נקודה טובה

אשמח לדעת במה האשורים והבבלים יוכלו להחכים אותי, אולי בחירת המילים שלי לא היתה הכי מוצלחת - אבל כיוונתי לזה שרק ביהדות יש מצווה לחקור את היהדות עצמה - קרי, לימוד התורה. בכל דת אחרת מי ששואל הוא לא מאמין מספיק וגם אם יש עניין לנוצרים ללמוד את הברית החדשה הם לא מנסים להבין אותה באמת בהיגיון שלהם, ולפחות אין להם מצווה כזו, (וזה אולי בגלל שאם יחקרו - לא תהיינה תשובות) מעניין אותי לאיזה אשורים התכוונת - האשורים של המקרא ("אשורם ולטושים ולאומם") של התנ"ך (ממלכת אשור) או הכנסיה האשורית - הראשונים לא ברור מי הם, השניים הם עובדי אלילים (שכדברי הרמב"ם נוצרה מעבודת האלוקים) והשלישי הוא זרם בנצרות שבעצמה טוענת שמקורה מהיהדות. אני חושב שאתה רואה ב"דת" סעיף של "תרבות" אבל גם אם תשאל את הנוצרי הוא לא יקשר בין הברית החדשה לצורת הלחימה הצלבנית, וגם אם לוח השנה של בני המאיה הוא מעורר התפעלות בדיוקו עדיין הם היו מקריבים קרבנות אדם. מה שאני רוצה לומר בזה זה שמצד המאמין עצמו ודאי יש הבדל בין הדת לתרבות, גם אם מנקודת מבט אתאיסטית אין. וכממילא כשאני אומר דת אני לא מתכוון לתרבות. בלי להיכנס לנושא - שינון הוא עדיין הכלי המרכזי של ההשכלה - גם רופא כשהוא רושם אנטיביוטיקה הוא לא משתמש בעיקרי המטבוליזם כדי לדעת לרשום תרופה בקטריוסטטית - הוא משתמש בשינון שלו כדי לדעת איזה תרופה מתאימה לאיזו תסמינים. ואפילו רופא מומחה הוא אחד שמכיר מקרי קצה רבים יותר על סמך נסיונו. לא על סמך האנליזה שלו, זו דעתי. אבל הדבר האחרון שאפשר לומר על הלימוד זה שהוא לא ניתוח, נכון שהוא מבוסס על מה שנכתב אבל גם אתה לא היית רוצה שמדען יחקור שלא לפי חוקי הפיזיקה. "חידוש אמיתי" אינו שבירת מוסכמות בכלל בעניין הזה ואדרבה היהדות מעודדת חידושי תורה. אני לא חושב שהחרדים יידעו רפואה אם הם ילמדו תלמוד - זה רעיון פתטי לגמרי כי גם בהנחה שבתורה כלולים כל החכמות ברור שאנחנו לא בדרגה שנבין אותם ממנה. אני חושב שכוונת yd-d4 היתה שהחרדים רק מחכימים יותר מזה שהם לומדים תורה וכשהם יצטרכו מקצוע - הם ימצאו את הדרך ללמוד אותו.

לא. שום דבר ביהדות לא דומה ל"עוד דת" זה ההבדל בין הזיוף למקור.

כשאתה בא לנעול עם המפתח (השלט לא עובד) והוא לא מסתובב ואז אתה אומר "באמת, לא רוצה לא צריך" משאיר פתוח והולך.

צודק לגמרי, אני ראיתי את זה - באמת לא בשנים שאתה מדבר. הרי אני שניצל. אבל יש לי עוד שאלה "ניסאן - לנהוג מחוץ לקופסה" - באמת? זה אחת המשעממות שראיתי.

למה זה באמת הפרסומת שלהם למען השם? אותו דבר "רנו אלופים בבטיחות" כשהם במינוס כוכבים במבחני ריסוק, באמת!

תכיר - זה "מבאס" , מבאס - זה ספריאל - אני מקווה שתהנו ביחד ותחכימו אחד את השני. ולעניינינו - בהייטק יש גל של הגירה באמת רק לא מהארץ אלא מהכיסא במשרד הביתה - ולא רק בארץ אלא בכל העולם, ההייטק עובר כרגע מיתון, וסופו של גל הפיטורין לא נראה באופק. כל יום שומעים על עוד כאלו ש"היגרו" בצורה כזו. לא חושב שמומלץ לעבור חברה בזמן של מיתון - הפיטורים תמיד מתחילים מהחדשים שהגיעו עכשיו. ומי שעושה כזה דבר בגלל רפורמה כזו או אחרת הוא... קצת מצחיק, זה הכל.

בקשר למה שדיברנו אתמול על לימודי הסמינרים פרסמו את זה היום טענו שיש גם כאן כתבה או משהו בעניין (אין לי מושג - לי זה חסום)

כי לא כל הפגנה של חרדים זה זריקת אבנים, שריפת פחים וונדדאליזם. חרדים שחסמו צירים קיבלו זרנוק לפנים שהעיף אותם לרצפה. ומפגיני הרפורמה קבלו טפטופים מעל הראש כאילו למפעיל נתקעה הידית על המצב הכי עליון.

מה אני אמור לענות על כזו טענה? אני דיברתי על משהו שאני מכיר. לא על

ספציפית בקלינאיות תקשורת אני שמח לבשר לך שהרמה המקצועית לא תרד כי אין רמה מקצועית אני מבין את הכאב של אלה שלמדו שנים בשביל לעשות היום שום דבר - אבל זה באמת לימודים בשביל כלום. ואני אומר את זה מידיעה. אם תשאל אותם ברור שהם ימכרו לך לוקשים על המקצועיות שלהם אבל זה ברור למה - ביום שהמחזור הראשון יוצא לשוק העבודה אין להם פרנסה. אם לדעתך עדיף להשאיר את התור לבדיקות שמיעה על חצי שנה - שנה, העיקר שהקלינאיות ימשיכו להרוויח כמה עשרות בחודש - אני שומע, גם זו דעה.

אין לי מה לומר. אני לא מבין גדול ברכבים היברידיים למרות שהייתי רוצה. אבל הרעיון הזה "לנתק כבל או פיוז" זה הגיוני רק ברכבים ישנים ופשוטים (כמו האוטו שלי...) לא ברכבים חדשים עם כ"כ הרבה מערכות שיכולות לדפוק אחת את השניה. זו דעתי.

150 עד 200 ש"ח

למרות החזל"ש, ברצוני לציין כי כמדומני גם פלאפון יושב על אותו פריסה כמו פרטנר ולמרות זאת יש הבדלים בין החברות - אצלי יש סים שיכול לזגזג בין פרטנר לפלאפון (019) ובעוד שבפלאפון מהירות הגלישה היא באזור 15 עד 20 מ"ב בפרטנר היא מצטמצמת ל4 עד 7 בלבד. אמרו לי משהו שזה קשור לתדר של כל חברה - יש חברות שיותר טובות במיקום בנוי ויש יותר טובות במקום פתוח. בכל מקרה אני שמח שאתה כבר לא מרגיש פרייאר - זה הכי לא בריא 🙂 בהצלחה.

אני שמח להודיע לך שלא, אין שום מאכער שיסדר לך רופא עור או בדיקות שמיעה ולא משנה אם אתה חילוני או חרדי. ואני אומר את זה כאחד שניסה באמת לדחוף לבדיקה כזאת ומכיר היטב את העוסקים בתחום (ספציפית על בדיקות שמיעה) יש ממש קצת קלינאיות תקשורת בארץ יחסית לצורך. אני מקווה שיום אחד מנהלי הסמינרים יפתחו מסלול כזה ואז הכל ירוץ.

אני מתקן את טעותי - כביש O0506 הוא כביש צדדי אם כי האוקראינים שומרים עליו כיון שדרכו אפשר להקיף אותם בבחמוט ומכאן חשיבותו האסטרטגית הכביש המחבר בין צ'אסוב יאר לבחמוט הוא הכביש הראשי T0504 ובהמשך (בתוך בחמוט) הוא מתעקל ומהווה סוג של קו גבול עליו מגנים האוקאינים בכל תוקף בימים האחרונים נצפית תנועה ערה של כלי רכב התקפיים בכביש הזה - מה שמראה שלמרות הכיתור - האוקראינים עומדים לתקוף בימים הקרובים - ומי יודע אולי גם להדוף את הרוסים. האיקס מסמן את המקום המשוער בו התרחש הקרב הנ"ל - הכביש ליד זה 00506 - ניתן לראות שהוא יוצא מצ'אסוב ומתחבר לבחמוט - הלא היא ארטמובסק הפס האדום מסמן את המקום שהכביש מהווה כעין קו גבול כמו שניתן לראות כאן הקטע של הגבול זה השערות שלי - כן? כאן בכלל טוענים שהרוסים לא התקרבו עד כדי כך לכביש כך או כך ברור שמומלץ לכוחות האוקראיניים להשתמש בכביש הזה כל עוד זה אפשרי לפני שיהיה מאוחר - והם אכן עושים את זה ומקדמים כלים התקפיים במובהק למה שנשאר מבחמוט בשליטה אוקראינית. נראה שמחכה הפתעה לחבר פוטין שבנתיים מבלה ב"טיול עבודה" במריופול לגירסת התקשורת הרוסית.

הסרטון לכשעצמו יפה ומלמד הרבה על הוגנריסטים והאוקראינים אני מצטט מפורום בארה"ב (שמשם גם הסרטון) את הפרשנות שמה - מקווה שהצלחתי לתקן את כל השגיאות של התרגום - ואם לא - אנא סלחו לי שניות 2:06-2:32 וגנר 5 זורק רימון שאינו מתפוצץ ועומד באמצע ללא כל הגנה 3:01. וגנר (נהג) 5 לוקח את הנשק מהפצוע ואגנר 1 ויורה כדור לכיוון האוקראינים 6 ו-7. וגנר 5 בוחן את הנשק לאחר מכן. יתכן לבדוק שהוא מתפקד ואינו פגום. שניות 3:01 - 3:37 ואגנר 5 נותן הוראות ללוחמיו. שפת הגוף של ואגנר 5 מראה כעס. כנראה בגלל התנהגותם הלא מקצועית של חבריו. הוא נותן הוראות נוספות. שניה 3:38 ואגנר 1 זוחל חזרה אל הבור מצפון. ואגנר 5 מביט סביב. כשוגנר 5 מתעורר לכיוונו, לא עולה בדעתו שהוא לא מוגן ושהוא מתעורר עם הגב לכיוון לוחמים 6 ו-7 האוקראינים. שניה 3:56 ואגנר 5 זורק עוד רימון שנוחת בין אוקראיני 6 ל-7. נראה שאוקראיני 7 נפגע שני 4:16 מנהיג ואגנר 5 דוחף את קבוצתו קדימה בידיו. ואגנר 1 עדיין זוחל לאחור. וגנר 6 ממשיך את בור ההגנה המערבי אך ממוקד יותר בבור הדרומי. אוקראיני 6 שומר על עמדתו. אוקראיני 7 כרגע לא נגע. שניה 4:18 ואגנר 5 דוחף את ואגנר 3 קדימה. אוקראיני 6 פותח באש בשנייה שהוא רואה משהו (חייל 4) חייל 3 ו-4 נופלים לאחור ליד חייל 2 המת. שניות 4:25 ואגנר 3 מתחיל לברוח. הוא חוזר לבור הצפוני ונמלט מהמקום. מנהיג וגנר 5 עוקב אחריו אך פונה לאחור כשהוא כבר לא רואה אותו. וגנר 4 ו-6 תופסים מחסה בבור המערבי. נראה שוגנר 5 נותן הוראות עבור ואגנר 4 ו-6. שניות 4:53 נראה שמנהיג וגנר 5 הספיק ונותני החסות הרחק מהקרב. הוא משאיר את החייל 1 הפצוע תחתיו. אוקראיני 4 זורק רימון לצומת (שניות 5:03) אך הוא עולה מעל הבור ליד חברו אוקראיני 6. ב-5:13 אני רואה עוד פיצוץ. נראה שהוא עמוק לתוך הבור הצפוני מכיוון שלווגנריסטים יש שליטה. לא נראה שמישהו צריך להיות שם באזור. שניה 5:22 (חיילים טריים) האוקראינים 10 ו-11 מתקרבים לאוקראינים 6 ו-7. נראה כי פצוע ואגנר 1 חזר יחד עם ואגנר 4 ו-6. אחד מהם פונה לצומת אך אינו מכוון את נשקו. שניה 5:32 נראה שוגנר 2 שוכב מת. חיילים פצועים 1 עם 4 ו-6 נמצאים באותו מקום סביב הצומת הראשון. אוקראיני מרחק 10 ו-11 מטר מאוקראיני 6 ו-7. אוקראיני 6 זז מעט אחורה. אוקראיני 7 לא זז. כנראה מת. שניה 5:37 אוקראיני 10, שחזר לאוקראני 11 (וטרי) 12 ו-13, כנראה להתייעצות, חוזר לכיוון הצומת לכיוון ואגנר 4. על סמך הצילומים, תמרוני השקט, עושים את הרושם שלא מדובר בעמדות אש נראה שיש דיאלוג ומשא ומתן על החזרת פצועים/הרוגים. בהתבסס על תנועות הזרוע, לראות אחד את השני אחד מול השני נראה מאוד כמו Ukrainer 10 עם Wagnerist 4 במשא ומתן. ואגנר 4 פונה ומצביע לכיוון הבור המערבי כאשר ואגנרים 1 ו-6 פצועים תופסים מחסה. נבחרת אוקראינית טרייה מוצגת מימין בתמונה. שניה 6:21 נראה ששני הצדדים פצועים קשה. שניה 6:26 בזמן שהאוקראינים מסדרים את הפצועים שלהם, ואגנר 4 הולך ומשליך רימון (עיגול כתום) לכיוון האוקראינים ומתחיל ללכת מהאזור לבור הצפוני. אחריו מגיעים ואגנר 4 ו-1. בעוד ואגנר 2 נשאר מאחור. שניות 6:28 חייל 1 מכניס הרבה דברים לבנים תוך כדי ריצה. כנראה ציוד רפואי. במהלך נסיגתם הם משליכים רימון נוסף לכיוון החיילים האוקראינים. אוקראיני 6 זוחל על הקרקע. שניות 6:38 הוואגנריסטים מפסיקים ללכת ופונים לאחור למקרה שהאוקראינים ילכו אחריהם. שניות 6:53 קבוצת וגנר נעה עמוק יותר לתוך הבור הצפוני. האוקראינים מחזיקים בעמדותיהם. שרידי וגנר 2 נמצאים באזור כפי שנכתב בהתחלה, מיקומה של קבוצת המיגון הוא מאוד מכריע כדי להגן על כביש 00506 המוביל ליציאה מבחמוט. של השלדה הפעילה האחרונה שנותרה. הוואגנריסטים ירו בחבריהם באש ידידותית. שברו את הפסקת האש והשאירו את חבריהם המתים באזור. הקרב ליד כביש O0506 שמחבר בין בחמוט לצ'אסוב יאר כנראה ממנו פועלים האוקראינים כעת - ניתן להבין את החשיבות שהם מייחסים לו מקווה שהבנתי . twitter_20230317_130647.mp4

שלום גם אני התחלתי לשמוע תקתוקים מכיוון הציריה השמאלית האמת שכבר הרבה זמן חשדתי שבעלייה חזקה שמאלה ובתאוצה יש תקתוק לא רצוף אני חושש שלאט לאט המצב הידרדר וכעת כבר יש תקתוק די רצוף בעלייה סטנדרטית בתאוצה הייתי רוצה לדעת כמה זה גרוע לדחות את התיקון לזמן שיהיה לי זמן כי גם עכשיו זה רק בעליות פעם ב... נאמר פעם ביומיים עוד שאלה, אמרת בסרטון שהציריה מתחברת לגיר, למה זה באמת - הגיר לא מעביר את הכוח לגלגלים האחוריים? ובכלל אני אשמח להרחבה על תפקיד הציריה ומה בעצם קורה כשהיא מתקתקת. תודה לעונים מציין כי הגומיות שלמות ראיתי כאן רעיון מעניין - אשמח לדעת אם הוא קשור

הבנתי. אוקיי. טעות. חשבתי שזה מעניין מישהו.

לא מעוניין להיכנס לוויכוח שאלו שאלה, עניתי משהו שאני יודע. זהו.

גמרא במסכת נזיר (נט,א): "רבי אליעזר בן יעקב אומר: מנין שלא תצא אשה בכלי זיין למלחמה? ת"ל: לא יהיה כלי גבר על אשה". וכך נפסק בשו"ע (יו"ד סי' קפב): "לא תעדה אשה עדי האיש, כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו". אמנם בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ד סוף סי' עה כתב שמותר לנשים הגרות הישובים הסמוכים לעברים לשאת נשק, וכתב הטעם משום שבמקומות אלו, מאחר שיש סכנה זה נחשב ללבוש המתאים הן לגברים והן לנשים. ולפי דבריו היה מקום לדון במקרה זה, להושיב אישה כשומרת בקניון וכד', אולי זה יחשב בסיטואציה כזו כלבוש גם של נשים. (מקור https://din.org.il/2016/06/02/נשיאת-נשק-לאישה-במסגרת-עבודה-והאם-מותר/)

וואלקם טו יזרעאל. זה הרבה יותר גרוע ממה שאתה מדמיין. מערכות המחשוב של כלל הגופים פה מתנהלים כמו בימי המנדט

סתם אני לא כל כך הבנתי את השאלה, כתבת "או להחליף" אם אתה ממילא הולך להחליף רדיאטור מה אכפת לך שיסתום היה יותר נכון לשאול האם להחליף אבל מי אמר שיש דליפה המים נגמרים?

למה שלא תסתום חיצונית? כי לא ברור מאיפה הנזילה?

תכל'ס באמת למה לקרוא לזה יהדות? מה רע בדמוקרטיה לבד? (מצידי שיקראו לזה 'דמוקרטיה לצאצאי ניצולי השואה ומגורשי ספרד' )

שכנעתם אותי שאין לי מושג. לא מה זה ימין לא מה זה שמאל וגם לא על הקשר בין האמונה לאישה, סבבה. יש כל כך הרבה דברים שאני לא יודע, יהיה עוד אחד. ולכן? זה מה שישנה את המציאות? אזרחי מדינת ישראל הקלאסיים אוהדי דת יותר מאלו שכ"כ טורחים להגיב כאן עד שכואב לי האצבע מלרפרש את העמוד... בקצב של תגובה לדקה זה באמת נהיה מורכב. תאמין לי,