blavie

+1. בזמנו, לאחר השירות הלאומי, עבדתי במשך כמה חודשים כמורה מחליף ( בתיכון בו למדתי ). במידה ותקפיד להוציא את הילדים לשחק במגרש מדי שיעור או שניים - גם תהיה ה"מורה" הכי פופולרי בבית-הספר. התלמידים יחכו לבואך, וממש לא יעיקו עליך כמו על מורה סטנדרטי

WALL TAP OR DIE! The Speed Boutique Driver: Scott Wedemeyer Photo: Brendan O'Brien/David Holliday

קפץ לי בגוגל - http://www.greatbuildings.com/buildings/La_Grande_Arche.html אין שם יותר מדי, אך למטה יש כמה שרטוטים (אמנם באיכות לא משהו למרבה הצער). כמו כן, יש באתר בניינים נוספים. בגדול תריץ חיפוש על שם הבניין + BLUEPRINTS ותמצא תוצאות פוטנציאליות

נשמע טוב. בתחילה חשבתי שגווני החום-צהוב מתוכננים לעמדה. הלוגו לכשעצמו, מאוד מצא חן בעיני. בסידור צבעים כמו בציטוט שהוספתי העמדה תשתלב טוב מצד אחד (רקע שחור), ומצד שני - כל שאר מאפייני המיתוג (חולצות, כרטיסי ביקור וכו') ישדרו יותר "קלאס" וייחודיות, בהשוואה לעיצוב בצבעים שהפכו להיות נפוצים בעין-לקוחותיך. הרי שבפגישה עסקית עם לקוחות פוטנציאליים, הצבעים האלו משדרים יותר יוקרה ופחות "מסיבתיות" מאשר עיצוב שעושה שימוש בצבעים בניגודיות גבוהה למשל. כתבת שזה מה שאתה מחפש, כך שפגעת בול

מסכים עם SPIRE... הלוגו אחלה, אבל גם לדעתי צריך שילוב צבעים ניגודי יותר, אך בו זמנית נעים לעין. אני חשבתי ששחור כחול יהיה מגניב, גם ההצעה של SPIRE נשמעת לעניין ( ירוק כחול ).

אולי שחור כחול? רקע שחור פחם, וכיתוב כחול בוהק וחי, בערך כמו החלק הבהיר ביותר בכנפי הפרפר הזה - או שהצבעים האלו אינם כוס התה שלך? בקשר ללוגו מבחינה עקרונית - כבר אמרתי, מאוד מצא-חן בעיני. לגווני חום-בננה גם אני פחות התחברתי למען האמת. לא בדיוק שידר לי חיי-לילה.

קיבלת בהצלחה!

לדעתי? ממש לא. הפונט "נקי", ברור, ומחובר בו זמנית. בעיני זה יוצר זרימה מסויימת בקריאת הטקסט, ועדיף על פני אותיות נפרדות (בתנאי שזה נעשה בטוב טעם, כמו כאן). מעבר לכך, מסיבה כלשהי שאיני מצליח לשים עליה את האצבע - הלוגו הנ"ל משדר לי באופן כמעט אינטואיטיבי שמדובר במשהו מוזיקלי. אל תשאל אותי למה אולי לכך התכוון רועי כשאמר שיש ללוגו "הצדקה וויז'ואלית", צריך לבדוק מה הייתה כוונת המחבר

מצטרף לרועי, לדעתי הדוגמא המצורפת לוקחת בגדול מבחינה וויז'ואלית.

nitch צודק. הנה דוגמא לכיסא כזה - http://www.shop.bobe.co.il/?storeid=192&view=products&id=536049 רוחבו הפנימי 45 ס"מ, רוחבו החיצוני 55 ס"מ. וזה רק כיסא אחד - בזאפ ניתן למצוא נוספים בסגנון (יקרים יותר, זו הגרסה הבסיסית). http://www.zap.co.il/models.aspx?sog=b-nursing&db968487=1854743&pageinfo=1

קיבלת

אַל יִתְהַלֵּל חֹגֵר כִּמְפַתֵּחַ פרוש: החוֹגֵר (מי שחוגר את חרבו כדי לצאת למלחמה), אינו צריך להתפאר כמו המְפַתֵּחַ (זה שפותח את החגורה לאחר שניצח במלחמה). כלומר – אדם אינו צריך להתפאר לפני המעשה כאילו כבר הצליח בו. http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=11017 זה מאוד דומה, אך לא מביע בדיוק את המשמעות המתבקשת... נדמה לי שערן מנצח לעת עתה עם מוטיב הכלה

איזה מוצר זה? (אולי אופן הייצור \ סוג המוצר יתן השראה למטאפורה)

אמנם מעט באיחור, ובהזדמנות חגיגית זו גם אבקש סליחה מעמוס השרת על ההקפצה , אבל בנצי - תתחדש! נראה אחלה רכב... שתזכה להמון הנאה ממנו, הן בפן הנהיגה והן בפן החסכון.

הקטע המודגש באדום צודק ב 100%. הדבר הראשון שעלינו לעשות כבני-אדם הוא לנסות להגיע לשלום עם שכנינו. וויכוחים בסגנון "הוא אכל ושתה לי" רק מעכבים את בואו של הפתרון, ומגבירים את הסיכויים שגם הדור הבא יסבול מהנושא חו"ח. הדבר שמתסכל אותי ביותר הוא לשמוע אמירות בסגנון "אין עם מי לדבר בצד השני", "אין סיכוי לשלום בדור הזה" וכן הלאה. פסימיות שכזו מחסלת מבעוד מועד כל סיכוי להידברות כנה בעתיד. כשאתה משכנע את עצמך שאין עם מי לדבר, מן הסתם שלא תצליח למצוא פרטנטר - ולצערינו, יש אנשים שעושים זאת משני צידי המתרס.

.........

חמישה תווים.

http://www.carsforum.co.il/vb/showthread.php?t=362057 http://www.aqua.org.il/forums/showthread.php?t=281547

מה זה טהורים לדעתך, ומה בדיוק קובע עם אדם "טהור" או לא? בבקשה הבהר את עצמך או שתנסה להימנע משימוש במונחים אשר עלולים להתפרש שלא כרצון המחבר ולהעלות חלחלה. שחורים, טהורים, הקונוטציות שעולות כאן לא טובות כראות עיני, אדם "טהור" הוא אדם בעל טוהר-מידות. למה שיהיה קשר בין צבע עורו של אדם לבין מעשיו?

באותה מידה, אף אינדיאני לא יכול להוכיח כי הוא נצר לבני המאיה, ואף אנגלי לא יוכל להוכיח שהוא קרוב \ רחוק של האנגלים שחיו בתקופת המלך ארתור. לכל עם יש את ההיסטוריה שלו, ופרטים המצטרפים לאותו עם במרוצת ההיסטוריה - נטמעים והופכים להיות חלק ממנו. העם היהודי, מוגדר ע"י מנהגיו ומסורותיו ולא ע"י "שיוך גנטי" כזה או אחר (גר, כפי שציינת, הוא אדם המקבל עליו את מסורת עם-ישראל ו"נכנס-בשעריו"). על כן, אם אדם שמקבל עליו את אורח החיים היהודי הופך ליהודי לכל דבר-ועניין - הרי שאין שום חשיבות לעברו ולמקום ממנו הוא בא בהקשר הנ"ל. אתה צודק בדבריך יבגניפ, ולמטרה זו בין השאר, התורה מצווה עלינו כיהודים לאהוב את הגר ולהעניק לו חום חברתי רב - כך שתהיה לו האפשרות להשלב ולהיטמע בצורה הטובה והמהירה ביותר. יתרה מכך - נאמר רבות בזכותם של גרים, שכן במובן מסויים, הם מתעלים בזכותם על ה"יהודי הרגיל". "יהודי רגיל" הוא פשוט אדם שנולד לתוך המציאות הזו - בעוד שהגר בחר מרצונו החופשי לקבל על עצמו את המסורת ודרך-הארץ בה מתאפיין העם היהודי. רבי עקיבא ז"ל היה גר. כך שאם אני או אתה שייכים לשושלת שמתחילה בגר כלשהו - אין לנו ממה להתבייש, יש לנו בדיוק את אותה הזכות ואולי מעט יותר לעניות דעתי, כשבוחנים את עם-ישראל של ימינו כקולקטיב, ניתן לומר בוודאות האפשרית ביותר כי הוא נצר של אותו יישוב ייהודי בארץ בימי קדם. אחרי גלות בית-שני העם היהודי התפזר בתפוצות - וקהילות יהודיות התבססו ברחבי הגולה, בתקופה בה לא הייתה תקשורת \ דפוס המוניים, ומלבד דביקות במסגרת הקהילתית ובמנהגים והטכסים הדתיים - לא היה דבר שיעזור למסורת היהודית להשתמר. יתרה מכך, יהודים רבים חירפו נפשם בתקופות קשות מנשוא כמו האינקוויזיציה והשואה בכדי "להעביר הלאה" את לפיד המסורת. משפחות רבות קיימו סדר-פסח בתקופות הנ"ל תוך סיכון חייהם, בין השאר כדי שבדורנו אנו נוכל לעשות זאת גם כן. הרי שאם היהודים שהוגלו מא"י בתקופת בית שני היו חדלים מלהעביר הלאה את מסורת היהדות אפילו דור אחד, עד מהפכת הדפוס לא היה נשאר מאותה מסורת כמעט דבר. 2000 וקצת שנים לאחר מכן הוקמה מדינת-ישראל, וקהילות יהודיות מכל רחבי הגלובוס החלו נוהרות אליה, כשהפלא ופלא - לכולם יש בדיוק את אותו ספר תנ"ך, לכולם יש בדיוק אותם החגים ובדיוק את אותם המנהגים. (למעט הבדלי דקויות זניחים ביותר בחלק קטן יחסית של המנהגים. הבדלים אשר מעוררים פליאה בקטנותם, כאמור לאור העובדה שנתבצע כאן סוג של "טלפון-שבור" - ואותן מסורות עברו מאב לבן במשך רב התקופה בה היה עם-ישראל בגלות.) מכאן, שאותן מסורות ואוצרות ( עם הספר? ) נשתמרו תודות לעובדה שהייתה לעם-ישראל היכולת להישאר מלוכד כעם, אף על פי היותו מבוזר בגולה. אם תשאל אותי, העובדה שיש קשר העובר כחוט-השני לאורך ההיסטוריה, ומקשר בין עם-ישראל של ימינו לבין עם-ישראל של תקופת בית-שני - מוכיחה בצורה מספקת ויותר שכקולקטיב, מדובר באותו העם.

מהרגע הראשון היה ברור לי שדחפו ללפיד את תיק האוצר כדי לחסל את הקריירה הפוליטית שלו בצ'ק דחוי. כנראה שביברמן חומדים לכס גם בבחירות הבאות - ואין מהלך טוב מזה כדי לפנצ'ר לו את הגלגלים. בבחירות הבאות, אף אחד לא יזכור שביבי פער את התהום הזו - לכולם ישאר רק הטעם הרע שלפיד נאלץ להשאיר להם בפה בעל כורחו.

לא מדוייק. קיימות עדויות לכך הן בפן הארכיאולוגי, והן בפן ההיסטורי \ דתי - החל בדברים "קטנים" כמו הכותל המערבי והמנהרות תחתיו, וכלה בשלל ממצאים בסגנון הפזורים בכל רחבי הארץ... כמו כן, ניתן למצוא באיסלאם ובנצרות גם יחד סימוכין לקשר בין עם-ישראל לארץ-ישראל. אתה יודע מה אומרים - "If it walks like a duck and quacks like a duck".

זה קל, בשלב זה אתה צריך להתעסק יותר עם העתק הדבק ופחות עם קודים ... אתה לוחץ CTRL + ALT + T כדי לפתוח טרמינל (המקביל ל CMD בלינוקס), מדביק את השורה הבאה ולוחץ אנטר - sudo apt-get install build-essential linux-headers-generic linux-headers-`uname -r` לאחר מכן, מדביק את השורה הבאה (לא לשכוח את האנטר בסיום ) - wget -O- http://dl.dropbox.com/u/57056576/DRIVERS/REALTEK/rtl_92ce_92se_92de_8723ae_linux_mac80211_0006.0514.2012.tar.gz | tar -xz כעת, אתה צריך להדביק את שלושת השורות הבאות, אחת אחרי השנייה, כשאחרי כל שורה אתה לוחץ אנטר כדי לאשר פקודה - cd rtl_92ce_92se_92de_8723ae_linux_mac80211_0006.0514.2012 make sudo make install זהו. מכאן, הדרייוור אמור להיטען באופן אוטומטי עם עליית המחשב. אם תרצה, תוכל לוודא שהוא הותקן כראוי ע"י טעינה ידנית בסיום ההתקנה - sudo modprobe rtl8723e בהצלחה! (לקוח מכאן - http://askubuntu.com/a/165002)

TEDMED מגיעים ארצה http://tedmed.co.il/

בארה"ב לפחות לאף באונסר אין בעייה עם רשיון ישראלי כאמצעי זיהוי (מנסיון עבר במדינות טקסס, ניו-ג'רזי, ניו-יורק ופלורידה).