פינדר

מחזק. הפכה להיות עיר משמימה ויקרה. מתאים רק אם יש הופעה מיוחדת, כמו אדל או משהו בסדר גודל הזה.

לא הייתי שם עשרים שנה אז לא יכול להעיד. לדעתי באיזורים המתויירים כמו קרוגר וקייפטאון לא אמורה להיות בעיה, אבל לא יכול להתחייב על זה.

לא יודע מאיפה אתה מביא את זה. יגידו שזו פרובוקציה של אנרכיסטים ולמה לבוא לעצבן את החרדים בבית שלהם וכו. אני חושב שאני קרוב ליבגני בדיעות ושלי וכותב דברים די דומים. לא לא לא לא הבאת דוגמה שבדיוק מוכיחה את הטענה שלי ושל יבגני. אין פה אירוע חילוני בכלל. הרי ההפרדה במקרה הראשון הגיעה בגלל בקשת היוצרות החרדיות של הסרט ובגלל שהסרט כולל שירת נשים. זו בדיוק בדיוק הנקודה. אישרו להן הקרנה בהפרדה ואז האישור הזה הופך להיות נקודת המוצא לבקשה לאירוע השני בהפרדה. בדיוק מה שכתבתי, החריג של היום הוא הסטטוס קוו של מחר. אין פה הרי גבול ברור של מותר ואסור. יש גבול אפור שנסמך על שיקולים של מישהו בעירייה. פעם זה יצחק מהמתנסים ופעם זה יעקב מהאירועים. על זה בדיוק הם הולכים. מבקשים אירועים בהפרדה, עד שנופלים על איזה יצחק שמאשר. ואחר כך משתמשים בזה בשביל ללחוץ את יעקב. ואם יעקב לא מאשר זו אפליה וצביעות ואנטישמיות.

אבל המחסום קיים. נכון? לא אני ולא אתה הולכים להסיר אותו. זה בדיוק מה שאתה מפספס. אני לא מדבר על תיאוריות ומצב אידאלי אופטימלי מושלם. אני מדבר על מה שקורה פה ועכשיו מתחת לבית שלי. תפילות בהפרדה הן כאן ועכשיו במרחב שלי. אז זה מה שאני יוצא נגדו כרגע. זו לא כפייה. ואם אתה נדרש להמציא מושג כמו הפרדה מוטורית, הטיעון שלך דפוק.

מה הכפייה פה?

רעיון קצת שונה, דרום אפריקה. בינואר זה קיץ. טיסה של 8 שעות בלבד. אפשר לשלב טבע מדהים בקרוגר ועיר מעניינת כמו קייפטאון והאיזור. אני לא יודע לגבי מחלות מיוחדות, אבל כשטיילתי שם לפני עשרים שנה, לא זכור לי משהו מיוחד.

כתבתי. ואז הסברתי. ועדיין לא מובן? לא אכפת לי יהודי או מוסלמי. אכפת לי המקום. אם מוסלמים יארגנו בשכונה שלי אירועים בהפרדה במרחב הציבורי, אני אצא למנוע את זה. מספיק ברור? אם יש בחור בבני ברק שרוצה לנסוע ברכב בשבת, יסירו את המחסומים ברחוב רבי עקיבא? נהיינו יותר רגישים לדריכה על האמונות שלנו. נראה לי שקיבלנו סיבות טובות לזה.

חשבתי שכתבתי ברור. כנראה שלא. אני נגד אנשים שרוצים לכפות עלי את אורח החיים שלהם. כמו הפרדה ברחוב שליד הבית שלי. זו עדיפות ראשונה. כנראה שיש לי גם מה להגיד על מה שקורה בבני ברק או ביפו, אבל זה פחות נוגע לי אישית כרגע, אז זו עדיפות יותר נמוכה.

וואלה.. אלו שמייללים אנטישמיות, הם בעד שמצעד הגאווה יעבור במאה שערים? או שאז הם יקראו לזה פרובוקציה? התפילה המופרדת ביפו, תושבי יפו התנגדו לזה? ברמת העיקרון, אני נגד אירועים בהפרדה במרחב הציבורי. ברמה המעשית, תפילה מוסלמית ביפו היא לא פרובוקציה נגדי או נגד תושבי תל אביב. תפילה בהפרדה בלב תל אביב, היא נגדי (גם אם אני לא גר בתל אביב). זה עוד צעד בכיבוש טריטוריה של כפייה דתית. של דחיפת דת בגרון לציבור חילוני. וההיסטוריה מראה שהפרובוקציה של היום היא הסטטוס קוו של מחר. בגלל זה צריך להלחם על כל צעד ועל כל פריצת גבול.

איזה סיר זה?? הסיר שלי, סולתם 9 ליטר, עולה 170 שקל..

הוא כבר מזמן לא פרשן שניתן להתייחס אליו ברצינות.

לפני שבועיים טסתי עם חברים באלעל לדבלין אירלנד. הטיסה הלוך היתה כרוכה בקונקשן בפרנקפורט, עם שעה ורבע להחלפה. המושבים היו צרים. ישבתי אמצעי בשלישיה ולא יכולתי להישען על המשענת בלי שהכתפיים שלי ידחקו את הכתפיים של שכניי. וזה לא שאני רחב במיוחד. בפרנקפורט נתקענו בתור ארוך לבידוק הבטחוני, אבל טיסת ההמשך של אייר לינגוס האירית חיכתה לנו, יחד עם כל הנוסעים ויצאה לבסוף באיחור של שעה. כשהגענו לגייט החבוב שם אמר שהם חיכו עם ההעמסה של המזוודות שלנו, עד שנגיע. הוא סרק את הברקוד של אחד מאיתנו וסימן במחשב שאפשר להעמיס. כשהגענו לדבלין הסתבר שהעמיסו רק את המזוודה של הבחור שהוא סרק. 3 מזוודות נותרו בפרנקפורט.. התוכנית היתה לקחת קראוון שהוזמן מראש ולהתחיל לנסוע. הפקידה האירית הבטיחה שהמזוודות יגיעו אלינו, לכל מקום באירלנד תוך יום. היא גם אמרה שמגיע לנו 50 יורו פיצוי. כשבדקנו את התנאים לקבלת הזיכוי ויתרנו על הפרוצדורה. היה יותר קל להפעיל את הביטוח ולקבל פיצוי מיידי. המזוודות אכן הגיעו למחרת לאתר הקמפינג שהיינו בו, מרחק 4 שעות נסיעה מדבלין. בצד החיובי, אחד החברים הוא לקוח זהב של אלעל. בזכותו ובזכות טעות של הפקיד האירי בצקאין, ישבנו כולנו בלאונג' בדבלין. כמו כן החבר שודרג במהלך העלייה למטוס לביזנס, אז אני הרווחתי ישיבה ליד מושב ריק.

"הנחיתי את כוחות הבטחון לפענח את כל הפשעים ולעצור את כל הפושעים" ככה עושים את זה. לא? אתה כנראה לא עוקב אחרי מובילי התנועה למען הקדוש אוליאל. זה כבר מזמן לא בעד איזה שוויון מדומה. לגבי כן\לא סוני לאסיר זה או אחר, יש גורמים מקצועיים שמכירים את הנסיבות הספציפיות של כל מקרה.

עשיתי ריסט. נראה איך זה יהיה בשבוע הקרוב.

זו בדיוק המטרה. נותנים הטבה, כדי שיוכלו לקחת אותה במקרה של התנהגות רעה..

מציע לך לקחת מנוחה של כמה ימים מהפורום (גם אני לקחתי לא מזמן למקרה שלא שמת לב). כרגע אתה במוד של סיסמאות ותגובות אוטומטיות. אין תארים לאסירים ביטחוניים כבר משנת 2011. לפני כן היו לומדים במסגרת האו״פ וגם זה לא היה אוטומטי. רק מיעוט של אסירים, מבוסס על התנהגות טובה ונתון לשיקול הנהלת הכלא. האסירים ניסו לערער על זה ובג״ץ נפנף אותם. כיום אסירים ״לומדים״ במסגרת אונ׳ שלא מוכרות בישראל. אני לא נמצא בשטח, אבל אני מניח שהם לא באמת לומדים, אלא מקבלים תארים, כאות של כבוד, מאונ׳ פלסטיניות. לא משהו שנמצא בשליטת המדינה. פה בני משפחה של אסיר מקבלים בשמו תואר מאונ׳ אל קודס שבמזרח ירושלים, לפני כשנה: https://x.com/Palestine27k/status/1554017809809694727?s=20 הערת אגב: אני לגמרי לא בטוח שביטול התארים זו החלטה כל כך חכמה. אסיר שלומד זה אסיר שפחות עסוק בדברים שליליים. אבל זכויות המחבלים הכלואים, לא נמצאים בראש העדיפויות שלי..

אחרי כשנתיים עם איירפודס פרו 1, שידרגתי לפרו 2. האוזניות מעולות. סינון רעשים שמצליח להיות יותר טוב משמעותית מהסינון המצויין של הפרו 1. הכל דבש, חוץ מתופעה מעצבנת אחת. אחת האוזניות לא תמיד נטענת כשהיא בקייס. חוויתי את התופעה הזו בפרו 1. אבל שם זה הגיע אחרי כשנה של שימוש וניקוי של המגעים העלים את הבעיה. אלו בנות כחודשיים בלבד. נראה שהאוזניה (לא תמיד אותה אחת) לא יושבת טוב בקייס. אני מכניס מקבל חיווי ש2 האוזניות נטענות, סוגר את המכסה ואחת מתנתקת. מנסה כמה פעמים עד שמצליח לסגור את המכסה בלי שהאוזניה תתנתק, מניח על השולחן ושוב ניתוק. מכניס את הקייס לתיק, מוציא אותו בסוף יום עבודה בדרך הביתה ומגלה שאחת האוזניות לא טעונה. חיפוש בגוגל לא נתן לי פתרון טוב. עוד מישהו נתקל בבעיה הזו? וגם פתר אותה?

והנה עוד אדם פרטי, שניסח למעשה את ההפיכה המשפטית ורוצה ללמד אותנו על ליברליזם (כאילו שהוא בעד ליברליזם מלכתחילה): הם לוקחים מכל הבא ליד. צפה בסרטון שבו לימור סון הר מלך טוענת ש״אוליאל סובל בשביל כולנו״. מאמצת אלמנט נוצרי בסיסי.

מקורב לרוה״מ. מגיש בערוץ טלויזיה פופולרי. הוא לא בדיוק אדם פרטי. ואת מה שהוא אומר פה יש עוד שמהדהדים, גם פולטיקאים מכהנים. אם כי לא זוכר בדיוק איפה ראיתי, אז אין לי דוגמה ספציפית כרגע. זה הלך רוח שצובר תאוצה.

בהמשך למה שכתבתי קודם על ליברליות, הנה ריקלין כותב במפורש. להשתחרר מהמערביות == להשתחרר מהחילוניות הליברלית המודל החדש הוא דובאי.

כמה מילים על ליברליזם וצביעות (מילה פופולרית פה), חלק מזה בעקבות פודקאסט של נדב פרי עם נדב אייל ורועי עידן, ששמעתי אתמול. הליברליזם כמעט תמיד מגיע עם צביעות. קודם כל זכויות לגברים אירופאים לבנים ורק אח״כ לשאר. המהפכנים הדמוקרטים בצרפת קראו לשיוויון, חירות ואחווה, אבל זה פחות בא להם טוב כשהעבדים בהאיטי ביקשו שיוויון זכויות. האמריקאים הקימו רפובליקה חופשית, אבל לקח עשרות שנים עד שביטלו את העבדות ועוד עשרות שנים עד שהעניקו זכות בחירה לנשים ועוד עשרות שנים עד ששחורים יכלו לשבת מקדימה באוטובוס ויהודים יכלו להתקבל לחלק מהמועדונים שהיו סגורים בפניהם. כשליברלים מצביעים על צביעות, המטרה שלהם היא לתקן את הליברליזם ולהרחיב אותו לעוד קבוצות. כשפופוליסטים מצביעים על הצביעות, הפתרון שלהם הוא לבטל את הליברליזם כלל וכלל ולהחליפו בשלטון סמכותני או דתי או משהו בסגנון. כרגע בישראל יש לנו שילוב של פופוליסטים שצועקים צביעות (ליכוד) שמובלים באף ע״י פונדמנטליסטים שלא באמת רוצים דמוקרטיה (חרדים ומתנחלים). הפרק המלא:

אני טוען שזה לא בסדר וזה לא בסדר. בינהם, אני יותר מוטרד כרגע מאלו שמנסים להשתלט על המרחב הציבורי שקרוב אלי ולהגביל את החופש שלי. מובן? לא. זה קשקוש. הגדרה מילונית של שורה אחת לא מגדירה תנועה חברתית, פוליטית, פילוסופית של מאות שנים. אני ליברלי, אבל אני לא מוכן לגלות סובלנות לדיעות של היטלר או של נסראללה או של בן גביר ואין בזה שום סתירה.

אני לא מת על תפילות מוסלמיות במרחב הציבורי, עם או בלי הפרדה. אבל בא ניקח את זה חזרה למישור המעשי: כמה מוסלמים יושבים בממשלה? איזה חלק מהתקציב נלקח מחינוך של הילדים שלי, לטובת חינוך עצמאי מוסלמי? איזה חוקים מוסלמים עוברים, כדי להגביל את החופש שלי? כרגע מי שמאיים על העתיד של הילדים שלי פה, זה המגזר החרדי והחרד״לי. לא המוסלמים. פרצתם את הסטטוס קוו, אל תתפלאו שאנחנו נפרוץ אותו לכיוון השני.

בקיצור, שוב המצאת דוגמה מהדמיון שלך. בפעם ה100, ליברליות לא אומר סובלנות כלפי כל דיעה וכל אדם.

יש לך דוגמה לזה? זה קרה?