פיני חד

כנראה שבאמת לא נסכים וזה בסדר. בינתיים חוקי המדינה ואופיה נקבעים בכנסת הנבחרת על ידי העם, וכנראה שזה מה שרוצה וחושב רוב העם, לפחות עד כמה שאפשר לבדוק באמצעות הבחירות ושיטת הממשל בישראל. אני יכול לגלות לך בסוד שגם לי מפריעים כל מיני דברים וחוקים במדינה והתנהלותה.

זה בעצם הכל במילה אחת: אי אפשר להשוות את ישראל לאף מדינה אחרת בעולם. יש כאן הגדרה ייחודית: יהודית ודמוקרטית. כלומר: תעשה מה שאתה רוצה, אבל אופי המדינה ברמה הציבורית הוא דתי.

חמשתווים

אני חושב שלא הבנת את דבריי. לא דברתי על הבחירה להתחתן עם קבוצה מסויימת אלא שיש לאדם בחירה חופשית לגמרי אם להיות חרדי/מסורתי/חילוני ובמידה מסויימת גם אם להיות יהודי או דרוזי. אין לאדם בחירה בקשר למעמדו ההלכתי כממזר או פסול חיתון אחר. ילדים מחיים משותפים ללא נישואין מותרים להתחתן אמנם אך הם עדיין נחשבים כפגומי ייחוס, אם הילד יחזור בתשובה תהיה לו בעיה רצינית להתחתן במגזר החרדי. חוץ מזה ההלכה כן רואה ביד״צ סוג של נישאין לחומרה, כלומר שאם תוך כדי החיים המשותפים האשה תכנס להריון מגבר אחר לפני פרידה רשמית מבן זוגה הילד ייחשב כספק ממזר וזו לא הבעיה היחידה שהעניין הזה יכול ליצור. לרוב הציבור זה לא כל כך מפריע, לחלק גדול כן וזה מה שיכול לגרום לשתי (או יותר) קבוצות בתוך עם ישראל. לא הייתי רוצה שזה יקרה. אפשר לדון ולהתווכח על הפרטים אבל העניין הוא הצורך לשמור על כללים הלכתיים בסיסיים במרחב הציבורי. הרבה מהוויכוח הציבורי היה נמנע אם הייתה הסכמה על העניין העקרוני הזה שלדעתי חשוב לרוב הציבור כאן.

יש הבדל בין קבוצות מוגדרות החיות יחד בכבוד כל אחת את חייה, לבין קבוצה שהיא אחת אבל מפולגת. לצורך הדוגמה, אין לי בעיה עם 2 ידיים ו 2 רגליים כשכל אבר מכיר את תפקידו, אבל ש לי בעיה לחתוך יד. אגב, החלוקה שלך לא מדוייקת כי חלק ממנה הוא עניין של בחירה.

ואם אומר לך שיש גם לא מעט חילונים שמכירים בחשיבותו של מוסד הנישואין? להערכתי הרבה יותר ממסורתיים שחושבים שהוא צריך לחלוף מהעולם. בואו נפריד בין מוסד הנישואין למוסד הרבנות. מוסד הנישואין בכל שם שתקרא לו הוא חשוב וזה לדעתי קרוב לקונצנזוס. חיים משותפים כיד״צ הם בעיניי סוג של בריחה מאחריות ומחוייבות. כהלכה או לא - לא ממש קונצנזוס אבל אני מאמין שרוב הציבור חושב כמוני שכדי לקיים כאן מדינה יהודית צריך לשמור על כמה כללים בסיסיים במרחב הציבורי (להבדיל מביתך הפרטי, שם תעשה כל מהשבא לך), ביניהם על נישואין הלכתיים שזה דבר שמשפיע לדורות (אתה רוצה שבעוד 50 שנה יהיו כאן שני עמים שלא מתחתנים ביניהם? אני לא). הבעיה היא שהרבנות והדת בכלל מיוצגות כיום על ידי פוליטיקאים ומועצות דתיות שרבות מהן נגועות בשחיתות ותדמיתן גרועה. איך זה שהדתיים שאני פוגש ברחוב הם כן נחמדים ואנושיים?

השבוע יש מבצע משולב של המשטרה האזרחית והצבאית בכבישים. שוטר צבאי יכול לרשום דו״ח לאזרח, להזכירכם. המשטרה שכרה כמה מאות רכבים כך שלאו דווקא הדגמים הרגילים והמוכרים. בקיצור: זהירות!

גם בסובארו B4 האורות כבים עם כיבוי הרכב, לדעתי כך צריך להיות. לבעל המליבו לעיל, מערכת החשמל ברכב עובדת אחרי הכיבוי בהרבה אמריקאיות, ומנסיוני היתרון הגדול הוא כששכחת לסגור את החלון...

גם אני לא הבנתי: איך הרכב הגיע אליך - על גרר? איך ומתי גילית שהוא לא מניע - לא בנוכחותם? (עריכה: כעת ראיתי את תגובתך) השכרת רכב פרטי אינה חוקית ואינה מבוטחת, מעבר לזה שכמה אנשים מן הסתם לא הגיבו כי הם עדיין בוהים במסך בהלם... אני כבר שנים משאיר את הרכב בכפר חב"ד (עם פתק על השמשה, ולא בחניון התחנה!) ונוסע ברכבת. מונית עולה כ-100 ש"ח אם אין רכבת זמינה. לדעתי הפתרון הפשוט הנוח והבטוח ביותר, אבל זה באמת מתאים רק למי שנוסע לבד ולא להרבה זמן.

ברור לי שזה לא פשוט, לכן שאלתי. אני רק אומר שאם מרכב זהה מונע ע״י מנוע קטן יותר, אז מנוע כזה עדיין יהיה חזק יותר. אשמח להסבר טכני למה צריכת הדלק תעלה, לכן שאלתי בפורום הזה. תודה!

חג שמח כיצד אמור להשפיע הפירוק מבחינת הסחיבה וצריכת הדלק? המנוע הוא 2.3, והרכב הזה נוסע גם בגרסת 2.0 . האם צפויות בעיות אחרות? תודה!

קודם כל, תמיד ידעתי שהתקציב שלי בעייתי. אבל אי אפשר לפתור תשבץ ע״ שינוי ההגדרות ומספר המשבצות, זה התשבץ וצריך למצוא את ההגדרה הנכונה בתנאים הקיימים. ברור לי שהג׳מפי חסכונית יותר מכולן ובהפרש, אבל ככבר בכותרת ציינתי אוטומט כתנאי. חוץ מזה, אני לא מחפש 15 קמ״ל אלא פשוט צריכה שפויה כמו במשפחתית ממוצעת. אני מאמין שוויאג׳ר על גז לדוגמה תעלה כמו 1/10-12 בבנזין. אגב, הפריוויה, ה-mpv השאטל והספייס וואגון גם בזקנותם ידועים באמינות מופלגת.

Mpv מסתדרת מצויין עם גז, מנסיון של 5 שנים לא שלי. הרכב הוא מהדגם המחודש (96), אני לא יודע לגבי הדגם הקודם. המולטיפלה לא אוטומטית. אני חושב לקנות רכב מוסב כבר. לגבי הוולוו, חשבתי על האופציה הזאת אבל ראיתי אחת כזו והבעלים אמר לי אחרי שהיא נמכרה למישהו שהיו לו בעיות איתה. מה שכן, דווקא לטורבו יש צריכת דלק סבירה - מדדתי פעם בעצמי 10.6, ולא הייתי נכנס איתה לסיפור של גז. אתה חושב שהלא טורבו חסכונית יותר? לוגאן היא מצויינת אבל זה הכפלה ויותר של התקציב, ואני גם לא מחבב אותה משום מה.

בשעה טובה. החלטתי לעבור לרכב בעל 7 מקומות בתקציב של כ 15 אש״ח. ההתלבטות שלי היא כנ״ל, ולמעשה האופציות הן קיה קרניבל או מיניוואן בנזין המונע בגז שזה פחות או יותר קרייזלר וויאג׳ר, הונדה שאטל, mpv, ספייס וואגן ופריוויה. נראה לי שהאחרונה פחות מסתדרת עם גז, אגב. ספארי לדעתי תהיה יקרה מדי לאחזקה, אפילו בגז. אני נוטה יותר לכיוון הגז כיוון שהקרניבל מוכרת כזללנית ויקרה לאחזקהאפילו בדיזל, מצד שני יש הרבה יותר מבחר. בקיצור, אשמח לשמוע את דעתכם, בעיקר ממי שהחזיק אחד מהרכבים הנ״ל. תודה ושבת שלום.

למה למשל לא להחזיק 2 רכבים, אחד ליום יום נוח מרווח ואוטומטי שייקנה בשיקול דעת קר ועוד אחד שיקרא לך מהחניה כהגדרתך? זו יכולה להיות 205 GTI אם תמצא, אונו טורבו כנ״ל או כל משהו שיעלה בדמיונך ב5-10 אש״ח בלי צורך בהשקעה והתלבטות אינסופית. נמאס לך אחרי חצי שנה - תזרוק או תתן למישהו ותקנה אחר.

כלכלית - ללא ספק 2. בפרט אם לא נוסעים המון ויורדת ההסתברות להוצאות בלאי ותקלות. ברכב חדש, גם אם ישמור על ערכו טוב יותר ממקביליו בגלל הק"מ הנמוך, אתה עדיין מפסיד המון כסף.

גם אני לא הייתי רוצה לראות אותיות לטיניות ומסכים שיש בעייתיות בעבריות (או הפוך...). בהנחה שחן פרחי צודק וזה הגיוני, כל כך מסובך לפתור את זה? למה באמת אי אפשר להכריז כמבוטל רשיון שלא חודש x שנים, בהסתייגויות מסויימות?

תמיד היה לו פה גדול ואומץ לומר דברים. לא שאני לא מסכים איתו.

עד כמה שזכור לי, ולא בטוח שאני מעודכן: זה תקף עד שנה, וצריך לעבור רק מבחן שליטה ( לא טסט) כדי לקבל ישראלי. אאל״ט אתה יכול לקבל רשיון ג׳ על סמך ההוא. שם שכרתי עם הרשיון הזה כלים גדולים ממש (rv). אל תשכח שלא כל תייר יכול להוציא שם רשיון, צריך ניירות מקומיים גם אם לא אזרחות. אם אתה יכול זה כדאי מאוד. להמחיש כמה שזה קל: היה לי ישראלי, וכשפג תוקפו היה לי פשוט יותר להוציא מקומי מאשר לחכות שבועיים שישלחו לי מהארץ. ובנ. י. זה עוד נחשב קשה ביחס למדינות אחרות.

אם כבר: יש לי רשיון ניו יורקי שתוקפו עד 2016, ועליו מודגש באדום ״תושב זמני עד ל0.0.09״ (יש מדוייק, לא זוכר). אני נזכר באמת שקרה פעם שבחברת השכרה דרשו ממני רשיון אחר. למה זה לא בתוקף אם אני לא תושב? לא מצויין שם שהרשיון לא בתוקף אלא שהסטטוס בתוקף עד. אתה אומר מידיעה שזה לא תקף בכלל? ולענין המקורי: אני מכיר לפחות ישראלי אחד שרכבו רשום על שמו. לא יודע אם זו קומבינה או לא, אבל יש דבר כזה.

לילה/בוקר טוב רציתי לדעת איך, או אם אפשר בכלל, להגדיר כך שהמכשיר לא ינסה לטעון דפי איטרנט מחדש בכל הפעלה. כך שניתן יהיה לראות כל חלון שהושאר פתוח גם כשאין קליטה. מדובר באייפד 1 או 2. תודה למשיבים!

כשגרתי בניו יורק אהבנו להתעצבן על העיריה, שבדיוק במקום הפנוי היחיד ברחוב - הציבה ברז כיבוי!

יש אנשים, והם רוב הציבור במדינה (לפי נתוני למ״ס) שחשוב להם הצביון היהודי של המדינה. אפשר להתווכח על פרטים כמו למכור חזיר ולסמן כלא כשר או איסור למכור וכו׳ אבל יש דברים שהם קרוב לקונצנזוס כמו נסיעה ביום כיפור. המעניין הוא שדווקא זה לא חוק. בקיצור, באופן אישי אין שום דבר שאסור באופן אישי למעט שוד ורצח ועוד כמה. יש דברים שקשורים לאופי המרחב הציבורי וכמובן נגזרים מהתנהגות הפרט - אין מה לעשות ועדיף להתייחס בהבנה והכבוד גם אם ללא הזדהות אישית.

שלום לכולם, אני שמח לראות שעוד מישהו ער בארץ. אני מנסה להדביק קישור במסמך וורד והמסמך לא מזהה א"ז כקישור. ניסיתי להדביק בשדה הזה והוא כן זיהה. האם אי אפשר להדביק? צריך לשנות משהו בהגדרות? תודה רבה! עריכה: בוורד החדש זה כן עובד. מסיבה מסויימת אני מעדיף לשלוח את המסמך בוורד 97. אם יש אפשרות - אשמח לדעת, שוב תודה.

נסי להחליף אזור מכירה. לא צריך להרחיק לאילת, אבל אם למשל את גרה באזור השרון, פרסמי באזור חיפה. לפעמים אנשים מחפשים רק באזור מגוריהם ואת נחשפת לקהל גדול שלא ראה את המודעה. ה - 500 ש"ח שיש סיכוי שתוסיפי למחיר יכסו את הדלק. בהצלחה, וברוכים הבאים לפורום!