יבגניפ

בנצי, בוא נפריד רגע בין השואה לבין דברים אחרים. לגבי השמדת עם - חלק ניכר מאוכלוסיית אמריקה הושמדה לחלוטין על ידי האירופאים, במהלך שנות הכיבוש והפלישה האירופאית. המונח "שואה" בהקשר זה הופך למקובל יותר ויותר בשנים האחרונות במחקר ההיסטורי, כדי לתאר התופעה. אפשר להזכיר גם את שואת הארמנים, השמדת העמלק (נניח לרגע שזה באמת קרה), אותה הזכרתי כבר קודם. לגבי המורשת והגלות - אכן, אני מתקשה לחשוב על קבוצה אחרת (חוץ מצוענים אולי) ששמרה על אופיה במשך כל כך הרבה שנים, במקומות שונים. אבל צריך לשאול שאלה אחרת: בהתחשב בזה שחלק ניכר מאיתנו לא דתיים, והיהדות שלנו מוגדרת בצורה רקורסיבית (אני יהודי כי ההורים שלי יהודים והסבים שלי יהודים) - מה בדיוק יצא מהשמירה על המורשת הזו? עם יד על הלב, אני חושב שגם האבות הקדמונים שלי וכך גם אני, היינו מרוויחים הרבה יותר אם הם היו מתנצרים אי שם בהולנד או בכל מקום אחר באירופה לפני 300 - 400 שנה. אני אישית לא יודע מה בדיוק הרווחתי מזה שהיום אני מוגדר כיהודי ולא כנוצרי, בהתחשב בזה שאני לא דתי ולא מאמין בייעודו הייחודי של עם ישראל בהיסטוריה. הרבה קבוצות אתניות שונות בחרו לאמץ דתות שונות ומגוונות במהלך ההיסטוריה. נדמה לי שהרוב רק הרוויחו מזה.

עצם זה שכתוב בסוך הכתבה בynet שהמשיכו לשלוח לשם חיילים אחרי שכבר נקבע שזה מסוכן, זה מספיק מבחינתי כדי לטעון שיש אנשים שצריכים היום לשבת בכלא והם לא שם, לצערי. פשוט ביזיון.

שגיא, קראת לשמור על המורשת היהודית, לא? חלק מקובעי "מורשת ישראל" טענו שיש שלוש מצוות שהיה על בני ישראל לקיים בחזרתם ממצרים: לבחור מלך, לבנות בית מקדש ולהשמיד את העמלק. רצח עם זו מצווה בתורה. המלך הראשון שלנו איבד את שלטונו, בין היתר, כי לא הוביל את עמו להשמדה מוחלטת של עם אחר שישב כאן. המושג "עמלק" משמש עד עצם היום הזה רבנים חשובים, כמו הרב עובדיה יוסף, כשהם רוצים לתאר אוייב מסויים שיש להשמיד. חלק מהמתיישבים האירופאים באמריקה, אגב, ראו בעצמם את בני ישראל החדשים, ולכן גם חשבו שזה לגיטימי להשמיד את המקומיים (שהיו לעמלק בעיניהם). מורשת זה לא רק ארוחות נחמדות בערב פסח, או כל חג אחר. זה גם הרבה דברים רעים מעבר, שעדיף שיעלמו. בדיוק כמו שהמורשת של הגרמנים זה גם הרבה מאוד אלימות (עוד הרבה לפני השואה), ולא רק בירה, עיירות קסומות או ערי מסחר עשירות.

מסכים איתך בטריליון אחוז. כשרוצים לחפש את שורשי הגזענות האירופאית, צריך לחפש אותה גם בתנ"ך וקונספט העם הנבחר. חוץ מזה, כתבתי על זה פעם, אני חושב שיש איזה סנדרום של החיים בגולה שפתחנו. נדמה לי שיעקב טלמון כתב על זה גם. בקצרה, שי חוסר הבנה אצל יהודים ישראלים שכאן אנחנו לא בגולה, זה שלנו ואנחנו אחראים על איך שזה נראה ויראה עוד 20 שנה. זה כבר לא יושבים באיזה גטו במזרח אירופה, או בכל מקום אחר, ומחכים לגאולה.

בצרפת לאיש לא איכפת, אבל בישראל כן. למה? כי בישראל מחכנים אותך מגיל 0 להאמין בזה שהמדינה היא ערך עליון ושאתה לא יכול בלעדיה. אני לא חושב שזה רק עניין של מה אתה עושה מעצמך, אלא עניין של מה חשוב לך. לי חשוב לא לשמוע שוטרת ברחוב מסבירה לילד עבריין, שגר לא רחק ממני, שהיא תדאג לבטל לו תלונה שקיבל על רעש, כי זה 750 שח והיא מכירה את האמא של הילד הזה. לי חשוב לקום בבוקר ולראות שדגלי ישראל תלויים על בתיהם ורכביהם לא רק של אלו שהכי מוכנים לרמוס ולפגוע בכל ישראלי אחר סביבה. לי גם חשוב שאנשים יבינו שציונות זה לא מושג מקביל ללהיות ימני ולשנוא את כל מי ששונה ממך. ופה בדיוק הבעיה שלי עם ישראל: באף מקום אחר בעולם אין כזה מיתוס סביב האופי המיוחד של המדינה, לא מדברים כ"כ הרבה על הערבות ההדדית, ה-"ביחד", או לא עונים על שאלות מרגשות כמו "מה זה להיות ישראלי", כשמנגד, בפועל, אנשים כ"כ שונאים אחד את השני ברמה של היחסים היומיומיים. האבסורד במדינה שלנו הוא שדווקא אלו שמתיימרים להיות הכי פטריוטים, לרוב הכי מוכנים לרמוס כל ישראלי אחר עבור כל דבר. ובדרך כלל זה לא משהו שאתה מת ממנו. אבל גם כשיום אחרי יום אתה צריך, למשל, לבקש מפטריוט כזה שלא יחסום את הכניסה לחניה בבניין שלך והוא כל פעם עושה מה בראש שלו, זה רע מספיק. לך תסביר ותשכנע בן אדם כזה שבפועל, מבחינת המעשים שלו, הוא הכי אנטי ישראלי שרק אפשר לדמיין. הרבה יותר מאחמדינג'ד או בשאר אסד. לך תלמד אנשים כאלו שיש המון ישראלים, שרוצים לעוף מכאן לא בגלל המחירים הגבוהים, אלא בגלל הגסות והברבריות של כל אותם הפסאודו צונים, שגם בטוחים שהם זה העם הנבחר בהתגלמותו, כי יש להם דגל על הרכב או כיפה על הראש.

:mm_yeah: צודק בטריליון אחוז. חוץ מזה, שגיא 601, אתה משקר לעצמך. כן, בכל מקום יש ונדליזם. השאלה היא מה הנורמה. בארץ הנורמה היא להיות בהמה גסה בכל דבר אפשרי. זה מה שמדהים, ומה שאתה ואחרים לא מסוגלים לראות. בכל מדינה אתה יכול להתקל בערס שיצפור לך כשאתה נותן למישהו לחנות, למשל, ולא נדחף בכח. העניין הוא שבארץ לא רק הערס יצפור לך, אלא כל נהג ממוצע סביבך. כן, כנראה גם חלק מהכותבים כאן. וזה לא רק זה, זה כל הדברים הקטנים שסביב, שגורמים לך להרגיש כאילו כל יציאה מבית כאן היא יציאה לשדה קרב. הבחור שהראה לי אצבע משולשת לפני יומיים, אחרי שחתך אותי בכיכר, ממש לא היה ערס. לפי זה שנהג בלנצ'יה חדשה, אני גם יכול לנחש שהוא חובב נהיגה ואולי אפילו כותב כאן. גם הבחורה שאתמול העדיפה לצפור לי כמו משוגעת מלאפשר לי לחנות לא היהת פרחה. ויש עוד עשרות דוגמאות, שמצטברות אצל כל אחד מאיתנו כל יום. ככה זה. בשנת 2012 "ציונות" זה בעיקר לשנוא אחרים, זה לשים דגל פעם בשנה (או אם אתה ממש פטריוט אז במשך כל השנה), לעשות מילואים ולהיות מוכן להרוג כל אזרח אחר במדינה על מקום בתור, או 5 שניות של המתנה על הכביש או כל דבר דומה אחר.

זה מיתוס, כמו הרבה מיתוסים אחרים. חוץ מזה, למזלנו רוב הזמן אנחנו עדיין חיים בשגרה ולא במלחמות. מעדיף שגם בשגרה אנשים ידעו להיות בני אדם אחד לשני כאן, ולא רק לספר על איך אנחנו כולנו מתגייסים בזמן מלחמה.

עשיתי ב2003, ודווקא שמעתי מחבר'ה שהגיעו אלינו ב2006-2007 שזה שונה. אולי לא הבנתי אותם נכון. לפי מה שהבנתי בשלב מסויים איפשרו פשוט לדבר בכיתות בערך בכל מצב. בכל מקרה, במהלך התואר למדו איתי אנשים שהיו הרבה יותר זרקנים מזה, לא עשו כלום במשך כל ה3-4 שנים, והעתיקו כל מה שרק יכלו. במקום מסויים כמובן שזה מעצבן, בעיקר שזה גם חורג והבן אדם מגיש כתרגילי בית רק מה שהעתיק \ מצא באינטרנט. אבל כל עוד זה סתם סיכומים, לא רואה סיבה למה לא לחלוק.

ד"א, לא יודע מתי עשית את הקורס. בתקופתי בכלל היה אסור לנו לדבר בכיתות המחשבים השונות, ומי שהיה נתפס היה נשפט כאילו העתיק. איזה כמה שנים אחרי הם שינו את הגישה, והיום, עד כמה שאני יודע, מותר "להתיע". הם יודעים מי מעתיק, אבל הם גם יודעים מי גרוע ומי לא, בלי קשר להעתקות.

בוא נתן את הקונטרה לזה רגע, למרות שזה חקוק בדיברות התכניתן, ברור לך שגם כל חבר סגל של בסמ"ח \ ממר"ם \ בה"ד 7 העתיק במהלך הקורס גם כן, כן? העניין הוא רק את מי תפסו ואת מי לא

אני מנסה להקפיד על יום - יומיים צמחוניים בשבוע. לא אומר שזה משנה משהו בתמונה הרחבה יותר, אבל לפחות זה גורם לי להרגיש קצת יותר טוב עם עצמי, בכל פעם שאני רואה איזו משאית עם תרנגולות, שנראת כמו איזו ספינת עבדים מהמאה ה17.

מצטער, אבל זה שגם אתה יכול להתנהג ככה, לא אומר שזה בסדר. להתנהגות כזו אין הצדקה, והסבר חוץ מאגרסיביות מולדת ומושרשת, ותחושת ה-"לא מעניין אותי איש חוץ ממני", שאיתה חי חלק ניכר מאזרחי ישראל. מציע לך רגע לעצרו את עצמך, ולשאול כמה סיטואציות בחיים כבר מצריכות את זה שבמקום פשוט לתת לבן אדם לחנות, תתחיל לצפור כמו משוגע, ובסופו של דבר רק תעקב אותו (ואת עצמך). ערסים וילדים עם פלאפון ורמקול יש בכל מקום. מה שכ"כ נורא בישראל, בעייני, הוא שאצלנו הנורמלים מתנהגים כמו הבחורה שתיאריתי ואפילו לא מבינים שאתה צריך להיות חתיכת douchebag בשביל לעשות דווקא לבן אדם בסיטואיצה יומיומית פשוטה כל כך, בה כל אחד רוצה שיתחשבו בו. אותה האישה, אגב, פנתה לחניה של אחד מהבניינים ליד, וכשיצאתי מהאוטו, ראיתי שהיא עוד עמדה בחצר ודיברה בטלפון. היא לא מיהרה לחדר לידה או לשום מקום אחר, כמו שאוהבים לתרץ כאן. היא פשוט אזרחית טיפוסית של המדינה שלנו, שלא רואה אף אחד ממטר חוץ מעצמה.

ניקו, אני שוב כמו תוקי אחזור על מה שאני כותב כאן בכל פוסט שני: אם כבר משהו יגרום לי לעזוב, זה לא הרמה הכלכלית דווקא, אלא הרמה הערכית. באף מדינה נורמלית בעולם לא מטיפים לך כל כך הרבה על ערכים וערכיות והביחד, ולא מקבלים תוצר עלוב כל כך מנגד, במציאות. זה פשוט מדהים שאי אפשר לצאת כאן מהבית, מבלי להתקע באיזו בהמה גסה, ולצערי, להיות בהמה, זה "הכי ישראלי בעיניי" (אם להשתמש במונחים של כבוד השר). חזרתי עכשיו הביתה מנסיעה קצרה. ברחוב שלי (חד סטרי) יש מפרצי חניה בצד שמאל של הרחוב. עברתי לאט לידם ובמקרה פספסתי אחד, כי לפניו חנה טנדר, שהסתיר את המפרצון הריק. הסתכלתי במראה האחרוית וראיתי שפנה לרחוב עוד רחב, שהיה עוד יחסית רחוק ממני. אותתי, עצרתי, העברתי לרוורס. בינתיים אותה הנהגת התקרבה אלי כך שלא יכלתי לזוז סמ' אחורה והחלה לצפור. אחרי 5-10 שניות של צפירות, היא זזה קצת אחורה גם (כמובן לא מספיק כדי שאוכל לפנות למפרץ החניה). אחרי עוד 10 שניות של צפירות זזה אחורה. במצטבר בילינו שם איזה חצי דקה - דקה, כשכל מה שנדרש מהגברת היה להבין שפספסתי מפרץ, לזוז את השני מטר אחורה, לתת לי להכנס ולהמשיך לנסוע. זהו. אבל במדינתו האדם הממוצע כל כך שונא את כל מי שסביבו וכל כך לא מוכן חלילה לצאת מול האחר פראייר, שלבחורה ממוצעת כזו (שאני בטוח שהיא לא פרחה ולא עבריינית ומותק של בחורה לחברים שלה) נראה יותר הגיוני להתעצבן ולצפור לי איזה חצי דקה, מאשר פשוט.. לזוז מטר וחצי אחורה. אותי סיטואציות כאלו מייאשות הרבה יותר מעוד העלאה של מס ההכנסה או המעם או כל דבר אחר. את השיטה הכלכלית אפשר להזיז לכאן או לכאן. מה אפשר לעשות עם זה שאדם לאדם זאב כאן, במלוא מובן המושג? מישהו בכלל רוצה לעשות לגבי זה משהו? משום מה נראה שדווקא אלו שעוסקים בערכיות, לכאורה, מעדיפים פשוט לכתוב בפייסבוק (או בעיתון) כמה מגובשים ומאוחדים אנחנו, מבלי בכלל לנסות ולהפוך את זה לחלק מהמציאות היומיומית שלנו בפועל.

למה? אני לא מצליח להבין את הכתב של עצמי בתואר הראשון הייתי כותב ולא מבין את הכתב של עצמי, אבל היה איתי מישהו שהיה שולח סיכומים לכיף לכולם. עכשיו, בתואר השני, יצא לי לשלוח סיכומים לא מעט פעמים גם לאנשים שאני לא מכיר ושלא ראיתי אף פעם במהלך השנה. מה איכפת לי? בסוף, הציון הוא אישי, ובדרך כלל אנשים בכל מקרה יתקשו ללמוד למבחן אם לא עשו כלום כל השנה. ואם במקרה יצליחו ויקבלו 100? שוב, מה איכפת לי? זה לא על חשובני או במקומי...

נשמע כיף מטורף! תעשו חיים ותעדכן עם תמונות

למה לדבר במושגים מעורפלים? מי הוא אותו משלם המיסים הדמיוני שאתה מדבר עליו? ההורים של אותם בוגרי האוניברסיטאות הטריים לא משלמים מיסים? הסטודנטים עצמם לא עובדים ולא מפרנסים את עצמם? הישראלי הממוצע שמחפש לברוח מכאן אחרי שסיים תואר, הספיק לפני לשרת לפחות גם 3 שנים בצבא ולעשות לא מעט ימי מילואים במהלך התואר. למה את זה אתה שוכח? למה אתה לא סופר את זה שבישראל, בניגוד לכל מדינה אחרת בערך במערב, עדיין נהוג גיוס לצבא בכפייה, והשתמטות ממנו מדביקה לבן אדם חותמת גדולה ואדומה על המצח לכל החיים? כי בארץ קוראים לזה "ציונות" ו-"ערכיות"? תבדוק מה הגיל הממוצע של סטודנט לתואר ראשון כאן ומה הגיל הממוצע נניח בארה"ב. אנשים לא הולכים ללמוד כאן בגיל 24-5 כי הם מפונקים. המדינה גם מונעת מהם את האפשרות ללמוד מוקדם יותר וגם מונעת מהם את האפשרות להתפרנס בתקופה הזו. גם במהלך התואר עצמו, כאמור, חלק לא מבוטל מהזמן שלהם מתבזבז (והלימודים נדפקים בהתאם), כי אף אחד לא ממהר לפטור אותם משירות המילואים, לא בשגרה ובטח שלא במבצעים שצהל עושה בממוצע אחת לשנה בערך, בשנים האחרונות. לבוא אל אלו שרוצים לעזוב מכאן בטענות כאילו הם חיים על חשבון משלם המיסים, ובורחים מכאן אחרי שניצלו את המדינה, זו צביעות וחוצפה ממדרגה ראשונה. לפני שאתה מדבר על משלמי המיסים הדמיונים (ומוציא את הסטודנטים ואת המשפחות שלהם מהקבוצה הזו), לפחות תדאג שהמדינה תשלם שכר מינימום לחיילים שלה (ואם לא לכולם אז לפחות ללוחמים), או תאפשר לאנשים ללמוד במשך שלוש שנים, מבלי שיקראו להם למילואים בכל רגע בו המדינה חפצה בזה.

דווקא רילוקיישן זה פחות בעייתי, כי זה לא מחייב אותך לכלום בתכלס. חוץ מזה, נראה שבחברות הגדולות שמציעות את זה יש תמיד קהילות של ישראלים, ככה שאתה גם לא אמור להיות לגמרי לבד שם.

בנצי, אתה אדיר! לדעתי אתה צריך לארח מפגש פורום אצלך בבית שם

השאטלים עבדו כמו נינג'ות. יחסית היה ארגון ממש טוב, חוץ מזה שנתקעתי איזה חצי שעה בחלק הפנימי של המסלול, ונוצר שם פקק קטן של אנשים. סך הכל אירוע מאוד נחמד, מייצר עוד מודעות לתרבות מוטורית בישראל. בתכלס בכיף היה אפשר לארגן בתוואי הזה תחרות קרטינג של ממש. מקווה שלפחות זה יקרה מתישהו..

זה לא קשור ל-"סוציאליזם". הקשר בין עופר עיני לסוציאליזם הוא חזק בערך כמו הקשר בין נוחי דנקנר לסוציאליזם. ל-"נפלאות הסוציאליזם", אגב, אתה חייב עובדות קיימות כמו חוק חינוך חובה, מגבלות של יום העבודה מבחינת השעות, ימי חופש שיש לך ועוד.

לא בטוח שבמדינה סופר קפיטליסטית היינו רואים וועדי עובדים חזקים כמו כאן. ישראל היא סוג אוליגרכיה, או כל צורת שלטון אחרת, בה מי ששולט זו שכבה מאוד צרה של אנשים ומקורבים.

סבתא שלי החליטה בזמנו לעזוב את ברה"מ לשעבר דווקא לארה"ב ולא לישראל. למרות שהיא לא עבדה שם אפילו יום אחד בחייה, היא זכתה לסטאטוס של פליט, היא מקבלת השתתפות ניכרת בשכר דירה, היא מקבלת food stamps ותרופות בחינם. חוץ מזה, יש לה מטפלת צמודה ומעין day care כזה, שם היא יכולה לבלות את הימים שלה. קרובי המשפחה שלנו שם, למרות שהם ממש לא באלפיון העליון, הצליחו לקנות בתים פרטיים בעיירות די נחשבות ולא נראה שמישהו מהם שם חי במחסור. נכון, יש המון עוני בארה"ב, אבל מהצד זה נראה כאילו שמי שבא לשם לעבוד (בטח בן אדם עם מקצוע אמיתי ביד), יחיה יותר טוב ממה שהוא חי כאן, מהבחינה הכלכלית לפחות.

האמת שבארץ זה באמת עירבוביה של קפליטליזם וסוציאליזם, שהיא תוצר היסטורי של המפלגה ששלטה פה פעם. ובאמת גופים כמו רכבת ישראל מזיקים לכולנו לא פחות מטייקון כמו נוחי דנקנר. עריכה: ישראל בקטע הזה היא סוג של רפובליקת בננות, שלטון מקורבים, ובכלל לא משנה אם המקורבים זה עופר עייני או נוחי דנקנר. לדעתי שניהם מזיקים למדינה הזו בצורה קיצונית, כל אחד עם הנציגים שלו בכנסת. ד"א אגב, לא מילאתי את הסקר של שמלוב (עדיין), אבל הנה סיבה נוספת שבגללה אני רוצה לרדת מהארץ: היום בבוקר נסעתי לתומי בעיר מגוריי. הגעתי לכיכר. בחלק הימיני שלה היה נהג חביב במיוחד (נהג בלנצ'יה חדשה, מה שגורם לי להאמין שמדובר בחובב הגה אפילו). הרכב שלפניי עבר ונהג הלנצ'יה היה אמור לתת זכות קדימה גם לי, אבל הוא פשוט נדחף וכמעט נכנס בי (לא היה פקק או משהו כזה, סתם לא התאים לו לחכות עוד חצי שניה). כשצפרתי - הראה לי אצבע משולשת. 200 מטר אחר כך, איזה פרחה צפרה במשך דקה תמימה לנהג שלקח לו יותר מ5 שניות לעבור נתיב בפקק שלא זז. אחר כך, אותה הפרחה פנתה ימינה מנתבי שאפשר להמשיך ממנו ישר או לפנות שמאלה, כי לא התאים לה לעמוד בפקק. גם אם נעזוב לרגע את המצב הכלכלי או הגאו פוליטי, שקטונתי כדי לקבוע חד משמעית אם אפשר לשנות בהם משהו, האנשים פה הפכו לאואיסטים כל כך, שזה מחריד. זה משהו שמערכת החינוך צריכה לטפל בו, ולא עוד איזה 3-4 שיעורי תורה בשבוע, כדי לחזק את "הזהות היהודי" (כפי שכמובן נפתלי בנט מגדיר אותה).

ישראל הולכת אחורה, בגלל שמקדשים אצלנו את הבורות יותר ויותר. הנה, השר פירון רוצה לבטל את הבגרויות במתכונת הנוכחית שלהן, כי זה "סתם שינון של חומר" ו-"לא מעורר מחשבה". אבל בשביל שמחשבה תהייה מבוססת, אתה צריך גם ידע. ידע לא מגיע מזה שרק מדברים וכל אחד אומר מה הוא חושב, אלא גם מזה שלומדים, קוראים ואפילו משננים. גם יכולות לוגיות ורטוריות הן לא רק עניין של מזל או משהו מולד, אלא משהו שמתפתח כתוצאה מתהליך למידה, שאמורים לעבור. אני בטוח שגם השר פירון יודע את זה (בניגוד למנהיג מפלגתו, שלא יודע כלום על כלום), אבל גם יותר פופוליסטי להגיד על כל דבר שצריך לשנות את השיטה, וגם בתכלס פשוט יותר כל לשלוט על אנשים בורים ולכוון את המעשים שלהם, כמה שרוצים. אחרי כל הרעש שהקימו פה בגלל הבגרות בהיסטוריה, אתמול ישבתי ורפרפתי בה קצת. להגיד שמדובר במבחן קשה, זה פשוט מביש וזו תעודת עניות וכישלון מוחלטת למערכת החינוך הישראלית. גדל פה דור (למעשה זה אפילו לא דור אחד - לא חושב שזה היה שונה מהותית כשאני הייתי בן 18, לפני קצת יותר מעשור), שלא יודע שום דבר על כלום, שלא מבין שאלות פשוטות כמו "תן ארבעה מאפניים של הלאום", שכותצאה מכך לא מסוגל לנסח או להנתסח בצורה בהירה, ועדיין כולם בטוחים בידע ובצדקת הדרך שלהם (וזה כמובן בא לידי ביטוי גם בקלפי, פעם אחר פעם). המדהים הוא, שמי שדוחף לבורות הזו הכי חזק (לדעתי, לפחות) אלו הם אותם האנשים בדיוק שמדברים על ערכים וערכיות יותר מכל אחד אחר בסביבה.

הייתי שותה את ה3 ב10 כשהייתי צעיר יותר (בגיל הצבא), ולא יכלתי להרשות לעצמי משהו מושקע יותר. בהחלט אפשר לחיות עם חלק מהן, לא בטוח שהן פחות טובות מקרלסברג או טובורג או מספר לאגרים אחרים. עוד מותג מאוד מומלץ שיש בישראל (בחלק מהמקומות אפילו חבית) זה שוף הבלגית (בקבוק עם ציור של גמד). אבל היא מאוד יקרה יחסית (משהו כמו 25 או יותר לבקבוק קטן). לבזלת, כמו גם לישראליות הקטנות האחרות, לא הצלחתי להתחבר. כששותים את זה במקום בו זה מיוצר זה עוד נחמד, אבל בבקבוק, זה רחוק שנות אור מהמתחרות מחו"ל. אין ספק שבירה זו אחת ההמצאות החשובות ביותר של האנושות, לא סתם מכינים אותה עם שינויים קלים כבר כמה אלפי שנים ובעולם העתיק אפילו הייתה אלה שהייתה אחראית על הבירה. אני ממש שמח שבשנים האחרונות התחום הזה מקבל תנופה בישראל, גם מבחינת הייצור המקומי וגם מבחינת הייבוא.