יוסי פרנקוס

זה כבר קרה. למה יעזור להימנע מבדיחות? התבדחות על מוות זו אחת הצורות שבה אפשר להתמודד עם הזוועה הזו. אני מעדיף שכשאני אמות, אנשים יריצו בדיחות בפורומים וטוקבקים. זה יותר טוב מאלו שכותבים "ישבתי מול המקלדת ובכיתי", למרות שהם לא הכירו את הקורבנות, שהיו או לא יכולים להיות זבלים של אנשים (לא מתייחס למקרה הזה באופן ספציפי, אלא באופן כללי). בדיחה עדיפה על תגובה רגשית צבועה.

לא ממש רציתי להגיב לתמיר כדי לא לקבל אזהרה, אבל ראבק! T3 ידוע (ידוע=דעה רווחת, לא עובדה) כרכב שיכול להתמודד עם הדברים האלו, כשיש נהג שיודע מה הוא עושה. אם הנהג לא יודע לנהוג, הוא יכול אפילו להפוך האמר (מקרה אמיתי לצערי).

עדיין הייתי שוקל אותו כאופציה למישהו שצריך רק להגיע ממקום למקום. ב1994 ההורים שלי קנו סקודה פורמן חדשה ב45000. זה היה ליסינג, אז הריביות המטורפות הוסיפו קצת. לשלם 60000 על רכב הרבה יותר מתקדם (תשוו את זה עם סקודה פורמן!) ויותר נוח ויפה (שוב, בהשוואה לסקודה פורמן), זה ממש לא רע. המחיר מעולה.

אני לא בטוח אם כבר אמרו לך, אבל קח עורך דין.

בעסק שלי אני רוצה שהלקוחות יהנו ממוזיקה ישראלית ישנה על מסך וליצור שם אווירה של "ישראל היפה" של פעם, בזמן שהם אוכלים ונהנים. חשבתי על הקלטה ישירה מערוץ החינוכית 23 בלילה, אבל אין שם יכולת עריכה ואני לא אוכל ליצור PLAYLIST כמו שאני רוצה. מישהו יודע איך לקנות את הסרטונים האלו באיכות טובה? חשוב שזה גם יהיה איכותי וגם חוקי. ממש אין לי כוח להתעסק עם חברות תקליטים בגלל שידור בלי אישור מראש. בלי קשר, אני גם מעוניין בשירים האלו עם קריאוקי כדי לעשות שירה בציבור. אני גם לא מעוניין רק בזה, אלא גם בשירי ילדים ושירי רוק משנות ה80 (העשור הטוב ביותר של המוזיקה באנגלית). עם מי ליצור קשר בשביל הדברים האלו?

יפה מאוד! זה 15 בלאט בדקה אחת. זה בלאט אחד כל 4 שניות בממוצע. ולגבי "מניאק", ככה כותבים "אמריקה" ביפנית, ואני ממש ממש לא צוחק.

לא דיברתי על פתיחת פה לשוטר, אלא לתקשורת, כשייחשפו בעיות רציניות עם המערכת של אכיפת האלכוהול. אני מאלו שהולכים למלחמה על הדברים האלו כשנעשה לנו עוול.

מה? למי אין פייסבוק?

שמעתי היום ברדיו שהנפט ירד במחיר, אבל בארץ הוא מתייקר ביום שבת בלילה ל6.30 לאוקטן 95. מבאס.

אני מכרתי את הג'אסטי במצב תקין למוסך. יש אנשים שלא יכולים או לא רוצים להתמודד עם זה. לפעמים בזבוז הזמן הוא יקר יותר מההפסד שלך כשאתה מוכר למגרש. אני בכל אופן, נמנע ממגרשים כשאפשר.

כשאני פותח את הפה, מתחילים לעוף ראשים כי הצדק והאמת אתי. חשבתי לקחת כמה חברים, שאף אחד לא ישתה במשך המון שעות (והכל מתועד), ואז שכל אחד מאיתנו בתורו יעבור באותו מחסום משטרתי שבו בודקים רמות אלכוהול (אני יודע על 3 קבועים באזור שלי). ככה נראה אם למישהו יוצא שהוא שתה, למרות שיש 30 עדים לזה שהוא לא שתה ב8 השעות האחרונות. וכל מי ששואלים אותו מאיפה הוא מגיע (תמיד שואלים, אני גר בצפון), שיגיד שהוא הגיע מפסטיבל בירה או משהו כזה, כדי שהם יהיו חייבים לבדוק אותו. אחר כך אפשר לשלוח את התוצאות לתקשורת ולעשות להם בלגאן רציני. כבר קרה לי שלקחו אותי לשופטי תעבורה (בחו"ל) ואני הצגתי את המקרה, ולאחר מכן השוטר קיבל נזיפה. וזה במדינת עולם שלישי, שבה לאזרח יש פחות זכויות מבארץ.

שבוע וחצי? לא נראה לי.

זה פשוט ביזיון. החלטתי שאם מעכבים אותי שוב ואומרים לי ששתיתי (עם השקית הארורה), אני אתעקש שיבדקו אותי עם המכשירים היותר אמינים כדי שיורידו כל סוג של ספק. אני כמעט לעולם לא שותה, וכשאני כן שותה, זה כי אני לא אנהג באותו יום.

מקסימום 3 חודשים. אחרי זה, לוקחים להם את הפיקדון שהם היו צריכים להשאיר במכס.

אני מחכה כבר שיתחילו לעשות סימולטורים של נהיגה בזמן אמת ובמקומות אמיתיים. הייתי רוצה לעשות טורנירים נגד מישהו, של נסיעה וירטואלית ממטולה עד אילת, תוך צבירה של כמות הדוחות הקטנה ביותר (או לחלופין, הגבוהה ביותר )

כבר פעמיים באו אלי שכנים וביקשו לשים את האופנועים שלהם בלובי. (R1 והארלי דייוידסון חדש) תוך שניה אמרתי שכן, אין לי בעיה עם זה. אחרי כמה ימים הם התחילו לחנות אותם ברחוב, כי כמה מהדיירים לא נתנו את הסכמתם, למרות שהם היו מגיעים לבניין עצמו עם אופנוע כבוי. למי זה מפריע בכלל? בכל מקרה, מקווה שתפתור את זה.

חבל שלא ראיתי את השרשור לפני כן. היית יכול לבוא אלי ולפתור את זה (אני פאקינג גר לידך). בפעם הבאה, דבר אתי.

אחת הבעיות היא כמה נהגי מוניות לא באמת מפעילים מונה ולא באמת מצהירים על ההכנסות שלהם.

http://www.youtube.com/watch?v=r2LEknVrJ8w&feature=player_embedded# דרך יוטיוב ERROR: If you can see this, then YouTube is down or you don't have Flash installed.

כך הסתיים הדיון הקודם. בואו נמשיך מאותה נקודה אני פורש מהדיון בינתיים.

תהנו! (*)כהן, ינון. 2002 . "מארץ מקלט לארץ בחירה:שינויים בדפוסי ההגירה לישראל". סוציולוגיה ישראלית, כרך ד, מס' 1 :39-60 . (*)רייכמן, רבקה . 2009. "הגירה לישראל: מיפוי מגמות ומחקרים אמפיריים 2006-1990". סוציולוגיה ישראלית, כרך י (2): 339-380. (*)קמפ, אדריאנה ורבקה רייכמן.2008 "עובדים" ו"זרים": הכלכלה הפוליטית של הגירת עבודה בישראל.ירושלים: הקבוץ המאוחד-מכון ון-ליר. פרק 3. סרט: מסעות ג'יימס בארץ הקודש 4( התהוותם של מיעוטים אתניים והדרה של מהגרים (*)Castles, S. and M. Miller. 1993 The Age of Migration. International Population Movements in the Modern World Chapter 2. The Migratory Process and the Formation of Ethnic Minorities.Pp.18-42. (*)קמפ, אדריאנה ורבקה רייכמן. 2008 . "עובדים" ו"זרים": הכלכלה הפוליטית של הגירת עבודה בישראל. ירושלים: הקבוץ המאוחד-מכון ון-ליר. פרק 4. . "פניה הדיאלקטיים של הגירת עבודה: התוצאות הבלתי מכוונות אך הצפויות של גיוס מהגרי עבודה". עמ' 164-196. ® Raijman, Rebeca and Moshe Semyonov. 2004. "Perceived Threat and Exclusionary Attitudes Towards Foreign Workers in Israel". Ethnic and Racial Studies, 27 (5)780-799. (ר) קמפ אדריאנה ורבקה רייכמן 2004 "הו אדוני! עשיני בלתי נראה ' כנסיות אבנגליות ומהגרי עבודה במדינה יהודית". בתוך יוסי יונה ואחרים מערבולת הזהויות. דיון ביקורתי בדתיות ובחילוניות בישראל. הוצאת הקיבוץ המאוחד / מכון ון ליר. עמ' 108-131 סרט: פחד אוכל את הנשמה סרט קצר : "סקר דעת קהל". משרד הקליטה (*)Soysal, Yasmin. 1994. Limits of Citizenship. Migrants and Postnational Membership in Europe.Chicago: The University of Chicago Press. Chapter 1. Introduction. Pp:1-12. (*) קמפ, א. וי. יונה. 2008. "היגרה,פריון וזהות בישראל: לקראת עידן חדש?". בתוך יוסי יונה ואדריאנה קמפ (עורכים) פערי אזרחות. הגירה, פריון וזהות בישראל. ירושלים: מכון ון ליר, הוצאת הקיבות המאוחד. עמ' 9-24.. (*) שלג, יאיר. 2004. יהודים שלא כהלכה: על סוגיית העולים הלא-יהודיים בישראל. נייר עמדה 5. ירושלים: המכון הישראלי לדמוקרטיה.מבוא: עמ' 5-13. פרק 1: 15-36 . (*) כהן, אשר. 2005. יהודים לא-יהודים. זהות ישראלית ואתגר הרחבת הלאום היהודי בישראל. תל-אביב: מכון שלום הרטמן. הפקולטה למשפטים, אוניברסיטת בר-אילן. הוצאת כתר ספרים. פרק ראשון עמ': 24-43 . (ר) רייכמן רבקה ואדריאנה קמפ 2004 "שחקנים מדינתיים ולא-מדינתיים: ניתוח רב-שכבתי של מדיניות הגירת עבודה בישראל". בתוך שלטון ההון. החברה הישראלית בעידן הגלובלי. עורכים דני פילק ואורי רם. הוצאת הקבוץ המאוחד- מכון ון-ליר בירושלים (ר) קמפ, אדריאנה. 2008. "ניהול ההגירה, חיזוק האזרחות: הרופורמה להסדרת מעמדם של ילדי מהגרי העבודה בישראל". בתוך יוסי יונה ואדריאנה קמפ (עורכים) פערי אזרחות. הגירה, פריון וזהות בישראל. ירושלים: מכון ון ליר, הוצאת הקיבות המאוחד. עמ' 92-122. סרט: ניקולאי וחוק השבות

כתבת יותר מדי, אין לי כוח לענות על הכל כי זה יהיה ארוך. בכל מקרה, חצי ממה שכתבת לא קשור למה שאני כתבתי. אני השקעתי שנה שלמה כולל שני סמינריונים עם ציונים גבוהים מאוד למחקרים על הגירה. ברור לי כל מה שאתה אומר ואנחנו מסכימים על המון נקודות. יש המון מחקרים ואני לא כותב סתם שטויות בלי סימוכין, אבל כשאני מתחיל להסביר טיעונים סוציולוגיים לעומק, אנשים בפורום מתעצבנים ולא רוצים לקרוא, כמו שלי לא ממש היה בא לקרוא כי כתבת יותר מדי (אבל קראתי הכל). עריכה: כשאמרתי "תודעת שירות", התכוונתי לשירות לקוחות, בהקשר שהקופאיות מתעלמות ממך בסופר, לא שירות צבאי. אין לי טענות לגבי שירות צבאי.

הנה הטעות. המשפט הנכון צריך להיות "לא משנה לי מה המוצא שלהם, העיקר שיהיו טובים". הביטוי "יהודים טובים" רק מראה שאתה גזען לא פחות. כשיהיה לך קשר עם אנשים שהם לא יהודים אבל גרים בארץ, תראה שהם אנשים בדיוק כמוך. רבע מהעובדים שלי הם ערבים, עוד רבע דרוזי ויש לי 4 רוסיות, ככה שאי אפשר להגיד לי שאני גזען. תלמד להתייחס לאנשים עם קצת יותר כבוד, בלי קשר לדת או לקבוצה האתנית שלהם.

אמנון לוי? אילנה דיין? YNET? פנה אליהם ותקבל מה שאתה רוצה, כמו כל דבר במדינה הזו, כשזה קשור לחברות גדולות.

השרשור הזה עצמו עצבן אותי, ובמיוחד התגובה האחרונה של פותח השרשור. יש עובדות בשטח. 1) חלק עצום מהעולים מברית המועצות לשעבר, עשו זאת ממניעים כלכליים ולא אידיאולוגים. 2) היו חלק שהשתמשו במדינה בשביל לקבל המון כסף ואז הלכו. לא כולם, אבל חלק (לפי מה שאני יודע, זניח). וכן, ישנם המון מנהגים כמו ההתעלמות הטוטאלית ותודעת השירות הנוראית שיש בתרבות הרוסית. לתת עצה כמו "שפר הופעתך" זו לא עצה. יש הרבה ישראלים שמרגישים שהיו שינויים רציניים בתרבות שלהם בגלל העליה הרוסית. כן, הם עשו הרבה טוב מבחינה כלכלית, אבל יש תופעות שקודם לא היו כאן. הרבה יוצאי ברית המועצות לשעבר עברו סוג של שטיפת מוח תרבותית, ולא יכולים ליישר קו עם הישראלים הותיקים בגלל הבדלים יותר מדי מובהקים. מספיק לשאול את השאלה "מי ניצח במלחמת העולם השניה?" צברים יתנו תשובה אחת ורוסים יתנו תשובה אחרת. ישנם גם המון עם תארים של בולשיט, כי בברית המועצות לשעבר היו מכריחים אנשים ללמוד גם אם לא רוצים, אז לכולם היה תואר, גם אם הם לא יודעים מה הם עושים. ועוד משהו: אם אתה אומר "ומי יעשה קונטרה למגזר הערבי?", זה מעיד גם על גזענות מצידך. נכון שיש אנשים שרואים ברוסים אלמנט לא כל כך רצוי, אבל אתה מקטלג עם אחר כאויב ואומר שצריך לגבור עליהם. גם אני מרגיש שהקבוצה החברתית שלי נמצאת לפעמים תחת התקפה, אבל אני לא פותח על זה שרשורים שבהם אני מזדעזע ותוקף את שאר הקבוצות (הצברים והערבים) בלי סיבה. זה יותר גרוע כי אתה מסית, לא רק מדבר שטויות. די ברור לי שאתה לא מסוגל להבין מה שאני כותב כאן כי ההנחה הבסיסית שלך היא שרוסים זה הכי טוב בעולם וישראלים זה זבל שלא מעריך "קולטורה", אבל לפחות ניסיתי. (הכותב הוא סוציולוג ואנתרופולוג שעלה לארץ ממניעים אידיאולוגיים בשביל לעשות צבא)