itzik901

בקשר לשפן והארנבת המקראים, "מעלה גירה" במקרא הוא מושג מאוד נרחב, כמו שאמרת תהליך אכילת הגללים שלהם הוא בעצם מיחזור של האוכל שלהם, סוג של העלאת גירה חיצונית, אכילת גללים היא הכרחית לקיומם רק של השפן (השפן המקראי הוא בעצם הארנבון) והארנבת, יש ויטמינים שכך הם משיגים אותם, לעומת זאת כלבים לדוגמא לא מוכרחים לאכול את הגללים שלהם כדי לשרוד או חזירים, אבל לפעמים הם עושים זאת מסיבות כאלו ואחרות. קח תקרא בבריטניקה: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/136902/coprophagy#tab=active~checked%2Citems~checked&title=coprophagy%20--%20Britannica%20Online%20Encyclopedia זה נכתב בספר בן אלפי שנים, הרבה לפני המדענים בני זמנינו. בקשר ל"הערכות" הזמן עם סטייה קטנה של 200 שנים, כן מאוד משכנע, חילקו יפה לתקופות, ונתנו מספרים מדוייקים לפני הספירה, כן קניתי. בקשר לדינוזאורים,לפני בריאת העולם שלנו נאמר שהיה פה "תוהו ובוהו", מה היה באותה תקופה של התוהו ובוהו, אין אינדיקציה ממשית, אולי יש משהו בקבלה אבל אני לא בקיא בה כלל.

אני מיישב את הסתירה הזו על ידי כך, שהסטייה בהשערה שלהם לגבי התקופה של הציור, מטילה בספק את כל ההערכת זמן הזאת, אני לא אבטל את כל האמונה שלי של אלפי שנים, בגלל הערכת זמן של אריכאולוג כזה או אחר. עצם זה שיש איזשהו קשר בין זה שכתוב שהם נדדו למצרים, והתחברו למצרים לאחר המילה ואז מופיעים עדויות למילה במצרים כבר מחזקת את הטענה יותר "מהערכה" של מישהו.

הרבה מעמי האיזור גם כן היו נימולים, כי הם צאצאיו של אברהם אבינו גם כן, פשוט המשיכו את הטקס, אין קשר למעמד חברתי, אך יש הבדל הם והמצרים מלים באיזור גיל +13 כמו ישמעאל אנו מלים בגיל 8 ימים כמו יצחק. ד"א אימו של ישמעאל היא מצרית, כך גם אישתו והם חיו את חייהם דווקא באיזור מצרים לאחר גירושם מבית אברהם, מה שנותן אולי קצה חוט מאיפה הגיע טקס המילה אל מצרים, מה גם שהמצרים מלו את ילדיהם באיזור גיל 13, מה שעוד יותר מחזק את זה, יתרה מכך גם עמי האיזור שמזוהים עם ערב ובהמשך עם האיסלאם עשו ועדיין עושים כמנהג ישמעאל ומלים את ילדיהם באיזור גיל 13+. היהודים מצד שני מלים את ילדיהם כמו יצחק בגיל 8 ימים, שהוא יורשו האמיתי של אברהם וקיבל עליו ועל צאצאיו את הברית עם בורא עולם.

את מתכוונת שהיהודים מלו את ילדיהם כשהם בני 8 ימים בדיוק ולא כבגירים בגלל מעמדם החברתי? נשמע מופרך משהו הרי הם יגדלו להיות בגירים נימולים בכל מקרה. ירון בקשר למה שאמרת - "ברוך שלא עשני אישה" מתייחס לכך שהגבר נפטר מהיסורים של חבלי הלידה שהם בגדר עונש לאישה. וקצת אירוני שציטטת משפט שלקוח מחזון נבואי שכולו שלום ושייכת אותו לגזענות, המשפט מדבר על שלום בן העמים השונים "לא ישא גוי אל גוי חרב" עם לא ילחם נגד עם אחר.

אוקיי קראתי קצת על המילה בקרב המצרים, מצאתי שמילה אצלם היתה נפוצה אצל בני מעמד העליון כסמל לפוריות ולהגברת החשק המיני אבל לא היתה חובה, צילומי רנטגן שנעשו למומיות הוכיחו איכשהו שהן לא נימולות. העניין הוא שהם מלים בגירים משהו שיותר מזוהה עם האיסלאם, היהודים מלים את בניהם כשהם בני 8 ימים כחלק מטקס דתי, אם העם שלנו "העתיק" את הטקס מהמצרים, למה שינה אותו ולא יישם אותו כמו המצרים ?

קודם כל משה נלחם בפרעה ובשושלת שלו, בעוד בגירסה שלך פרעה דווקא מצדד באל האחד, לא הגיוני. שנית בגרסה שלך, פרעה סגד לאל השמש שהיה מוכר לשאר המתנגדים אך הם סגדו לעוד אלים יחד איתו, הוא רצה שהם יסגדו לו בלבד, בעוד ששל משה מתואר כ"אל האחד" ולא כ"אל השמש" או בשמו המצרי. מדוע שינו גירסה? למה לא פשוט ברחו ועבדו את אותו "אל השמש"? את מי בדיוק הם רצו להטעות? את עצמם? בקשר לברית המילה , מומיה היא סה"כ גוש מיובש, איך אפשר לזהות בה פין נימול? הרי העורלה עוד שהיא חיה מאוד דקה כל שכן כשהיא מיובשת לאחר אלפי שנים היא די נעלמת, בכתובים של המצרים לא מופיע כל איזכור לטקס שקשור לחיתוך באיזור הפין, עד שאין לכך עדויות מוצקות אני לא מקבל את זה. לעניין החזיר, אני לא יודע למה נתפסו לחיה הזו, יש המון דברים שאסור לנו לאכול מלבד החזיר, החזיר לא מסמל כלום הוא אחד מיני רבים. ישנו ספר ששרד אלפי שנים כשהכל כתוב בו שחור על גבי לבן (או במקרים מסויימים על עור), זה שארכיאולוג מוצא חתיכת מאובן ומתחיל לתת לדמיון שלו לרוץ ,זה לא בדיוק שיא הדיוק. ברמת העיקרון, אני לא מאמין שיקום בן אנוש ויטיל חוקים על עצמו שיתנו רסן ליצרים ולתאוות שלו, רק ישות עליונה מסוגלת לכך. למה בן אנוש ישים רסן ליצרים שלו? למה לא יספק את יצרו המיני על כל גווניו? למה לא יאכל מה שמתחשק לו? רק ישות עליונה יכולה להגביל בצורה כזאת בן-אנוש, אדם לא יעשה זאת לעצמו, בתקופה שבה אוכל היה צריך לצוד או לגדל, אדם לא יגביל עצמו בצורה כזאת על אחת כמה וכמה .

הוא ניסה לגרום להם להאמין באל השמש בלבד ולא באחרים, לא ממש הלך לו, איך הגעת מפה לחזיר וברית מילה?

אלעד, אפשר לשאול איזה תואר אתה עושה בדיוק? אני בדילמה של מה ללמוד.

פעל לפי הצעדים הבאים: 1.נקה את קבצי האינטרנט הזמניים. 2.אם יש לך XP גש לתיקית קבצים זמניים של האינטרנט בכתובת הבאה (כאשר כמובן user מתייחס לשם משתמש שלך בווינדוס וכונן C הוא הכונן הראשי שלך): C:\Documents and Settings\user\Local Settings\Temporary Internet Files 3.כנס ללינק ביוטיוב, לאחר טעינת הסרט במלואו יופיע בתיקיה הנ"ל קובץ בגודל חריג (מעל 1MB), אותו קובץ ללא סיומת שבדר"כ מתחיל בשם "GET FILE" הוא הסרט, שנה את הסיומת שלו ל.FLV והעבר אותו לשולחן עבודה. 4.הורד את התכונה הזאת והתקן אותה: http://rapidshare.com/files/41092761/freez_flv2mp3.rar 5. המר את הקובץ לMP3, התוכנה חינמית ומאוד קלה להפעלה. זהו סיימת! בהצלחה.

בדיוק, אז לפני זה בדקתי את לשון החוק, ואז שניר אמר שהיה חוזה כי "זה לא אמפי3", אז בדקתי את התקנון של חברת גוליבר ואז ראיתי שזה דומה ללשון החוק.

קרא את התקנון באתר של גוליבר, זה מה שאני עשיתי.

קח, המרתי לך לMP3: http://myfreefilehosting.com/f/67a3e55c02_1.59MB כנס ללינק, ואז קליק ימני למטה ו"שמירת יעד בשם".

אני ליתר ביטחון הייתי מעביר את הרכב בדיקה שוב במכון אחר, אם המכון פיספס כזה דבר בסיסי, יש בהחלט חשש לטעויות בשאר סעיפי הבדיקה.

מצד אחד הם התחשבו בך ומצד שני הם דפקו אותך, לפי החוק מותר לצרכן לבטל עיסקה עד 14 יום, אתה ביטלת לאחר חודש זו התחשבות מצידם. הם דפקו אותך בסכום הביטול, לפי חוק דמי ביטול הם או 5 אחוז מגובה העיסקה או 100 ש"ח, הנמוך מבינהם. בקיצור אם תתבע אותם על גובה הזיכוי, הם מצידם יאמרו שהתחשבו בך מלכתחילה כשהסכימו בכלל לבטל. לתשומת ליבך.

אדון אברג'יל צודק, העובד "חופר" ברכב למצוא משהו להכשיל על מנת לקבל שוחד, ואני חושב שאני יודע בדיוק על איזה מכון ירושלמי מדובר, מכון שהתור מכוניות שלו גולש לכביש ציבורי וכבר מראה כמה חובבן הוא, האם אני צודק אברג'יל? אם זה אותו מכון שאני חושב שזה, זה מכון שמצד אחד מקפיד מאוד להכשיל אנשים רגילים מהשורה ומצד שני מעביר מכוניות של סוחרים/מוסכניקים/מאעכרים וכו', אני מדבר מנסיון אישי.

המוכר יצר הגבלה שמשתמשים מארצות מסויימות לא יוכלו להציע, שלח פשוט הודעה למוכר שיסיר את ההגבלה, הוא יעשה זאת בשמחה, אז תוכל לתת הצעה. בהצלחה.

לי יש מנוע די מיושן עם שרשרת, לאחרונה היא הרעישה, הורדתי מנוע כדי לחרוט קראנק אז על הדרך מתחתי את השרשרת, הרעש נעלם כלא היה, כמובן שהשסתומים וההצתה מכוונים, המנוע יותר שקט ממכוניות חדשות שמסתובבות. בקשר לשאלה של פותח השירשור, פותחים כשהיא מרעישה בלבד.

חבל, אבל העיקר שלא היו נפגעים בנפש. יש עוד כמה שירוקו בירושלים דרך אגב, אחת אדומה ואחת בצבע ירוק מטאלי כהה, די יפות, לא מכיר אישית רק ראיתי אותן לידי ברמזור, כך שנשארו פה ושם.

רכב מדהים, אפשר לשאול מי הפחח?

המזוודה על האיזטה הקטנה, רעיון חמוד ביותר! ה"גג חתוך" הירוקה פשוט מדהימה, כאילו יצאה מעיתון קומיקס! כל הכבוד לצלם

יש 2 סוגי וויסגייט: וויסגייט חיצוני- יושב על סעפת הפליטה ומווסת את גזי הפליטה לפני שהגיעו אל הטורבו (דומה לפורק לחץ באמת). וויסגייט פנימי- יושב על הטורבו עצמו ומווסת את גזי הפליטה בזמן שהם עוברים בטורבו . העיקרון דומה ב2 השיטות, מווסתים את גזי הפליטה בכדי להגביל את הסל"ד של הטורבו, ככה מגבילים את הגדישה עצמה. השליטה על הוויסגייט ברוב המקרים נעשית על ידי חיבור צינורית מהם אל צנרת הגדישה.

מה איתך? לך מותר להאשים את המים?

אני כנותן שירות מסכים איתך, אני רואה חלק מהעובדים סביבי שפשוט אין להם סבלנות ללקוחות, אמרתי להם שהם במקצוע הלא נכון.

ממליץ על סט של קוני, אצלי ברכב היתה בעיית תת היגוי עקב בולמים רכים ובלויים, לאחר התקנה של סט קוני צהוב, הרכב חד ותת ההיגוי נעלם, אני מאוד מרוצה, כל סיבוב תענוג.

מקרה דבע טרי שלי, הגעתי עם הרכב של אחי לאיזור התעשיה בירושלים (סיוויק אוטומטית), חניתי ליד המוסך של דוד שלי, הרכב לפתע סירב להניע, אחרי הרבה עצבים , טלפונים לאחי, קללות על הרכב, הפרעה לכל העובדים במוסך, התברר שכיביתי את הרכב על D במקום על P, זה דבע אמיתי. עוד מקרה דבע שלי, נסעתי עד נתניה להעביר בעלות על רכב, כשהגעתי מירושלים לנתניה ניגשתי לבעל הרכב, הוא אומר לי "יאללה תוציא את הרשיון נלך לדואר", התברר שהבאתי הכל חוץ מהרשיונות.