פינדר
-
הודעות
389 -
כאן מאז:
-
פעילות אחרונה
-
ימים ב"תורמים ביותר"
108
סוג התוכן
פורומים
בלוגים
מאמרי משתמשים
גלריה
חנות
הורדות
לוח שנה
כל מה שפורסם על ידי פינדר
-
מי זה "אין חולק"? החלטת עם עצמך? הטיעון הכי שחוק שיש. יש לך אמונה דתית שמונעת ממך להגיע למעיין. זכותך, בחירה שלך. אבל אתה רוצה שהאמונה שלך, במקום שהיא תגביל אותך, היא תגביל אותי.
-
אבל זה כל העניין, אני לא רוצה לתת לך הגדרות. זה דיון בפורום. לא מאמר בנייצ'ר ולא חוות דעת משפטית. אם אתה רוצה להשתמש במושג פוסטמודרניזם, במובן שבו הוא מובן ע"י כולם, גם אם הם לא בוגרי תואר בפילוסופיה, זה בסדר גמור. בדיוק כמו שאני יכול להשתמש במילה אפרטהייד בשביל לתאר מציאות גזענית שבה לאנשים באותו האיזור, תחת אותו שלטון יש זכויות שונות וחוקים שונים, גם אם זה לא אחד לאחד ההגדרה של האו"ם.
-
כאמור כמעט כל מי שכותב פה הוא נגד שתי התופעות. אני אישית לא כתבתי את המילה ערסים בשום מקום. תיכף גם תגיד שאנחנו לא יכולים להתלונן על חסימת גישה למעיינות כי אנחנו לא יוצאים נגד אנשים שתופסים חניית נכים... רטוריקה קלאסית של וואטאבואטיזם..
-
זה תמיד בסוף מתכנס להגדרות מילוניות. כמו חוק גודווין, רק עם מילון.
-
גם אם אתה מוריד את כל הרשימה שציינת ומתייחס רק למושג הפילוסופי הטהור פוסטמודרניזם, אתה עדיין נשאר עם הגדרות נרחבות וארוכות. ועם תפיסות שונות של פילוסופים שונים. למעשה יש אוסף של דעות ורעיונות על מה זה פוסטמודרניזם. אז הצמצום שלך ממש לא מספיק.
-
זה מביך... אתה יוצא נגד משהו במשפט הראשון ואז מסביר במשפט השני שאתה עושה בדיוק את אותו הדבר.
-
מ.ש.ל זה לא. אבל נוח לך לקחת מושג שנכתבו עליו ספרים עבי כרס, ולצמצם אותו לחצי משפט בשביל שתוכל להשתמש בו בדיון חופשי בפורום. שזה בדיוק מה שאני עשיתי עם אפרטהייד.
-
אני מבין שבכל פעם שמישהו אומר לך שהביא בקבוק שמפניה, אתה בודק את התוית כדי לבדוק אם יוצרה בחבל שמפאן שבצרפת, ואם לא, אתה מתקן אותו ל"יין מבעבע". בשני המקרים אין הבדל מהותי, רק אתה מרגיש יותר חכם ויותר מלא באויר חם.
-
המטרה היא לתאר את המציאות. מציאות שאתה מנסה לפתל, לעוות ולכופף, עד שהיא תתאים לתפיסת העולם הגזענית שלך: 1. אין דבר כזה פלסטינים 2. יו"ש היא לא שטח כבוש 2. הפלסטינים הלא קיימים שגרים בשטחים הלא כבושים, לא חיים תחת משטר צבאי, מחסומים ושלילת זכויות שיש לכל אזרח במדינה שלא כובשת אותם
-
והנה הגענו למלחמת חפירות על הגדרות מה זה אפרטהייד... כי אם זה לא בדיוק בדיוק תואם למצב בדרא"פ בשנים 1948-1994, אז הכל סבבה...
-
יש לך טענה עניינית?
-
והנקודה שלך היא??? לא חושב שתמצא פה מישהו שלא תומך בשחרור חופי ארסוף וסי אנד סאן לציבור הרחב. גם על העסי כבר היה פה שרשור נרחב.
-
הדוגמא שלך טיפשית, למרות שאתה חוזר עליה שוב ושוב. פלשתיני שנוסע מכפר א' לכפר ב', הוא לא פיליפיני ולא עובד זר. תושב התנחלות שאינו אזרח ישראל אך חל עליו חוק השבות, ישפט לפי הדין הישראלי. משפט וחוקים שמוחלים על בסיס אישי, זה אפרטהייד.
-
אתה כל הזמן חוזר להיתממות הזו. תושב כפר בשטחים הוא לא מהגר. וכדי לנסוע בין כפר לכפר הוא חייב לעבור במחסומים וחייב לעבור בכבישים שהם תחת שלטון צבאי. ומי שיצרה מציאות שבה הוא חייב לעבוד עבור מתנחלים יהודים בשביל להתפרנס, זו ישראל. ומי שפיצל את שטחי יו"ש לעשרות "איים" של חוקים שונים זו ישראל. הסיפור שלי מתאר את המציאות. שני אנשים באותו אירוע נשפטים תחת מע' חוקים שונות. אחד במע' שהוא יכול להשפיע עליה ואחד במע' שנכפתה עליו. כמו שכתבתי, יהודי יקבל יחס אחר, גם אינו אזרח ישראל.
-
הסיפור שלי לא ישתנה בכלום, אם הם ילכו מכות בכביש מחוץ להתנחלות. סבבה. אתה צודק. זה לא משנה כלום מבחינה עקרונית. תושב פלסטיני שנעצר בכביש שמחוץ לישוב שלו הוא לא מהגר עבודה.
-
אז יש הבדל או אין הבדל? הדין הצבאי שקול לדין האזרחי? מי מהם נשפט ע"י מע' משפט שנכפתה עליו? ופלשתיני בשטחים הוא לא עובד זר ולא מהגר עבודה ולא מסתנן. הוא תושב ילידי.
-
נניח שאותו פלשתיני ילך מכות עם תושב ההתנחלות. ונניח ששניהם נעצרים. התושב היהודי (*), יחקר בידי שוטר ויובא תוך 24 שעות אל מול שופט בימ"ש השלום, שכנראה ישחרר אותו. הפלשתיני יעצר ויחקר. לפי הדין הצבאי אין חובה להביא אותו אל מול שופט. הוא כנראה יהיה במעצר כמה ימים כשיש לו סיכוי טוב להיות מואשם בבית דין צבאי, בתקיפה על רקע לאומני. החוקרים, השופטים והחוקים, כולם יהיו תוצר של מע' משפט שאין לו שום דרך להשפיע עליה והיא נכפית עליו בכח צבאי. (*) החוק הישראלי האזרחי יחול על התושב היהודי, גם אם אינו אזרח מדינת ישראל.
-
אתה כותב בעצמך... מה זה "די חופשיים"? חופשיים במידה שאתה מתיר להם? רק שהחופש שלהם תלוי בצבא ששייך למדינה שהם לא אזרחים שלה. וזה שאתה והם חיים באותו איזור, אבל תחת חוקים שונים. קוראים לזה אפרטהייד.
-
רציתי לצרף את זה וראיתי שכבר צירפת. ממליץ לכולם לפתוח ולקרוא את כל השרשור. זה אף פעם לא נגמר ברוח טובה. זה מתחיל ב"קצת" הפרדה. אח"כ יהיו יריעות יוטה וברזנטים ולאט לאט זה יהפוך למקום "קדוש" עם הפרדה מלאה. העצות ה"חכמות" האלו לא עובדות. נגד נשים שניסו להתנגד הופעלה אלימות וגורמים עבריינים. לאחת הפעילות, קצין משטרה רמז לה שהיא מסתכנת וכדאי שתוריד פרופיל.
-
עוני מביא עבריינות ואלימות. עוני מביא תחושת ניכור כלפי המדינה ומביא להקצנה דתית. ועל הכר הזה יגיע גם הטרור. אתה מבלבל בין תנאי הכרחי לתנאי הכרחי ומספיק.
-
כשחושבים על החיים כעל מערכת משוואות מתמטית ועל המציאות כאוסף של באגים שצריך לתקן, אז מספיק להביא דוגמא נגדית בשביל לסתור כל טענה חברתית. בסופו של דבר כשיש אוכלוסיה שחיה בתחושה שהיא סוג ב', תמיד יהיה מי שירגיש צורך להתמרד גם אם הוא גר בוילה ונוסע במרצדס. וכשיש תהליכים של הקצנה דתית ולאומית גם באוכלוסיה הערבית וגם ביהודית, תהיה גם אלימות. ולעולם לא יהיה פתרון שלם בתוך ישראל, כל עוד יש שלטון אפרטהייד בגדה ומצב לוחמה עם עזה.
-
זה נקרא סלט פיבונצ'י. הסלט של היום = הסלט של אתמול + הסלט של שלשום אם זה עובד בחדרי אוכל של חברות הייטק למה שלא יעבוד לסבתא שלך?
- 564 תגובות
-
- 25
-
-
-
-
-
במספרים קטנים כמו עכשיו, ה R הוא חסר משמעות. אם תהיה עליה במספר החולים אז נצטרך לחזור אל ה R. אני לא אומר שצריך להיות שאננים ובהחלט צריך לנקוט בצעדים, אבל אנחנו במקום שונה לגמרי ממה שהיינו בו לפני החיסונים.
-
המצב שונה ממה שהיה לפני שנה. מדובר בהתפרצויות מקומיות של ילדים לא מחוסנים. כל התפרצות כזו אמורה לדעוך, בהנחה שרוב המבוגרים בסביבה מחוסנים. אולי יש מקום לשקול את ביטול בתי הספר של החופש הגדול והקייטנות (או לקיים אותם בחוץ באויר הפתוח).
-
ואני עוד ממתין לראיון לויזה... 🤣 יש לי תור לספטמבר. אולי נטוס בקיץ הבא...
