פנים אמיתיות: השד העדתי

[Keyser]

כשמפרסמים כתבה על מישהו שלא קיבל תפקיד כלשהו בגלל שם או מוצא, צריך לקחת את הכתבה הזו עם קורטוב מלח. למה? כי לא אחת התברר שאותו בנאדם בעצם חסר כישורים/הכשרה לא מספקת. כלומר, נדחה מסיבות ענייניות אלא שגורם הבכיינות התעורר בניסיון להשיג את המשרה בכוח. מי שיש לו הוכחות קונקרטיות על אפליה, פונה לביהמ"ש לענייני עבודה, לא לYNET.

 

תמיד מצחיק אותי לראות כתבות על זה שבפריפריה קוראים פחות. ההורים הם אלו שאחראים על חינוך ילדיהם. רוצים שהם יקראו יותר? טפלו בזה - במיוחד היום, כאשר מנוי בסיפריה עולה בין 0 ל15 שקלים (לילדים, בכ"א).

 

גם במרכז יש טלוויזיה.

[NirLevi]

כשמפרסמים כתבה על מישהו שלא קיבל תפקיד כלשהו בגלל שם או מוצא, צריך לקחת את הכתבה הזו עם קורטוב מלח. למה? כי לא אחת התברר שאותו בנאדם בעצם חסר כישורים/הכשרה לא מספקת. כלומר, נדחה מסיבות ענייניות אלא שגורם הבכיינות התעורר בניסיון להשיג את המשרה בכוח. מי שיש לו הוכחות קונקרטיות על אפליה, פונה לביהמ"ש לענייני עבודה, לא לYNET.

 

קרא היטב -

"את התביעה הגיש מישל מלכה, פרמדיק בעל תואר ראשון ברפואת חירום, שביקש להתקבל לעבוד בתע"א כפרמדיק - אולם בפעם הראשונה שפנה בשמו באמיתי, בקשתו נדחתה. זמן קצר לאחר מכן הוא שב ופנה בבקשה להתקבל לעבודה, הפעם תחת השם "מאיר מלכיאלי", ובפעם זו זומן מיד לראיון עבודה"

 

 

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4413545,00.html

 

בכיין?

לא נראה לי.

הוא לא קיבל 50,000 ש"ח מבית הדין האזורי לעבודה בלי סיבה.

[Keyser]

i stand corrected

[יבגניפ]

מסכים איתך.

אך לא על זה דיברתי לפני כן.

דיברתי על אפליה ובניית מכשולים מכוונים.

מה יעזור אם סטודנט שסיים תואר בחשמל בטכניון וקוראים לו בוזגלו, קורות החיים שלו ייזרקו לפח?

איך הוא יתקדם?

רק לפני שבוע פורסמה כתבה על כך שלא קיבלו פארמדיק לתע"א בגלל שם המשפחה שלו.

 

שוב, בכל שנותיי האקדמיות (מעל עשר שנים) לא נתקלתי בסוג כזה של אפליה, שהיא נוראית בעיניי.

 

אז שוב, כמו שכתבתי, בפעם היחידה בה נתקלתי בזלזול ב"בוזגלו" זה הגיע ממזרחי מעדה אחרת. וגם במקרה של מדא, אף אחד לא בדק את המוצא של הפוסל וכולנו הנחנו שהוא אשכנזי.

בכלל, בוא נתפלצן עוד קצת ונשאל מה זה "מזרחי". האם זו קבוצה שיש לה מאפיינים מובהקים אוביקטיבים? האם זו קהילה מדומינת, שכל מי שמשתייך אליה פשוט מגדיר את עצמו? קבוצה של אנשים שחולקים פשוט מוצא משותף או דת משותפת? זו השאלה הכי בסיסית שכל תחקיר כזה צריך לנסות לענות עליה, וזה לא קורה אף פעם, כי זה גם קשה מדי וגם מעלה שאלות קשות אחרות.

וכשמדברים על "להשתאכנז", אז מייחסים מאפיינים מאוד אובייקטיבים ומובהקים לכאורה ל"אשכנזי" אבל כתוצאה מכך (על ידי הגדרה בשלילה) מייחסים גם מאפיינים כאלו גם ל"מזרחי". אז אם "להשתאכנז", על פי אותו המרואיין זה לקרוא ספרים ולעשות קריירה באקדמיה וללמוד, האם אני או כל אשכנזי (נניח לרגע שרוסים הם אשכנזים, למרות שלפי הסטראוטיפים בארץ הם לא כל כך) צריך להרגיש אשם בזה ש99% מהסטדונטים המסטרנטים והדוקטורנטים סביבי הם אשכנזים? הבעיה היא שכל צורת החשיבה הזו פרודוקסלית לחלוטין\ כי אנשים שחושבים ככה גם מאוד מנסים להראות לך שכל דבר שנתפס כשלילי מיוחס להם בכח, ומאידך מנסים להראות שכופים עליהם נורמות התנהגותיות ותרבויות שזרות להם. אז לקרוא ספרים זו לא בושה וגם לא סממן לאשכנזיות או בגידרה תרבותית. גם זה משהו שצריך להבין.

[ToMeR]

כמו שיש מקצועות שיש בהם יותר גברים (מוסך) או יותר נשים (מורות), ככה זה גם בעניין של העדות.

מה מונע מאותו חייל משוחרר מאופקים לחפש עבודה מזדמנת בת"א לעבור לגור שם ולצאת מאופקים? או ב"ש שיותר קרוב ועדיין יש לו שם אוניברסיטה. בגרויות ולימודים כל אחד יכול להשלים גם אם לא קיבל הזדמנות במערכת החינוך.

 

הילדים האלה פשוט מושפעים מההורים וככה זה ימשיך הלאה.

לא חסר מזרחים שהצליחו גם בגיל של אמנון לוי וגם הצעירים של היום.