בזה אני מסכים איתך ב 100 אחוז, תאונות צריך למנוע ע"י לימוד והבנה שנהיגה זה דבר רציני וחשוב.
אבל מה שאמרתה לגבי זה שאין אשמים, ישנן תאונות שגם הנהג הזהיר והטוב ביותר לא יכול למנוע, גם אם נהג מסויים יסתכל 100 פעמים תמיד יכול להיות נהג שלא יעצור בתמרור עצור בדיוק ברגע שהוא עובר ולא יהיה לו שום דבר לעשות בעניין. נכון שהדרך היא לא לחפש אשמים אלה למנוע את התאונה עוד לפני שהיא מתרחשת, אבל שהיא כבר מתרחשת אתה אומר שלא צריך לחפש אשמים.. בזה אני לא מסכים.
לדוגמא:
נהג שנוהג שיכור וסוטה מהנתיב בדיוק בשניה שנהג אחר עובר מולו עם משפחתו (נהג טוב, מנוסה וזהיר שלא היה יכול לעשות כלום בישביל למנוע את התאונה החזיתית שהרגה את משפחתו, המכונית של השיכור סטתה בדיוק כשהם היו מטרים ספורים זו מול זו). האם אתה אומר שהם אשמים באותה מידה ??
האם בתור שופט הייתה מזכה את הנהג השיכור בגלל שהנהג השני אשם באותה מידה ? (הרי אם הנהג הזהיר לא היה יוצא מהבית אז התאונה לא היתה מתרחשת, לכן הם אשמים באותה מידה ?)
אני לא מתווכח איתך שכמעט כל תאונה אפשר למנוע או למזער את הנזק, זה בהחלט נכון, אך ברוב התאונות יש גם אשמים, וצריך לחפש אותם, כמו שמחפשים כל אדם אחר שמסכן חיי אדם שלא כחוק.
אני יכול להביא את הדוגמאות שלך גם כנגדך: הבנאי של הגשר אומר שהאיש המסכן שנפל עליו הגשר אשם באותה מידה, בגלל שהוא לא בדק מספיק טוב את הגשר לפני שהוא עבר מתחת. לפי מה שאתה אומר, הבנאי צודק..
אפשר להמשיך ככה לעד, או שתסכים איתי ואני איתך: תאונות צריך למנוע ע"י לימוד והסברה של החשיבות בנהיגה מקצועית וזהירה, אבל שתאונה כבר מתרחשת (כמובן שיש תאונות שבהן כל המעורבים אשמים) צריך לבדוק מה קרה, איך היה אפשר למנוע או לצמצם נזקים ובמקרה שאחד המעורבים הוא האשם, גם להעניש אותו. (אתה לא הייתה מעניש נהג שהרג משפחה כי הוא היה שיכור ?)