Katom

"הרבה יותר מסובך" זה ממש לא. זה 5 דק באפליקציה בפעם הראשונה, אחר כך דקה. אפשר לטעון בקיוסק מתחת לבית וגם זה 5 דקות בחודש. להצמיד כרטיס ולעלות מכל הדלתות הרבה יותר נוח מלעמוד בתור, להוציא כסף \ להחזיק אותו ביד , לשלם ולקבל עודף. בכל מקרה, היתרון הבטיחותי בזה שהנהג יכול רק לנהוג ולא להיות גם קופאי - שווה את הטרחה.

כבר לא טוענים קוד ספציפי. אתה קודם בוחר אם אתה רוצה ערך צבור\חופשי חודשי וכו'. לאחר מכן מקבל רשימת חוזים אפשריים , נגיד תל אביב, תל אביב מורחב, תל אביב-חדרה,תל אביב-אשדוד.. אחרי שאתה לוחץ אתה רואה מפה של ובה מודגש האזור שאתה עומד לקנות, רשימת הערים שכלולות בו + איזה חברות כלולות בו (אגד,דן,רכבת ישראל..) מורחב לא מוסיף סוגי תחבורה, רק מרחיב את הטבעת, כלומר גם 'תל אביב מורחב' וגם 'תל אביב' כוללים בתוכם רכבת ישראל. אני חושב שכמו שלימדנו את ההורים שלנו להשתמש באינטרנט, בווצפ, בזום ובסקייפ זה לגמרי אפשרי ללמד אותם להטעין רב קו באפליקציה. למי שאין כרטיס אשראי - זה באמת נטל, כי צריך פיזית לגשת לחנות שאפשר להטעין דרכה. אפשר להטעין את הרב קו בהרבה חנויות וכספומטים, ואם אין באזור והם עדיין לא מרגישים בטוחים להטעין דרך האפליקציה - להטעין להם בעצמנו. האם לאדם מבוגר יותר נוח לשלם מזומן ? כמובן. אבל להטעין בבית במחשב\בטלפון, ולעלות לאוטובוס - לסרוק ולהתיישב הרבה יותר בטיחותי לאנשים מבוגרים מאשר לחכות בתור, לעלות , לתת לנהג, לחכות לעודף, לנסות להכניס לכיס תוך כדי שהנהג יורד על הגז ולקוות שנופלים לתוך כסא ולא על הרצפה.

אני חושב שאתה צודק. מחקרים הראו שהתנהגות של אדם בסיטואציה תלויה בשפה שבה מתנהלת הסיטואציה. כלומר, תכונות אופי שלי יכולות קצת להשתנות כתלות בשפה שאני מדבר. גם אם הסיטואציה מתנהלת בשקט מוחלט, לדוגמא בנהיגה - אני מתחיל לסגל לעצמי תכונות אופי שמתאימות לסיטואציה. כי נהיגה היא סיטואציה שבה אף אחד לא רואה אותי, אני לא רואה אף אחד (פנים אל פנים הכוונה) ולכן אני פחות רגיש לאנשים אחרים, קצת פחות מתבייש,קצת יותר חצוף וקצת יותר עצבני. כאן נגמר הידע שלי בפסיכולוגיה

לפי מה שאני יודע, אסור לכרות עץ גם אם הוא בחצר שלך אם אין לך אישור מפקיד היערות.

גם בדפנה יש נחל שזורם בקיבוץ, מישהו יודע אם שם הגיעו לפתרון ? לפי מה שאני זוכר הם היו סוגרים את השער של הקיבוץ בשבתות ואפשרו כניסה רגלית בלבד, זה אכן ככה ?

יופי של שרשור 😄 איך\במה מתבטא ההבדל בין מטוסי בואינג לאיירבס ?

מאקו הוא לא אתר חדשות, הוא אתר רכילות. יש יותר תמונות של בחורות בביקני או כתבות צהובות מאשר אשכרה חדשות וכתבות שכאלה מוכיחות שעיתונאים אין שם (כמעט).

זה כי משקיעים מחפשים ערך בעתיד ולא בעבר. הם חושבים שטסלה בעתיד תרוויח יותר מהחברות הקיימות, נחייה ונראה

נו.. ספר, איך עברה השנה ?

"הטריק" הוא לא לקנות 3 חדרים , ואז למכור ולקנות 4 ואז למכור ולקנות 5. הוא לדחות את קניית הדירה עד כמה שאפשר. שכירות ארוכת טווח. במקום להמר על כמה ילדים יהיו לנו - נבחר לחסוך כסף עכשיו, ולקבל החלטה אחר כך, כשנדע כמה ילדים יהיו לנו.

אי אפשר לדעת, אבל אחת הסיבות לעליית מחירי הדיור היא העלאת מס רווחי הון שגרם לאנשים להוציא כסף מהבורסה ולשים אותו בנדל"ן. המדינה מצד אחד הפסידה הרבה כסף ומצד שני תרמה קצת לעליית המחירים לכן אני לא חושב שהכיוון הוא לייבש לגמרי את הבורסה.

אתה בטח יודע שקרה"ש היא האפיק חסכון היחיד שפטור ממס (עד תקרה מסוימת כמובן), חבל לשבור את זה גם אם אתה חושב שיהיו ירידות. אם אתה כבר מנסה לתזמן את השוק, אז באמת עדיף להעביר לאפיק בטוח ולא למשוך.

כרגיל אתרי החדשות לא עושים את עבודתם, לא מפרטים מה נוסח החוק, איך אפשר לאכוף אותו, מה הוא מגדיר כטיפול המרה.. כרגע,לי נראה שזו הצעת חוק שנועדה לעשות כותרות בומבסטיות(ולצערי לא מגנה על אלה שנאלצים לעבור את הטיפולים בלחץ של החברה שבה הם חיים), נראה שאין דרך לאכוף חוק כזה (נשנה את השם מטיפול המרה לטיפול מיני והנה זה שוב חוקי). אגב, הצעת חוק אלטרנטיבית שלא עושה רעש אבל כן מגנה על קטינים- טיפול פסיכולוגי בקטינים יתבצע רק לאחר חוות דעת של מומחה ובאישור ההורים.

זה לא מדויק, מדינה יכולה להיות חייבת כסף לאזרחים\מדינות\גופים אחרים - אג"ח. היא יכולה "להדפיס" כסף אבל כמו שנהג לילה אמר - זה יגרום לאינפליציה. מדינה יכולה להיות חייבת כסך למדינות אחרות גם דרך קניית שירותים (ציוד צבאי לדוגמא).

זה בהחלט כיף כשאתה בצד הזורק או רק מעודד מהחלון. הבעיה שאנשים שעושים את הכיף הזה, עושים את זה בשביל הכיף, ולא בשביל המטרה שאתה חושב שהם עושים אותה בשבילה. וכשזה בשביל הכיף, מהר מאוד אתה עלול למצוא את עצמך בורח מהכיף שפעם אהבת.

אני כתבתי כמה פעמים, ההתנהלות של האזרח לגיטימית, לא של המדינה. כתבתי גם שאני מאמין בחירות, כלומר,בין היתר, ניתוק התלות הכלכלית של האזרח במדינה (כמובן שלא באופן גורף, יש יוצאים מהכלל). עם האמונה הזאת הצבעתי בקלפי.

מצד אחד אתה אומר מצד שני אז נראה שכן אכפת לך אני לא מעודד אף אחד להשאר בבית, אני מעודד כל אחד לחיות את חיו לפי איך שהוא רוצה. מי שבוחר לחיות בעוני (עוני לפי ההגדרה שלך) בהחלט נושא בהשלכות של זה, עובדה. אם אליעזר רוצה להביא 8 ילדים, וזה חוקי, שיהנה.

מי שבוחר לעבוד ולשלם מיסים. בברית המועצות הכריחו את האזרחים לצאת ולעבוד, אבל לא מכריחים במדינת ישראל. אתה יכול לבחור לעבוד בשכר מינימום (או לא לעבוד כלל) וככה להפחית למינימום בצורה חוקית את תשלום המיסים שלך. רוב האנשים לא רוצים\יכולים לחיות משכר מינימום או מקצבאות ולכן לא בוחרים בדרך הזאת, אבל הדרך לגיטימית. גם שאלה קשה, ומי ידאג לכל הילדים שלקחנו מהוריהם ? המיסים שלנו. מה יותר זול ? אני לא יודע. לא טענתי שבהכרח הפריון יהיה שלילי, אבל אפשר לראות שברוב העולם המערבי הכיוון הוא פחות ופחות ילדים במשפחה. בסין למרות שביטלו את מדיניות ילד 1, עדיין הילודה לא עולה. ברור שיש אצלי סתירות לוגיות ואידיאולוגיות, אני בן אדם לא הוכחה מתמטית. אבטלה של 50% היא לא בעייתית מבחנתי, כי אני לא תלוי במיסים שהמובטלים לא משלמים. גם אבטלה של 100% לא בעייתית מבחנתי, מאותה סיבה. הלוואי ויכולתי לא לפרנס אותם (כרגע אני ספציפית לא , אבל לצורך הדיון כן), אבל זה חוק לשלם מיסים, וזה חוקי להשתמש בקצבאות. אני עשיתי מה שאפשר במסגרת החוק, הצבעתי. אני יכול להגיד "נו,נו,נו זה לא הוגן להביא מלא ילדים ולא לעבוד" אבל זה לא יקדם אותי. אזרחים שחיים את החיים שלהם לפי טובת המדינה - לא מקום שהיינו רוצים לחיות בו. אזרחים שחיים את החיים שלהם לפי טובתם - כן מקום שהיינו רוצים לחיות בו. מבחנתי, שהורים ישלחו ילדים שלהם לכרות פחם (אם זה חוקי). אני חיי את חיי לפי מה שאני חושב שטוב לי, ומגדל את ילדיי לפי מה שאני חושב שטוב להם, עד גיל 18 ואז הם ממשיכים. טובת המדינה לא מעניינת אותי כי המדינה לא שמה לי אוכל על הצלחת ולא מלמדת אותי מתמטיקה. השורה התחתונה היא ולכן אני לא יכול לבוא בטענות אליהם, את הטענות שיש לי שמתי בקלפי.

מוסרי ברור שכן, מה הילד אשם שההורים שלו ילדו אותו ולא עובדים או לא מוכנים לעבוד כדי לקבל קצבאות ? או אפילו יותר מזה, למה ילד צריך לרעוב כשברור שהוא לא יכול (אקטיבית) לשנות את המצב ? הגיוני ? לדעתי לא צריך לסבסד ילדים לאף אחד, אדם צריך לקחת בחשבון את המצב הכלכלי לפני המצב הרגשי (האם אני יכול לפני האם אני רוצה - מכל סיבה שהיא). אבל דעתי לא מסתדרת עם "טובת המדינה" , אם המדינה לא תעודד ילודה באיזו-שהיא צורה, אנחנו מסתכנים בילודה שלילית,הזדקנות אוכלוסיה,האטה כלכלית משמעותית וסיכון דמוגרפי.

זה באמת רעיון מעניין, צריך לחשוב קצת ולהעמיק אבל מבחנתי השיקול העליון של אדם כשהוא חושב על להביא ילדים זה "האם אני יכול לפרנס אותם בעצמי". אבל זה מכניס אותנו לאיזה מאוד מאוד עדין ורגיש של כמה ילדים אני יכול להביא "בחינם" ,ומעלה שאלות מוסריות מורכבות. אולי כמה שעות. אבל בתרחיש היפוטתי שיעשו את זה (זה לא הגיוני, כי איך כל שנה תטוס לחול ותקנה אייפון מקצבאות?) אני אבין אותם. הם לא אשמים בזה שהם לא רוצים לעבוד. ביטול קצבאות ילדים גוזר את דינם של משפחות חלשות שללא הקצבאות (בלי קשר לחרדים או חילונים) לא יכולות לכלכל ילדים. האם מוסרי לדעתך למנוע הקמת ממשפחה מזוגות עם הכנסה נמוכה ? אגב, עוד מחשבה שעלתה לי בנוגע ל750 ש"ח האלה. זה סכום שיכול להספיק להזמנת ארוחת ערב כל יום במשך שבוע-שבועיים מההמבורגריה\פיצריה השכונתית. מה אם זו הייתה כוונת המשורר ?

על זה אין עוררין, הקו מחשבה שלי היה שאם יש מישהו שה750 האלה הם ההבדל בין להצליח עוד חדש לשלם משכנתא לבין לא , אולי זה שווה את זה ? בשורה התחתונה,בעיני חירות חשובה משיויון, אם אדם רוצה לעשות X וזה חוקי - שיעשה אותו. אם זה פוגע בי, זו בעיה שלי מול החוק ולא בעיה שלי מולו. בין השורות אני מבין שאתה מציע להגביל ילודה לבעלי משכורות נמוכות ? כלומר אם אני עובד אז אני מקבל זכות להביא ילדים ? האם אדם שמרוויח מינימום (לא משלם מס הכנסה) ומפרנס 8 ילדים ראוי לאותה ביקורת שאתה מעביר על חרדי ? כאן אני מסכים איתך לחלוטין.

אחוזי הגברים שעובדים מתקרב ל50% ובעליה, למרות שכמו שכתבתי זה פוגע להם בקצבאות, כלומר למרות שבחלק מהמקרים עדיף להם להמשיך לשבת בבית הם כן יוצאים לעבוד. הם בוחרים חיי עוני לפי ההגדרה שלך לעוני, מבחינתם יש להם מספיק (כי הם מנצלים קצבאות - וזה חוקי ולגיטימי), אם הייתה קצבה ללובשי חולצות צהובות של ספיידרמן וזה היה מסתדר עם אורח החיים שלך , לא היית מנצל אותה ? קם אדם חרדי, אומר אני אביא 8 ילדים (זה חוקי) אני אקבל X כסף בקצבאות (חוקי) וככה אני אוכל לקיים את אורח החיים שלי. לבקר אדם שפועל בדרך חוקית (אמנם עקומה לפי השקפת עולמך, אבל לא רלוונטי) כדי לקיים את אורח החיים שלו ? לא לגיטימי לדעתי, פשוט כי אתה ואני עושים אותו דבר, אבל אורח החיים שלנו שונה לגמרי. מי שכן ראוי לביקורת הוא החוק שמאפשר את המצב הזה, אבל אי אפשר להגביל ילודה, ואי אפשר לבטל קצבאות (תאר לעצמך מה יהיה פה) בכל מקרה, כמו שכתבתי למעלה, יותר ויותר חרדים יוצאים לשוק העבודה, המספרים ממשיכים לטפס ותחזיות האימים של חילונים מאכילים חרדים בענבים לא יתגשמו ככל הנראה. התאוריה שלך מניחה שכל מי שמצביע לו, עיוור למציאות ולתקשורת, ורק יחדי הסגולה רואים מי הוא באמת ? גם לי יש תאוריה, התקשורת סיקרה באופן חיובי את המענקים של הממשל בארה"ב אבל באופן שלילי את המענקים של הממשל כאן. נכון שזה לא בדיוק אותו מענק, והם שונים, אבל אופן הסיקור היה ממש הפוך. בכל מקרה, כהרגלי בקודש אני לא הולך עם הדעה הרווחת בציבור ואני מנסה לחשוב למה כן כדאי לחלק 750 לכל אזרח. חשבתי על כך שזה יעלה כסף וזמן והרבה כאב ראש לסווג איך לחלק את הכסף ולמי. 750 זה קל ועכשיו.

רוב הדיונים מגיעים לדד-אנד, אבל זה לא בהכרח דבר רע. אתה קראת וחשבת על הרעיונות שלי, אני קראתי וחשבתי על הרעיונות שלך. תקפנו את הרעיון ולא את הכותב, וזה כשלעצמו נדיר בימינו !

אפשר לצרף את הטענה הזאת לרשימת הטענות ש*גם* חרדים עושים.. נתתי נתון שמסביר שהם לא בוחרים בחיי עוני, הם יוצאים לעבוד למרות שזה פוגע בחלק מהקצבאות שלהם. בכל מקרה, הדיון על מי עובד ומי חיי על חשבון מי גורם לי להרגיש פרזיט. אני בעצמי נהנה מהטבות של המדינה אבל מס הכנסה לא ראה ממני שקל הרבה מאוד זמן. ובתקווה גם שלא יראה בעתיד.

לא טענתי שיש קשר למפעל הציוני, גם בברוקלין יש ארגונים וגמחים. אתה קורא לזה בחירה בחיי עוני, במציאות - כ70% מהחרדיות וכ40% מהחרדים כן עובדים. והמספרים רק עולים, מה גם שרובם מקבלים קצבאות שכל אזרח שעונה על קריטריונים זכאי להם, רוב הכסף שהם חיים ממנו מגיע מתרומות. אמירה מעניינת, איזה שרותים הם צורכים מהמדינה שאתה לא צורך ?