדול בתורה, פשוט תצייר את עצמך ככזה למראית עין, כלפי חוץ - לא משנה שאתה חי בשקר ובסתירה בינך לבין עצמך. אם בן אדם נמצא שם ומתבטל, עושה שטויות במקום ללמוד תורה, מה זה משנה אם הוא בתוך הישיבה או במקום אחר? כי חשובה להם מראית העין, כמו לכל אחד אחר. כי המיעוט הקיצוני עורב מעבר לפינה ומשפיע על דעת הרוב. אז הוא יעדיף לסבול מעוני, ומתחושה של חוסר הגשמה עצמית, ובלבד שלא יצטרך להתמודד עם החברה בתוכה הוא חי. כי זה קשה, מאוד קשה. כמו ש fazer כתב, הרב אמסלם עושה את זה, וצריך להיות אמיץ מאוד כדי לעשות זאת. אשמח אם תוכל להסביר לי איזה פתרון לדעתך יוכל בין לילה - א. לתת מענה לכל הבעיות הפנימיות בחברה החרדית בהקשר של הגיוס לצה"ל, כך שהדבר יהפוך לנורמה חברתית. ב. למנף את אותה מגמת גיוס לשילוב בשוק העבודה והשתלבות במעגל החברתי לאחר מכן. אתה שוכח שבשביל לרקוד טנגו צריך שניים, וכל עוד ששינוי מהותי כזה לא יפרש על פני זמן, ויהיה הדרגתי תוך שהוא לוקח בחשבון את הצרכים האמיתיים של החייל החרדי העתידי - אתה תישאר ביד עם עוד פתרון פלסטר. כדי שחרדים יתגייסו לצבא מתוך "נורמה חברתית" כמו שקיימת בציבור החילוני המרכזי, צריך שהם ירגישו חלק מהרעיון הזה, וכדי שיוכלו להרגיש חלק ממנו - הרעיון חייב לדעת להכיל אותם. זה מוביל אותי לבעייה השנייה בלעשות דברים בין לילה - אתה חושב שאפשר בין לילה להכשיר את כל המטבחים הצה"ליים לכשרות שתניח את דעתם של החרדים? או שתכננת לכפות עליו לאכול דבר שנוגד את העקרון שלו לחופש דת? או שאפשר בין לילה להמציא כוח אדם צה"לי ייעודי ממין זכר, שעבר הכשרה במיוחד כדי לפקד ולהכשיר את כל אותם מתגייסים חרדים? או שתכננת לתת למדריכת כושר צעירה וחטובה לטזז אותם? בקיצור, כדי שזה יקרה באמת, צריכים להתבצע שינויים פנימיים. גם במבנה החברתי החרדי, וגם במבנה של המערכת הצבאית, כדי שתוכל להכיל באמת את אותם חרדים ולתת להם אפשרות להרגיש חלק מהמערכת, ממערכת שלוקחת בחשבון גם את הצרכים שלהם. המגמה כאן, היא לשלב אותם בחברה להזכירכם, כדי שיוכלו להשתלב - הם צריכים להרגיש חלק מאותה חברה. (אני לא אומר שהם לא מרגישים חלק ממנה כי זאת אשמתנו, או להבדיל שהם לא בחרו במידה מסויימת את הניתוק הזה, אבל שוב כמו שאמרתי אני רוצה להיות עסוק בלנסות ולמצוא פתרונות ולא בלהניף את האצבע) אמא שלכם לא אמרה לכם כשהייתם ילדים? אלכסון זה אסון , לא רק בכביש. אין פתרונות קסם בחיים. המצב שקיים היום בו חלק גדול מהחברה הישראלית נשאר מחוצה לה הוא הרסני, חייב לסיים את זה. כדי שזה יסתיים, צריך לעשות את זה בהדרגה תוך לקיחה בחשבון של כל צידי המשוואה. או לפחות לנסות לקחת אותם בחשבון. אין פתרונות קסם, כל הוקוס פוקוס שימציאו פוליטיקאים כאלו ואחרים, כדי להביא כותרת יפה בעיתון הבוקר של מחר הוא בבחינת עוד פתרון פלסטר שלא עוזר לאף אחד. יותר מזה - הוא רק גורע מהמצב. כי פתרונות פלסטר זה הדבר הגרוע ביותר - הם גורמים לציבור להאמין לזמן מה שהנה, נפתרה הבעייה. אבל היא רק הסתתרה מתחת לשטיח של איזה פוליטיקאי, טופחת לה, ומחכה לחזור גדולה ומפחידה שבעתיים בסיבוב הבא.

הבאתי אותו כדוגמה לכך שיש ניצנים של אנשים שמנסים להוקיע את הקיצוניות מתוך החברה החרדית. בשביל הנקודה הזו, הוא דוגמה מצויינת. זה שעשו לו ציד מכשפות לא קשור לעניין שדיברתי עליו, כבר הסכמנו על כך שיש קיצוניות ומן הסתם שהקיצונים יתעצבנו ויתקפו את מי שקורא להם כך בגלוי. אני אומר לך ממקור ראשון שיש רבים כמו הרב אמסלם, שלא פוצים את פיהם כי אין להם את האומץ שיש לו. אבל הוא לא שותק, ולאט לאט מצטרפים אליו עוד כאלה שמפסיקים לפחד מתעמולת הפחד הקיצונית. הדוגמה של הרב אמסלם ומה שהוא מחולל, מוכיחה את מה שרציתי להוכיח כשהבאתי אותה. מהלכים כמו ביטול חוק טל, שח"ר והמגמה של שילוב החרדים בחברה רק נותנים לאנשים כמו הרב אמסלם רוח גבית וטוב שכך. כי אותם מהלכים, ביחד עם המהלכים והשינויים התודעתיים שאנשים כמו הרב אמסלם ושותפיו מובילים מפנים החברה, יובילו בסופו של דבר לסיום "שלטון הקיצוניות" שכולנו כאן מבינים כמה שלילי הוא.

סטודנט לא שייך לדיון הזה כי הוא לא סגמנט חברתי, אלא מצב סוציו-אקונומי נמוך ומוגדר בזמן מוקצב שנובע מהמסלול האקדמאי התובעני שבו בחר. (למרות שלצערי לפעמים נשארות שאריות מינוס במשך תקופה ארוכה אחרי התואר כתוצאה מאותה אי התחשבות של המדינה) לסטודנטים מגיעות כל ההטבות שבעולם, אך מסיבות אחרות - לא של אפליה מתקנת. אלא בגלל שכשהסטודנט עסוק בלהוציא תואר ולהיות מלצר בשלוש מסעדות ומשלוחן בסופי השבוע, הלימודים שלו לא איכותיים באמת. ואז בעלי המקצוע שיוצאים לשוק הם אינם ברמה שיכלו להיות בה, במידה והיו פנויים נפשית ללימודים כמו שצריך. סיבה נוספת היא, שזה אינטרס של הממשלה להשקיע בסטודנטים מתוך העקרון שככל שתואר אקדמאי יהיה דבר נגיש יותר = יהיו יותר אקדמאים = יותר אנשים משכילים = הכלכלה תשגשג יותר. כשצריך לעבוד ב 10 עבודות בו זמנית כדי לממן תואר ודירת חדר, זה ממש לא נגישות רציונלית. אבל זה כבר דיון אחר... בקשר לאי-הקאת המיעוט הקיצוני - אתה צודק שזו בעייה, ושעד לא מזמן זה לא היה קיים בכלל והקיצונים שלטו בפחד הזרוע והלשון בכל הרוב הנורמטיבי. אמנם היום יש כבר ניצנים שיוצאים נגד כך, מתוך החברה החרדית לשמחתי. רוצה לראות חרדי לדוגמה בעיני? חפש סרטונים של חבר הכנסת הרב חיים אמסלם ביוטיוב, תשמע מה יש לו להגיד כאדם חרדי במדינת ישראל ותגיד לי אם דיעותיו נשמעות לך קיצוניות. כמוהו, גם רוב הציבור החרדי. זה נראה לך אחרת כי הקיצונים הם אלו ששורפים צמיגים, מדפיסים פשקווילים ועושים הרבה רעש וצלצולים. מספיק רק 3000 כאלו ואתה מושך את כל החברה אחריך בלי שתהיה להם ברירה בכלל (כי ברגע ש 3000 לובשי שחורים יעשו מעשה פסול x, אתה ואני נראה המון חרדים ואוטומטית נניח שזה מקובל על הכלל). אבל כמה זה 3000 אנשים לצורך העניין מתוך כלל האוכלוסיה החרדית? אחוזים מגוכחים. את ההעדפה המתקנת, אתה נותן לאלו שאינם קיצוניים, לאלו שכן רוצים להשתלב ולהפוך להיות חלק מהחברה. הקיצוני, לא ידרוך בבקו"ם לא משנה כמה סאלטות נעשה באוויר, הדיון על הגיוס לא קשור לגיוס של הקיצונים, הוא קשור למיגור השקפת העולם הקיצונית שקיימת. ונכון - זה שהמיעוט ממרר לרוב את החיים, זה מאוד נכון. בגלל זה אני רואה אחריות שלי ושלך כאנשים שחיים חיים נורמטיביים, ולא כפופים לגורמים קיצוניים שמנסים לכפות עלינו נהלי אפגניסטאן, לעזור לאותו רוב לצאת מתחת לאיימתו של אותו מיעוט. כחברה מאוחדת זה הדבר הנכון לעשות. נכון, אנחנו לא מאוחדים, אבל אם לא נתחיל להתנהג ככאלה אף פעם לא נגיע לזה. אז אני ממש מעוניין שהם יצליחו להשתלב בחברה בהצלחה... ממש מעוניין שזה יקרה.

חמישהתווים

קוראים לי בן, נעים מאוד. אתה צודק, אני כן מאמין שרובם רוצים להשתלב בחברה. יותר מזה, אני לא מאמין, אני יודע. רובם, כמובן שיש כאלה שנוח להם להתבטל אבל תאמין לי שהרוב ממש לא מרוצים מהיותם נאבקים יום יום כדי להעלות את האף מעל קו העוני וגם זה רק במקרה הטוב. זו לא גישה סלחנית, זו גישה שבאה למצוא פתרון - כמו שכבר אמרתי, אם אני רוצה לפתור את הבעייה אני לא יכול להרשות לעצמי להיות עסוק בשטויות. לעם כל הכבוד, לחפש מי אשם במצב שהגענו בו - זה לבזבז זמן על שטויות. מה זה משנה מי אשם? המצב פה. עכשיו, כדי לשנות אותו, צריך שכמו שאתה אומר החרדים יעברו אצל המפקדים בצבא ש"יעשו מהם חיילים"... כדי שהסיטואציה הזו תתאפשר, אתה צריך לממן לחרדי משכורת גבוהה יותר, כי יש לו אישה וילד והוא צריך שיהיה להם מה לאכול בבית... ואתה צריך ללמד את המפקד, איך מתנהגים עם חרדים, או להבדיל להכשיר קצונת פיקוד חרדית שתהיה ייעודית לפיקוד על ההכשרה של המתגייסים. בנחל החרדי היה מקרה בו מפקד שאימן את הפלוגה צעק עליהם "כאן אין אלוהים, אני האלוהים שלכם", ולא בקטע של התרסה, גם לחיילים החילונים שלו אני בטוח שהוא צעק את זה יותר מפעם אחת... אבל שם, זה גרם לכמעט פיצוץ מסיבות מובנות. בקיצור, צריך ללמד את החרדים לעכל את הדבר הזה שנקרא צבא, ואת הצבא לעכל את הדבר הזה שנקרא חרדים... וזה לוקח זמן. זו לא גישה סלחנית, זו גישה ריאליסטית. באותה מידה שאתה מאשים את החרדים באי רצון להשתלב, אפשר להאשים את המדינה באי מתן יכולת להשתלב. זו חרב פיפיות ולחפש אשמים כדי לפרוק כלפם תסכול זה לא תורם לשום דבר ולאף אחד. כמו שכבר אמרתי, במסלול הזה פשוט נמצא את עצמינו ממשיכים לשבת כל צד על העץ הגבוה שלו - ונתקרב עוד קצת לאותו פיצוץ שיגיע אם לא נטפל בבעיה הזו.

אתה בינתיים מתעלם מהעובדה שכחברה, אתה ניזוק בצורה הרבה יותר גדולה ממצב בו החרדים "מתעלקים" כלכלית כמגזר על הזרם המרכזי באוכלוסיה, מהיותם בלתי-יצרניים, מאשר ממצב בו אתה משקיע כסף ומאמצים כדי לשלב אותם בחברה. כאן אתה "מפסיד" כסף בטווח הקצר, אבל אתה מרוויח וחוסך הרבה יותר ע"י שתהפוך אותם ליצרניים. רוב הסיכויים, שאם לא תשקיע באותו חייל חרדי את אותם 50 אלף שקלים סתם לצורך הדוגמה, שיתבטאו בשכר גבוה יותר, התאמת המערכת הצבאי וכן הלאה - תחסוך 50 אלף, אבל תקבל פרט שיצא למעגל האזרחות, כשסביר להניח שהוא ימצא את עצמו משתייך לאלו ששייכים למעגל האבטלה ונמצאים מתחת לקו העוני - כשהוא נסמך על שירותי רווחה במשך כל חייו. אם תשקיע בו את אותם 50 אלף, תקבל בסוף אותן שלוש שנים אזרח, שסביר להניח שיצטרף למעגל העבודה ויהפוך ליישות ייצרנית שלא רק שלא "מתעלקת" ובולמת את התפתחות הכלכלה, אלא משתתפת בה ודוחפת אותה קדימה. הדרך היחידה להגיע לשם, למצב בו החרדי הופך ליישות יצרנית, היא להשקיע את אותם משאבים במימון אפליה מתקנת שתעזור להם להצליח לעשות זאת. אתה צודק, מצד האמת אין שום סיבה שתממן אף אחד אחר אם אתה לא מעוניין לעשות זאת מטוב לבך - אבל תן לי לומר לך משהו, אתה כבר עכשיו מממן אותם במידה מסויימת - אם תשקיע כביכול את אותו סכום כדי לגייס אותם לצבא, זה לא שאתה מתחיל להשקיע בהם, אתה מתחיל להשקיע בהם פחות - כי אתה נותן להם את הכלים להצליח בעצמם. תן לאדם דג הוא ישבע באותו יום. למד אותו לדוג הוא יוכל לשבוע בכל יום בחייו. כרגע אתה מממן אותם ע"י קצבאות ביטוח לאומי, אבטלה ועוד שאר דברים שיוצאים מהמיסים שאתה כאדם עובד משלם. ע"י כך אתה - א. משאיר אותם מובטלים, ב. ממשיך לשאת אותם על הגב לנצח - זה מעגל קסמים. חרדי שישרת בצבא, סביר להניח שיוכל להתקבל לעבודה בקלות גדולה בהרבה לאחר השירות וסביר להניח שגם יעשה זאת. כשהוא יעבוד, לא רק שהוא לא יקבל קצבאות סעד וישתמש בשירותי הרווחה באופן תדיר, אלא הוא גם ישתתף איתך בנטל המשותף של נשיאת אותם פלגים חלשים באוכלוסיה על הגב. זה לא רק החרדים שמקבלים קצבאות כאלו להזכירך. מגניב, אתה לא חושב? יש לך כל אינטרס שבעולם לשלב אותם במערכת הצבאית ובחברה, וזה גם מספיק חשוב בשביל שהמדינה תוציא על זה כספים תאמין לי.

אני מסכים איתך ב 100%, וכמוני גם חלקים גדולים בתוך החברה החרדית. הם אפילו סובלים מקיומו של אותו מיעוט קיצוני יותר ממני וממך, כי יש לו השפעה על דעת הקהל שלהם. בגלל זה, ע"י פרגמטיקה ואלימות מכל מיני סוגים, הצליחו לחלחל ניצנים של הקצנה גם למקומות כמו בני-עקיבא, שזה קו אדום אם ההקצנה הגיעה אפילו לשם כמו שאתה אומר.

בקשר לניו יורק - כי מעולם לא עלה בדעתו של הממשל האמריקאי להתחשב בהם ולתת להם מלגת "שב ותלמד תורה". בקפיטליזם האמריקאי אין דברים כאלו. אז לא הייתה להם שום אפשרות להתדרדר לאותו מסלול ארוך, של התבדלות מהחברה. שם, כדי להכניס אוכל לפה, הם תמיד היו חייבים להשתתף במעגל העבודה ואי לכך תמיד היו גם חלק מהמארג החברתי. כאן, אפשרו להם לצאת ממעגלי הגיוס והתעסוקה, ובעצם נתנו להם את הלגיטימציה להתחיל להתבדל בתוך עצמם כי ברגע שאתה מוציא חלק מהחברה משני המעגלים הללו זה רק שאלה של מתי אותה התבדלות תתחיל להיווצר. בקשר לחלק השני של התגובה - כשאני לוקח אותה לקונטקסט של המיעוטים הקיצוניים ה"חרדיים" (מי שיורק על ילדה לא חרד לשום דבר, בטוח שלא לדבר ה') אני מסכים עם כל מילה. מצד שני אומר לך, אל "תסגור" את עצמך כלפי המגזר הזה - לא כולם הם כאלו, ושוב אני אומר את זה מנסיון. אתה נותן למיעוט הקיצוני להרוס לכל השאר - בדיוק כמו שכיתה עם תלמידים מצטיינים תיתפש ככיתה בעייתית אם יהיו בה שלושה או ארבעה שיעשו מספיק רעש. מה שאמרת נכון כלפי המיעוטים הקיצוניים שהחליטו לצוץ יש מאין עם אידיאולוגיה מונפצת משלהם, אבל שוב - הרוב אם אינם כאלה. הם בדיוק ההפך.

nitch אני מסכים איתך שעצם כך שהשאירו אותם מחוץ למעגל הגיוס והעבודה גרם להם להתכנס עוד יותר בתוך עצמם, ועוד יותר העמיק את הבעייה... מסכים גם לגבי שצריך לנקות את החלב מהרצפה, ולמלא את הכד מחדש... זה מה שניסיתי לומר לכמה כאן בתגובות הקודמות. אני גם מסכים לגבי זה שלא צריך לתת לחרדים לעשות מה שבא להם - מעולם לא אמרתי את זה. להפך, גם כתבתי על מה שהתייחסת אליו בדיוק עכשיו בתגובה ל fazer אם איני טועה, או ל clutch. על אותם בחורים שסרבו לעלות למסוק בגלל שהייתה טייסת. זה לא מייצג את דרכה של היהדות, בדיוק כשם שלשבת כל היום ו"ללמוד תורה" למרות שאין לי באמת את הכלים ללמוד תורה כל היום, ואני עושה את זה כי נוח לי עם המצב הזה מסיבות מסויימות או שכבר התרגלתי אליו ואין בכוחי לצאת ממנו לא מייצג אותה. אם היינו נותנים להם לעשות מה שבא להם היינו מגיעים לאבדון, בדיוק כשם שהיינו מגיעים אליו אם החילונים היו "עושים מה שבא להם" מבלי להתחשב בצד השני. לא אמרתי שנאפשר להם לעשות מה שבא להם, אבל מצד שני חייב להתחשב בהם בצורה הגיונית. למען הגילוי הנאות - אני חובש כיפה סרוגה ("חזרתי בתשובה" אם תרצו לקרוא לזה כך לצורך העניין), ומכאן מן הסתם מסכים איתך שהדרך שהחרדים בחרו בה היא אינה הדרך היחידה. מצד שני, זה שלדרך שאני בחרתי קל יותר להשתלב עם המסלול והזרם המרכזי, לא אומר שאני לא צריך לכבד אותם וללכת לקראתם יותר - זה בסה"כ בגלל שהם באים מעולם מרוחק יותר מבחינה תפישתית. מאידך, כמו שאתה אומר - אנחנו חייבים לדעת להציב את הגבולות כדי שהמצב הזה כן ישתנה בצורה תכליתית ולא נמצא את עצמנו עם עוד פתרון פלסטר. ולכל אלו שמודדים את תועלת היותם של החרדים חלק מהמערכת הצבאית, כמו ש sperial כתב עכשיו - התרומה האמיתית של גיוס החרדים לא תהיה למערכת הצבאית, אלא למבנה החברתי בישראל, ואי לכך - כל אותם טיעונים שלכם, שמבחינת הצבא זה "לא משתלם", הופכים להיות לא רלוונטיים. התרומה למערכת הצבאית היא לא בדיוק בראש סולם האינטרסים במשוואה הזו.

אהבתי ל dorsht - לא יודע אם דימונה זה מספיק בסביבה בשבילך, אבל יש כאן מאפייה בוכרית שמוכרת אחלה חצ'פורים ועוד דברים בסגנון, בעיקר בימי שישי אבל יכול להיות שיש גם באמצע השבוע... מלא בבשר ושומן כבש בשרניים נמצא לייד פנ"מ (מעבדת הווידאו הישנה שהייתה שם נקראת כך, אם תשאל כל אדם ברחוב איפה זה פנ"מ הוא ידע לכוון אותך לשם). בשביל בורקס בשר אחד לנסוע חצי שעה זה קצת מוגזם, אבל אם בא לך לבוא ביום שישי כדי לקנות כמה כאלו ולקחת הביתה בהחלט כדאי - מעבר לזה יש להם גם הרבה לחמים בוכרים מאוד טעימים... נ.ב - במידה ובאמת תחליט לעשות טיול, אשמח להסביר לך איפה זה בעצמי אם אתה לא מאלו שמניעים את האוטו ואיכשהו מגיעים אל היעד ;] אחלה חצ'פורי, אם אתה תופס אותם כשהם חמים וטריים שהרגע יצאו מהתנור (וכמו שאמרתי בגלל זה כדאי לבוא ביום שישי) הם שווים נסיעה של חצי שעה ללא ספק

לא החרדים שאיתם יש "סרטים" כיום. מהבחינה הזו שהמבנה החברתי החרדי הפנימי השתנה מקצה לקצה אפשר להגיד מאז שנות ה 70 וה 80 ואפילו ה 90... בשנים האחרונות חלה מגמה של הקצה אידיאולוגית בחלקים גדולים בחברה החרדית כתוצאה מאותו מיעוט שמשפיע לרעה לדעתי. לא תמיד זה היה כך, פעם המגמה המרכזית הייתה מתינות והכלת השונה, כשהיום המגמה המרכזית היא הפוכה אפשר להגיד, של התבדלות והעצמת הריחוק ביני לבין אותו שונה. (לפחות מבחינה אידיאולוגית, תכלס בשטח תמיד תוכל למצוא פרטים שמחליטים לצאת ולחרוג ממנהגי הכלל - למרות שתמיד היו "גליצ'ים" בגלל שהקוטביות תמיד הייתה קיימת, אז לא היה "חילוני" היה "קיבוצניק" או "ציוני", ולחרדי היו את השמות שלו. אבל מי אני שאדבר איתך על זה, אתה היית חיי ומודע לסביבתך בשנים האלו בעוד שאני בשנות ה70 עדיין לא תוכננתי ) הנקודה שלי היא שכתוצאה מאותה הקצנה, עכשיו אנחנו עומדים במצב בו יש לנו ציפור ביד וציפור על העץ. זה שהיו שתיים ביד בעבר זה כנראה נכון אם אתה אומר (כי שוב, לא הייתי בשנות ה 70), אך זה קצת בבחינת לבכות על חלב שנשפך... בשורה התחתונה אנחנו צריכים כמדינה למצוא לזה פתרונות, וכמה שיותר מהר - ולא להיות עסוקים ב"לסגור חשבונות מימים עברו" עם החרדים בגלל שאני מתוסכל על צעד כזה או אחר שלהם כמגזר חברתי (כמו שאתה אומר, היו משרתים כמגזר ומסיבות מסויימות הפסיקו ועוד בסגנון). גם לי יש דברים שמפריעים בכל ההיסטוריה של המצב שהגענו אליו, אבל כוחות שאני מבזבז על למצוא אשמים זה כוחות שאני לא יכול להשקיע בלנסות ולתקן את המצב... בקשר לדיקטטורה ומסך הכנסה - צודק, מבחינות מסויימות אכן דיקטטורה וסתם לצורך העניין - מס הכנסה לא קיים בכל מדינה? אולי לא גבוה כמו אצלינו, אך אם איני טועה גם בארה"ב לא משאירים לך הרבה ברירה מלמלא את דוחות המס בכל שנה. אתה חיית שם כאזרח \ אדם עובד בצורה מסודרת, גם אם לזמן קצר, בגלל זה אני שואל אותך - כשאני הועסקתי שם זה היה "שחור" ומכאן אין לי נסיון עם זה... אלא אם שם, הם מבקשים רק שתדווח? אתה לא מפריש להם כלום כביכול? אני בטוח שתסכים איתי מאידך, שכאן זה קצת שונה - כי דיקטטורה אפשר לכפות כשזה נוגע לכיס, על כסף אנשים עוד מוכנים לוותר כביכול כשזה עד גבול מסויים מתוך חוסר ברירה או חוסר רצון וכוח להילחם במצב. כשזה דיקטטורה שמנסה לכפות אידיאולוגיה זה לא יצליח, לא בישראל של 2012 בכל אופן ולא מהבחינה שאני מדבר עליה - תחשוב על מצב הפוך, בו היו מנסים לחוקק חוק שמכריח את כל אזרחי מדינת ישראל לשמור שבת. והיו אוכפים את זה בפועל שולחים לך מישהו לבית שישגיח כמו שוטר ויראה שאתה לא מחלל שבת. חיללת שבת? לכלא. או קנס. נכון שזה לעולם לא היה עובד? כך גם לא יעבוד לכפות עליהם לשנות את אורח חייהם כלפי הכיוון החילוני. (כי מבחינתו לאכול במטבח שאינו מוקפד בכשרותו, או להיות כפוף למפקדת, זו בדיוק אותה סוג כפיה). וסתם כדי להקדים תרופה למכה אפשרית ;] - תח"צ בשבת זו לא דוגמה טובה לצורך העניין למי שירצה לקרוא לזה דיקטטורה, נכון - יש כאן פגיעה בחלקים מהאוכלוסיה בגלל שאין להם כסף להחזיק רכב משל עצמם ובשבת הם נאלצים להתקרקע בבית \ להבדיל בא לי לשתות לשוכרה במסיבה או משהו בסגנון ואיני צריך לשבור את הראש כדי להגיע הביתה, צריכים להיות לי אוטובוס או מטרו שיקחו אותי לשם. בגלל זה, מנסים היום לעשות בזה "אפלייה מתקנת" לצד השני כדי שהמצב יתאזן, ע"י כך שמנסים להכניס היום תח'צ בווליומים מופחתים בשבת. מצד אחד לחרדי ולדתי נשמר אפקט יום המנוחה, ומצד שני החילוני לא נתקע בבית. לא יודע אם זה יגיע למצב שוויוני שכזה באמת, אבל זה האידיאל, לקחת מן הסתם את שני צדדי המשוואה בחשבון - ואז זו אחלה דמוקרטיה. מכאן, שזו לא דקטטורה בגלל שמראש זה לא בא ליישר את כולם עם הזרם המרכזי, זה בא להגן על זרם קטן בחקיקה כדי שאורחות חייו יוכלו להישמר. כמו שכדי שבעל חיים מסויים לא יכחד צריך לספק לו תנאי מחייה מיוחדים שנצרכים לו, כך כדי שאורח החיים היהודי לא יכחד צריכים להיות אנשים ששומרים תורה ומצוות, ששומרים שבת, וגם החילוני שלא שומר שבת, צריך לפחות לדעת מהי שבת (לעניות דעתי) מהסיבה הפשוטה שמה שמדביק אותנו כעם זה העבר שלנו, דע מאין באת וע"י כך תדע לאן ללכת, אם נשכח את ההיסטוריה שלנו אין לנו כלום. זה לא מחייב אותי לשמור שבת, אבל זה כן מחייב אותי לדעת מהי, ולדעת מהו התנ"ך, ולמה אנשים טוענים שאותו אחד שהם קוראים לו בורא עולם רוצה שאשמור על אותה שבת. אם היו מאפשרים תח'צ בווליום תחבורה רגיל כמו ביום חול, השבת הייתה הופכת ליום חול לכל דבר אחרי כמה שנים. כי הנגישות למקומות עבודה הייתה גודלת, ומעסיקים היו מוסיפים עוד יום עבודה, בתחילה "למי שמעוניין". אחרי כמה שנים, כמעט בלתי נמנע שהשבת הייתה מתמוססת, גם כערך סוציאלי חברתי של יום מנוחה - שאני בטוח שאין מישהו אחד כאן שיגיד שהוא לא נצרך. אז לתח'צ בשבת יש היבטים אחרים מנקודת הגיוס וה"דיקטטורה", סתם למקרה שמישהו תכנן "לקטול" אותי עם הדוגמה הזו

אם ככה, מזל שאתה לא זה שצריך לקבל את ההחלטה הזו. מדינת ישראל לא יכולה להרשות לעצמה "להחזיק" על הגב מגזר כזה או אחר, ולכן כן חייב למצוא לחרדים פתרון במערך הגיוס ויפה שעה אחת קודם. זה רק מכרסם במדינה מכל הכיוונים, הפרדוקס הזה שחצי משרתים וחצי לא כביכול. אז כדי שכולם ישרתו, צריך לעשות בהתחלה מאמצים אדירים מהבחינות שציינתי בהודעותי הקודמות. זה שזה גורם לך להרגיש "חייל סוג ב'" זו בעייה שלך (ולא שאני אומר שזה פייר, אני מסכים איתך) אבל מצד שני אף אחד לא הכריח אותך לשבת ולהסתכל מה יש לאחרים ואיך מתייחסים אליהם, ואז לקנא ולבכות על מר גורלך שזכית להיות חייל סדיר "רגיל" עם משמעת ברזל ומשכורת 400 שקלים בחודש. היחס שהם מקבלים, מגיע להם כפלח חברתי שצריך סיוע בהשתלבות בצבא. כשם שהגיע לכ-ל אותם פלחים ששולבו לפניו ע"י אפליה מתקנת. היחס הזה מאידך, לא מגיע לך, כי אתה חייל שלא מתמודד עם קשיי ההשתלבות שהם צריכים להתמודד איתם. אני מבין לגמרי מה אתה אומר ומה מפריע לך, אך אם אתה אומר שאתה רואה לנכון לשלב אותם, אך לא בכל מחיר - אתה כנראה לא מבין את הנזק ההיקפי שזה עושה למדינת ישראל. חייב לשלב אותם, אין לנו שום ברירה אחרת. גם אם זה יעלה 23423423424324234$ בשנה, גם ככה אנחנו מבזבזים סכום דומה \ גבוה יותר על רכבי שרד ונסיעות שרים לנופשונים בחו"ל, זה יותר חשוב? ואגב, אתה אומר שאתה מעדיף שיקחו את הכסף וישקיעו אותו באוכלוסיות שבאמת רוצות לתרום. סליחה? אתה קורא מחשבות? ויותר מזה, קורא מחשבות בסיטונאות? או שמא אתה או clutch נביאים? איך אתם יודעים שהם לא מעוניינים לתרום? כי חלק מהשיקולים הרציונליים הם התעודת שחרור וההסמכה המקצועית שתקבל אחרכך? נו אז מה. סביר להיח שאלו היו גם חלק מהשיקולים שלך, וכמעט של כל ישראלי אחר שהתגייס לצבא - להגיד אחרת זו תהיה צביעות לשמה. כאילו כל חילוני שמתגייס לצבא הולך להיות לוחם במטכ"ל ועושה זאת מתוך ציונות צרופה ואהבת ארץ ישראל... ממש... תפסיקו לשפוט אנשים על סמך דיעות קדומות \ להאשים אותם במעשים של אנשים אחרים רק בגלל שיש להם קוד לבוש דומה. החרדי, הוא לא חרדי, הוא בן אדם. וכמו שלא הייתם מאשימים אותי בדברים שלא עשיתי, ולא הייתם נוקפים כלפי אצבע מאשימה בגין מחשבות והשקפות עולם שאתם חושבים שיש לי, כך אל תעשו את זה גם להם, אם כבר מדברים על לא פייר - זה לא פייר אמיתי. כמו שאמרתי אני מכיר חרד"לים ששירתו שנה וחצי כקרבי מתוך אחלה מוטיבציה ורוח רעל שבעולם. אז אותו חרד"ל, תרם יותר להשקפתי בשירותו הצבאי ממך, כי אתה היית ביחידה טכנולוגית, "פרווה" שכזה, והוא היה לוחם. אז השירות הצבאי שלך ושל clutch, וגם שלי, הוא חסר כל ערך ותכלית כי לא החזקנו רובה ביד. יהיה נעים לך אם מישהו יגיד לנו את זה? לא, נכון? כי לא היינו קרביים מהסיבה שלא הייתה לנו אפשרות \ להבדיל הצבא זיהה כי אנחנו יכולים לתרום יותר במקצוע טכנולוגי. ככה אל תבוא לחרדי בטענות על דברים שאתה לא יכול להכיל ולהבין. אתה אומר מה זה שווה אם יש לו מטבח נפרד, והוא לא משרת עם נשים וכן הלאה וכן הלאה, אני אומר, תראה את חצי הכוס המלאה - כמו שאני לא יכולתי לשרת כקרבי מתוך סיבות בריאותיות, והצבא ראה לנכון להפיק את המיטב ממצב "עגום" ולגייס אותי כמתנדב, לאחלה יחידה שמתחילה במספר 8 בסופו של דבר, long story short, מצאתי את עצמי משרת על אזרחי כשאני כפוף למשרד הבטחון ולא למערכת הצהל"ית עצמה. החרדי לא יכול לשרת כחייל מן המניין מסיבות אידיאולוגיות (הוא צריך מטבח נפרד כי יש לו כללי כשרות שהוא צריך לשמור עליהם, אתה - לא מכיר את אותם כללים, ולכן, עליו לשמור שהמטבח יהיה ממודר, כך שמישהו לא "יחבל" להם באחד מהדברים גם אם בטעות גמורה!). והוא צריך להיות ביחידות ממודרות מנשים כי אחרת זה יכניס אותו להרהורי מצפון וסרטים עד שהוא לא יצליח לבוא לבסיס. (כמובן שלא כולם לוקחים את זה כזה "קשה", אבל בכל זאת כדי להדגיש את הנקודה). בשורה התחתונה - אל תמדוד את המצב הזה כאילו מלכתחילה מישהו חשב שבצעד הזה הסאגה הזו עומדת להיגמר. גם מסע של אלף קילומטרים מתחיל בצעד אחד, והצעד הראשון בלהפוך את החרדים לחלק אמיתי ואינטגרלי מהחברה והכלכלה כאן, להבדיל מהמצב היום בו הם מעין מובלעת חברתית בתוך המארג החברתי הכללי, הוא לגייס אותם לצבא. את זה כמו שאמרתי, צריך לעשות לאט לאט ובתנאים שלהם - אחרת זה פשוט לא יקרה. אתה לא שמח בגלל זה? תאכל את הכובע סליחה על הביטוי, זה אולי לא הכי הוגן בעולם, זו אולי לא הדרך הכי חכמה \ חסכונית \ לא יודע מה שיכלו להעלות, אך זה בוודאי יותר טוב מהמצב הקיים בו כולנו היינו עסוקים בלשבת ולבכות על כך כמו שמשום מה אתם מתעקשים לעשות עכשיו. תתעשתו - תכלס, בשורה התחתונה החרדים לא ישרתו בצבא אלא אם הצבא יעשה התאמות מספקות את הדעת מבחינתם בתוך המערכת הצבאית. אז כמו שאמרתי, אפשר להמשיך לשבת על העץ, ואפשר... מה גם שאני לא מבין למה אותה "אפליה מתקנת" כ"כ עוקצת אתכם כביכול, הם אוכלוסיה חלשה יותר עם צרכי מחייה מיוחדים (מה רצית שלא יהיה לו מטבח כשר בבסיס? ואז איפה הוא היה אוכל? או שלהבדיל היית שם אותו לישון באותו חדר עם בחורה וזהו) ואי לכך, צריך להתייחס אליהם בצורה מיוחדת. בדיוק כמו שמתייחסים לחייל שהולך לקצינת ת"ש, או למתנדב שמתנדב בגלל סיבות רפואיות. לי, כחלק מהזרם המרכזי, זה לא צריך להפריע. להבדיל, זה צריך לגרום לי לראות איפה אני נמצא, ולהעריך את מצבי - להודות לאל שאיני חלק מאותה אוכלוסיה שדורשת יחס מיוחד, וברוך השם אני בריא ולא סובל ממצב סוציו-אקונומי בטטה. היית רוצה להתחלף איתם? לקבל את המצב הסוציו-אקונומי ואת אורחות החיים במשך שלוש שנים, בשביל לקבל את אותו סיוע מתקן? אני מניח שלא. עלה תאנה פוליטי? להזכיר לך שבפוליטיקה כל דבר עובד כך. לפוליטיקאי יש אינטרס שמייצג את מגזר הבוחרים שלו, הוא מחוקק חוק שיתן מענה לאותו אינטרס, ע"י כך הוא מתחבב על ציבור הבוחרים - ובעצם החוק משמש גם כעלה תאנה בשבילו \ בשביל אותו מגזר. אבל מה קורה אחרי כמה זמן? עלה התאנה הופך להיות חלק מהנוף כביכול, כי שורה תחתונה זה בכלל לא משנה מה היו המניעים שהובילו למיסוד הפרוצדורה הזו. בגלל שבשורה התחתונה חרדים מתגייסים בגללה לשירות צבאי, היא מבורכת.