צביקי

לאחרונה רואים יותר ויותר משתמשים עם ותק של 2 הודעות ויומיים כותבים בפורום . גם ההגבלה של שנה כבר ירדה?

הייתי ממליץ במיוחד עליו. הוא יכול להפנות אותך לשורה של עו"ד מומחים.

תלוי בסוג הרכב. לא כל אחד מבין במה הוא נוגע, ולא כל רכב הוא פשוט. לדעתי להיכנס בעוד 5 שנים עם קורולה 2008 (כדוגמא) למוסך שאינו מתמחה בה - יהיה טעות. נכון, שאם הסיפור זה רק פילטרים ושמנים כל מוסך יכול לעשות זאת, אבל מצד שני כשתבוא למוסך מורשה מבלי שאתה לקוח מוכר שם עם תקלה יותר משמעותית לא תהיה לך שום סיבה לצפות ליחס מיוחד. יחס מיוחד במקרים כאלו יכול להתבטא בהפרש כספי משמעותי.

תודה, ארז. כמה מקום התכנה תופסת בדיסק?

האם אמורים להיות שם נתונים לגבי הרכב שלי? מה גודל התכנה?

תודה רבה על התשובות! הבנתי את הכיוון. מה בנוגע לשילוב של הנדסאי \ מהנדס אלקטרוניקה עם תחום המחשב? יש ביקוש?

לא מספיק הבנתי את התשובה. האם יש עבודה למי שזו כל הכשרתו? האם היא עבודה משרדית, בשכר גבוה ובסטטוס חברתי גבוה? לזה כוונתי באומרי הייטק. גם המאבטח של סיסקו עובד בחברת הייטק.

שלום לכם. חניך שלי, במסגרת תכנית נט"ע, לומד לתעודה הבאה: CCENT ( Cisco certified entry network technician ) Net@ + אין לי מושג מה היא אומרת, אבל הבעיה שלי היא שכאשר אני מנסה להכווין אותו ללימודים גבוהים טרום הצבא, הוא אומר לי שהתעודה הזו מאפשרת לו עתיד מקצועי בחברות הייטק, כך שאין לו סיבה ללמוד עוד. (כרגע יש לו אפשרות ללמוד ע"ח הצבא להנדסאי \ מהנדס אלקטרוניקה). מאחר ואם הדבר נכון, אכן אין טעם ללחוץ עליו שילך ללמוד, אשמח לשמוע את דעתכם על תעודה זו, ועל השילוב של תחום האלקטרוניקה למי שמתעתד ומעוניין לעבוד במחשבים - הייטק. תודה מראש, צביקי.

לא חוגג, ומשתדל להשתמש גם בתאריך העברי - לשמר את המסורת.

אתה רציני?

תודה לך על כל העזרה. היה כיף לקרוא את ההודעות שלך. בהצלחה בקורס ובהמשך. (חוצמזה, שכבר היה אחד שיצא לקק"צ ונפרד מהפורום, אבל לא הצליח להתנתק לגמרי.. (AVIVZׂ)

שלחתי לך בה"פ טלפון שלי. תמיכה בטלפון - חינם אין כסף, ככל רצונך. בהצלחה.

מחזק אתכלמה שרשמו מעלי, והמנועים הללו מחזיקים גם 500K בכיף.

קורדובה החדשה.

זה בהחלט מחשיד. ואם אתה שוטף במים מומלץ שתפסיק.

כיוון מעניין הדיון פה תפס.. יוסי וסימון - אין לי אלא להעריך את מה שכתבתם. מובן שכל ההערכה היא כי אתם דורשים מעצמכם את אותו הדבר. לגבי שגב - לא משנה עם כמה גברים \ נשים תהיה, עדיין תמיד תהיה המחשבה של אולי מישהו \ משהו אחר היה יכול להיות יותר טוב. החכמה היא לא להיתפס למחשבות הללו כי אין להן סוף. לפי כיוון המחשבה הזה לעולם לא ניתן לקשור את חייך באלו של אדם אחר, כי "אולי יבוא יותר טוב". יוליה , מחכים לתגובתך.

יוסי, תוכל להרחיב לגבי המשפט הזה? למה הלוואי? איזה טוב היה נגרם מזה?

כשכתבתי אופטימלי= נהג יחיד, בין עירוני ללא עליות , מזגן, ובלי לחיצות . כלומר השיא . לגבי הקילומטרז' - בעיני הוא פחות קריטי. אם רכב עשה את המרחקים מחוץ לעיר, אך טופל כראוי, בחלפים מקוריים - לא הייתי פוסל אותו. שנת 2002 לדוגמא, עם 240K נשמע לי סביר.

לא מצאתי את הכלל המדובר. תוכלי לכתוב אותו? אגב, יוליה(נכון?) האם את לא מוצאת איזשהוא ערך בידיעה שאת האישה הראשונה והיחידה של בן זוגך, ושהוא היחיד שלך? שלא נכנסות למערכת היחסים שלכם השוואות עם נשים \ גברים קודמים, סיפוק מיני שונה? משיחותיי (גם) עם נשים חילוניות מצאתי שיש בזה תחושת שלווה ואמון יותר מאשר במקרים אחרים. נראה לי , ואני כותב זאת בזהירות כי אני לא בטוח בזה, שגם ALEXA התכוונה לזה.

SRONIS, עניין המתירנות המינית הוא הרבה יותר פתוח לדיון מעניין השוביניזם. אין לי כל בעיה עם הדעות שלך בנושא זה, זו זכותך ואני לא מתכוון להאשים או לזלזל בך בגללן, גם אם אינני מסכים איתן. אני משתמש במילים שלך כי הן מסכמות את הנושא מצויין.

קראתי שוב את תשובתי, ולא מצאתי את השאלה ממנה התעלמתי. אודה לך אם תאירי את תשומת ליבי אליה. לשמחתי אכן לא חוויתי מערכות יחסים רבות באופן אישי, אך כמטפל פגשתי לא מעט כאלו. כך שנראה לי שיש לי מה לומר בנושא. לדעתי (וכאן דעתי מגובה גם במחקר האקדמי בנושא) מערכת יחסים מסובכת היא קשה יותר וקונפליקטואלית יותר. לא ניתן להשתמש במונחים של טוב ורע, אבל אם היו שואלים אותי מה עדיף- הייתי עונה שמערכת יחסים פשוטה עדיפה. אני רואה שהמילה "נקיה" שהשתמשתי בה ממש מטרידה אותך. אני מביא שוב את הציטוט : "רצוי שהיא (וגם אני) נבוא נקיים ככל האפשר לקשר. נקיים מקשרים קודמים, אהבות קודמות, ובני זוג מיניים קודמים" . כפי שתראי, כל מה שכתבתי נכתב על שני בני הזוג. לא על האשה בלבד. אני עדיין עומד מאחורי כל מילה. נקי זה לאו דווקא ההיפך ממלוכלך. לוח בכיתה הוא נקי כשלא כתוב עליו משהו אחר. זה לא אומר שאם כתוב עליו הוא מלוכלך. לומר שאני טוען שמי שלא נקיה היא מלוכלכת זה במקרה הטוב חוסר הבנת הנקרא ובמקרה הפחות טוב סילוף מכוון. להטיף על כך? כתבתי לאדם שכתב שזה מפריע לו שגם לי זה היה מפריע. זו אינה הטפה. את הפיסקה הזו ממש לא הבנתי. אודה לך אם תסבירי שוב: " אף אחד לא נכנס לקשר במחשבה איך ומתי להפסיק אותו, אבל כאלו שלא חוו קשרים בעבר יכולים לטעות ולחשוב שמערכת היחסים שלהם מושלמת כאשר מתחת לפני השטח קיימות יותר סיבות לפרידה מאשר אותם אנשים מוכנים לקבל ולו בגלל שהם לא מודעים לכך שיש דברים שלא קשורים בבני זוג קודמים שיכולים לגרום לפרידה." אני רואה שנפגעת מזה שכתבתי לך להתעלם. אז אל תתעלמי . הצעתי זאת כי ראיתי שאת לוקחת קשה את המילים שלי בלי קשר למה שהן אומרות. את רוצה לפנות לאנשים צהובים - את מוזמנת. לדעתי את יכולה לחפור בכל הפורום כולל בשרשור זה ולא למצוא מלה אחת שלי שאינה תואמת את כלליו. לחשוב שאני צר אופקים זו זכותך. לשמחתי יש לי מספיק קבלות על כך שאיני כזה. לומר שהדרך שלי טובה פחות מאחרות? שוב, לומר את יכולה אבל כל עוד לא גיבית זאת במחקר, זו תישאר אמירה חסרת משמעות. (ואם תרצי אני מוכן להפנות אותך למחקרים שבדקו רמת שביעות רצון של נשים וגברים דתיים ולא דתיים מחיי הזוגיות שלהם. לא, התוצאות לא אומרות את מה שאת חושבת).

אם אתה מדבר על הנושאים אותם העלית - אני מסכים איתך. אם אתה מדבר על המתירנות המינית בכללה - אני לא ממש מסכים איתך. לדעתי מה שקורה היום הוא השחתה מוסרית בתחומים אלו. לגבי שתי הפסקאות הנוספות - כפי שכתבתי קודם, "רצוי שהיא (וגם אני) נבוא נקיים ככל האפשר לקשר" "אם אני חושב שנסיון החיים שלי צריך לכלול קשרים עם נשים אחרות? גם לא." אני אכן חושב ששני בני הזוג- מוטב להם לבוא לקשר עם כמה שפחות מערכות יחסים קודמות.

מה שאתה אומר זה שמבחינתך הכי טוב זה לשמור את עצמך עד לאהבת האמת, לא? אם כך - או שאתה בתול, או שאתה מתחסד, או שאתה שוביניסט (אם ה"וגם אני" בסוגריים היה סתם). תבחר. אכן זה מה שאני אומר. אני לא בתול, לא מתחסד, וגם לא שוביניסט. אני נשוי ואב לשניים, ומקיים אורח חיים דתי. מקווה שזה מסביר. מזל שלא אמרת שאם הוא היה חי בימי הביניים, או אפילו לפני 200-300 שנה אז הוא היה הנורמלי. ואז גם הוא היה יכול להחזיק כמה נשים, להכות אותן כרצונו, למכור אותן לחברים שלו ולאנוס אותן מתי שירצה. אחח, אילו חיים אלו היו יכולים להיות! וואוו, ענית תשובה מדהימה! איזה גילוי מרעיש! בעבר היו דברים פחות טובים מאשר היום. וואלה. תן לי גם לגלות לך משהו. היו גם דברים טובים יותר. רובם קשורים למשפחתיות ולקהילתיות. בוגרים - יכול להיות. נבערים - בוודאי. אתה מוזמן לחפש במילון איך נקרא אדם שבטוח שמי שיש לו דעות שונות משלו הוא נבער. כל פעם מפתיע אותי מחדש לגלות איך אנשים הרואים עצמם נאורים, ליברליים ורב תרבותיים מפגינים חוסר פתיחות משווע כלפי דעות שונות משלהם. אתה יודע, פתאום המשפט הזה שלך הזכירלי משהו. כשלמדתי לראשונה על רב תרבותיות, מורי, פרופ' לשם מהעברית שחקר רבות את הנושא, סיפר שבשנות ה-50, כשהגיעו עולי צפון אפריקה והיו צריכים ללמוד "איך להיות ישראלים" השלט שנתלה בכניסה למוסדות הלימוד היה :"ביעור הבערות". אתה מבין? מסורת מפוארת של מאות שנים הפכה לבערות בפי אלו שלא יכלו לעכל את זה שיש גם תרבויות, דעות ותפיסות שונות משלהם. אני מעריך אותך מאוד, כנהג, ככותב בפורום וכו'. האמן לי שהשימוש במילים אלו לא מוסיף לך כבוד. צביקי.

פסולה היא מילה שיפוטית. את בחרת להשתמש בה. האם אני חושב שנסיון החיים של אשה צריך לכלול גברים אחרים? לא. האם אני חושב שנסיון החיים שלי צריך לכלול קשרים עם נשים אחרות? גם לא. האם זה גורם ליותר טעויות? מנסיוני לא. ממש לא. אפילו , על סמך מה שאני ראיתי, ההיפך. ככל שלזוגות היו יותר אקסים בעברם, כך המערכת הזוגית שלהם היתה יותר מסובכת. זה לא מדעי, ולא חקרתי את זה, אלא זה לפי המקרים שאני פגשתי. ו, כן. אני חושב שהמשפט שכתבת יכול להיאמר, וטוב שייאמר. אני לא חושב שצריך להיות לו קשר לפרטנרים קודמים. אני חושב שבני זוג יכולים להגיע למערכת מינית מספקת גם מבלי להתעסק כל הזמן בהשוואות. ו למלה נקיה יש מקום פה, כי זו המילה שבה בחרתי להשתמש. כל הקונוטציות הן שלך. אם קשה לך איתה - התעלמי ממנה. אני לא חושב שצריך להיכנס לקשר תוך המחשבה על מתי הוא יפסיק ואיך אני אפסיק אותו בצורה טובה. מה שאת חושבת עלי הוא עניינך. את מוזמנת לשתף אותי בו, כדי שאוכל לענות לך.

לדעתי - סבירה מאוד. אני עולה את העליות לירושלים סביבות ה80 -100. זה לא רכב לפתיחות, אלא רכב נוח, שנוסע רגוע. היתרון בזה שהוא לא טורבו דיזל, הוא חיסכון בדלק ובתיקונים של הטורבו - רכיב רגיש ויקר. החיסרון הוא הכח. צריך להכיר רכבי דיזל, לדעת שמותר "ללחוץ" בהם ולהגיע גם ל4K סל"ד בעליות, ולהכיר את הרעש האופייני למנוע. מעבר לזה - הרכב מצויין. ממליץ בחום. (בפרט ביחס למחיר- תמורה).