avisofy

ולו רק מבחינת בטיחות לא הייתי מעיף אפילו מבט לכיוון הפיאטים למיניהם מול הפליסיה, וזאת לפני שנזכיר את הרמה הטכנית של הפליסיה, שהיא ליגה מעל הפיאטים המדוברים. אמנם מנוע ה 1.3 הינו קצת מיושן ולמעשה מהווה מנוע של פורמן/פייבוריט מצוייד בהזרקת דלק חד-נקודתית במקום הקרבורטור, כמו-כן שמעתי שיש בו קושי לטיפול ראש מנוע בגלל גובהו, אך לדעתי זו איכות נסיעה ברמה גבוהה לא במעט מהאונו/טיפו למיניהם. כמובן מצטרף בכל כוחי להמלצת ידידנו לפליסיה 1.6, שגם בתצורת סטיישן מאפשרת "פתיחות" נחמדות, ולא רק מול אונואים, אלא למעשה כמעט מול כל היפנומטיות, גם החדשות שביניהם.

אמנם לא מתוך ניסיוני, אלא של השכן, אך בכל זאת. מיצובישי לנסר 92 אוט' במצב חיצוני לא מי יודע מה נורא, שריטות פה ושם וקצת חלודה ב 3000 ש"ח נרכשה, טיפול מלא במוסך עוד 400 ש"ח, החלפת שמן נוספת עקב הצטברות לכלוך, טסט והנה לך רכב אוט' שנוסע כבר 4 חוד' ב4500 ש"ח בשיטת שים דלק וסע.

בבוסטר שלי (איני יודע מה מצבם של האחרים, אך כזכור לי - הם זהים בזאת) ישנם שני ידיות קצרצרות מפלסטיק מציד המושב, שהינן בעצם קרסים. ביכולתך להעביר את רצועת החגורה שיוצאת מההתקן בו החגורה מתהדקת (וממשיכה כלפי הקורה מלמעלה) בתוך הקרס או מחוצה לה. במידה והרצועה בתוך בקרס אני חוגר בבוסטר את ילדי בני הכמעט 2 וכמעט 3 (אמנם גבוהים בלעה"ר) בצורה תקינה ביותר. כמובן שגם כיוון גובה החגורה משפיע.

ברגע שיש לך רשיון, ויש ביטו חובה כלשהו אתה "כשר" מבחינת השוטר. במידה וח"ו קורה מקרה שצריך להפעיל את הביטוח, והנהג בשעת התאונה היה אדם אשר לא עומד בקריטריון הפוליסה, החברה תנסה להוכיח כי הוא משתמש קבוע ברכב, ובכך בעצם הפר את תנאי הפוליסה וממילא לא זכאי לכיסוי.

במידה ולא מדובר בנהג קבוע, שזאת תהיה הסאגה בינך לבין חברת הביטוח במקרה של תאונה ח"ו, אזי ביטוח החובה מכסה כל נהג בעל רשיון בתוקף.

האם אתה בטוח שהתקנות הנ"ל מבוססות על גיל ולא על גובה? שכן עד כמה שידוע לי מעיון בהמלצות של יצרני המושבים ההתאמה היא לפי גובה ולא לפי גיל.

בנזין 98 אוק' שמיש ברכבים שצורכים 95 אוק' לפני טסט - לשיפור תוצאות מדידת הפליטה בדוק ומנוסה!!!

תתחדש! שיהיה בשעה מוצלחת ושתסע בדרכים ישרות. עשית טרייד-אין, או שמא פשוט קנית? אם קנית, אשמח אם תפרסם עלויות. בתודה, AVISOFY.

יאיר לגבי כל החלק הראשון של דבריך אין עוררין, ואף אני הדגשתי בהודעתי השנייה באשכול כי מבחינת דת - אין לצבא שום בעיה בגדודים המיועדים לכך (נח"ל חרדי ודומיו), ולמעט הסטיגמה אין שום מניעה לבחורים ללא מסגרת לשרת בצבא. את הגם צודק שאי אפשר לסמוך על הנס, אך כידוע לך היהדות החדרית ניסתה לנצל את האפשרות של "דרכא אחרינא" http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%94_%D7%94%D7%90%D7%9F . בכל אופן, הטענה הנ"ל אינה נימוק לסיכון חיי שלא ע"מ להגן על יהודים, אלא למטרות חסרות ערך וכמו כן הפקדתם בידי אינשי דלא מעלי. עלי, ועל כל אחד שרואה את המצב כפי שתיארתי (אין לדיין אלא מה שעיניו רואות. זוכר?) מוטל איסור להפקיד את ביטחונו וחייו בדיד הגורמים המנהיגים כיום את המערכת הצבאית והמדינית של המדינה. לגבי הכרת הטוב על החשמל והמים - הכתרת הטוב שלי היא בתשלום המיסים והחשבונות המנופחים, כך שזהו ביזנס ולא גמ"ח, ולכן אינני רואה צורך ביותר מכך. ועוד נקודה חשובה - אינני מדבר על הציונים של פעם - בעלי האידאולוגיה והמטרות - הם עברו ונכחדו מן העולם, או לכל הפחות מן השלטון וההנהגה. איני הכרתי אותם ולכן אינני רואה את עצמי סמכותי ומודע מספיק לנהל דיון אודותם. אני מדבר על ההנהגה הבכירה של היום - המחרק מהם ומהציונים שבנו את המדינה הוא כמרחק שמים וארץ. אני מאמין כי במידה ואתה חי במדינה אין צורך להסביר לך למה אני רואה אותם באור שכזה. אני מאמין כי לנסוע בירידות של הקסטל עם ברקס לא תקין בסוסיתא מתפרקת יהיה סיכון לא פחות מוצדק מאשר לדוקמא, כניסה ללבנון בשני ימי המחלמה האחרונים, שלגנוב מזקנה עיוורת את התיק עם קצבת הזקנה לא פחות הוגן מאשר לזרוק את תושבי הגוש ועמונה (שהם הם היו הציונים האמיתיים האחרונים במדינה) מבתיהם ככלבים ולהשאירם מופקרים עד היום. ועוד לא נגעתי בסוגיית ילדי טהרן, עולי תימן וצפון אפריקה, מו" הסוכנות עם היינריך הימלר ושאר הפשעים שלה נגד העם היהודי. בכתבי הרב קוק זצ"ל, דרך אגב ולידיעתך, מובא כי השאיפה שלו היא לבנות גשר בין העולם החילוני לעולם היהדות האוטנטית ע"מ שהחילונים יחצו אותו. במידה ותוך 50 שנה זה לא יקרה הרי שהוא מודה בטעות דרכו. אני שמעתי מהרבה מאד אנשים, ואני עוסק בין השאר בקירוב, כי אנשים התקרבו בזכות שהכירו חרדי מקרוב וראו שהוא אדם טוב וישר ולא שווארצע חיה כפי שמציגים בתקשורת. עוד לא שמעתי סיפור כזה אפילו לא פעם אחת על מיזרוחניקים. את ריקוד ה"מה יפית" הם אומנם מבצעים באופן מושלם, אך משום מה הגשר נחצה בכיוון ההפוך. אולי החרד"לניקים עדיין מקיימים את חזון הרב קוק זצ"ל. השאר הולכים רק בכוון ההפוך. שבוע טוב וישר כח.

באופן עקרוני אתה אמור להגיע למכון ע"י גרר, בפועל, מקובל כי המשטרה (אינני יודע אם זהו חוזר או מוסכמה) לא קונסת נהג שהטסט שלו פג לפני פחות משלושה חודשים והוא נוסע על הכביש, ובמיוחד לצורך טסט, אך במידה וח"ו מתרחשת תאונה - חברת הביטוח יכולה להתנער ממך. ישנה גם אופציה לגשת למשרד הרישוי ולקבל אישור זמני לנסוע למרות תום תקופת הטסט ע"מ לעבור אותו, אך אינני בקיא בפרוצדורה זו. עשה את שיקוליך בעצמך.

אייל הרבנים לא שטפו לי את המוח כי אני אחד מן הרבנים ששוטף מוחות בעצמו לפראיירים כמוך, אבל אני מצליח לעבוד רק על אילו שהיו מספיק מטומטמים לשרת בצבא. אם זו הרמה של תגובתך שלך, זו התשובה שלי!!!

אייל אינני מתחמק ממענה לשום שאלה, אדרבר, שאל נא! המסים שאני משלם מדי חודש למדינה מסתכמים בכ -3000 ש"ח, ומתוכם הנני מקבל לחודש כ - 300 ש"ח ביטו לאומי על שני ילדים. אינני אוותר בשום אופן על כסף זה ולא מהסיבה שאינני גומר חודש בלי סכום זה, אלא היות ומדובר בכסף שלי שאת חלקו אני מצליח להשיב. תבין, אני לא מוותר על הצבא בגלל אי-התאמה פקטית לאדם שומר מצוות למרות שיש חוגים שבהחלט סוברים כן, אדרבא, הייתי במצבים יותר דחוקים מבחינת האפשרות לקיום מצוות ואעפ"כ ידעתי כיצד להסתדר ולקיים את המצווה עליי ע"י הבורא יתברך. אינני הולך, ולא אלך בעתיד לצבא הנ"ל כי אינני מפקיד את חיי בידי אדם שהתורה, שהיא היא העושה את היצור המהלך על שתיים ומחוסר פרווה לאדם. עיין בהודעתי הראשונה באשכול הנ"ל אודות מס' מצומצם של דוגמאות של פשעים ששלטון הליסטים דנן עשה כלפי עם ישראל. די בתשובת הסוכנות להצעה של היינריך הימלר ימ"ש בכדי לזכות בתואר אויבי העם היהודי - כפשוטו וכלשונו, וכמובן שזו רק מן ההתחלות של הרשימה הנ"ל, ומלחמת לבנון השנייה עדיין, לצערי הרב, לא חותמת אותה. לגבי הרצון שלך לראות אותי ואת שכמותי בחו"ל - לשמחתי אאכזב אותך ואומר כי אני אינני רואה שום קשר בין היחס שלי למדינה לבין הזכות שלי כיהודי, והחובה שלי מאידך, ליישב את ארץ ישראל, שכל הדר בה כמי שיש לו אלוקים, וכל הדר בחו"ל (כמובן מתוך בחירה ולא מתוך הכרח ע"ע בהכלות הרלוונטיות ואין כאן המקום להרחיב) דומה כמי שאין לו אלוקים (סוף מסכת כתובות, תלמוד בבלי), ולכן כל עוד לא יווצר הכרח קיומי, כגון פיקוח נפש, פרנסה, תלמוד תורה וכיוב' - אשאר. FAT BASTARD אין לי שום התנגדות לשירות צבאי או כל סוג שרות וולנטרי אחר במהותו. והראייה הטובה ביותר לכך היא אלפי החרדים והדתיים המתנדבים במד"א, הצלה יששראל, איחוד הצלה, זק"א, משא"ז ועוד אירגוני חסד רבים ללא טובת הנאה כלשהי. הנקודה שמפריעה לי היא השאלה: "בידי מי אתה מפקיד את חייך?" האם המפקד (אין לי שום תלונות ח"ו על הדרג הנמוך והבינוני של הפיקוד העושה עפ"ר את עבודתו נאמנה) או המצביא העליון שם את חיי הפרט היהודי כשיקול מס' שניים, אחרי השיקול שלום הכלל, או שמא כשיקול מס' 22 אחרי כל האינטרסים האישיים, המפלגתיים, העיסקיים וכיוב'. אין בקרב האנשים הלא סומים לאירועים בזירה הלאומית בעת האחורנה כי סדר העדיפויות של אבירי השלטון מעוות הוא מראשיתו ועד לשד עצמותיו, די שבכדי להווכח בכך תעשה חיפוש בY-NET על המילה שדרות בשביל להווכח כי לא כן המצב. לכן, שוב אין מרום להשוואה שלך בין מלחמות המצווה והרשות שנעשו ע"י מלכי ושופטי ישראל, אשר כולם הכירו בסמכות התורה ופעלו על פיה ועל פי ההומניות האבסולוטית שהיא מגלה לנו, לגבי הפיקוד והשלטון של ימינו. אין לכך כל קשר עם הלכות שבת, שכן הלכה חד משמעית היא שנלחמים בשבת כל מלחמה, ואף אם האויב בא רק על הממון ולא על נפשות, ועוד שבכל צל של ספק של פיקוח נפש אנו מצווים ומחוייבים לחלל את השבת. נא להכין שיעורי בית לפני הקשיית קושיות!

תצעקו, תצעקו... ממילא הקברניטים מהציבור שלכם הם אלו שמובילים את הצבא, ואת כל המדינה לאבדון, ונציגי הציבור החרדי סה"כ מנסים להציל בתוך האנדרומולוסיה הזו את הניתן לטובת בוחריהם. לגבי ההערה על "דינא דמלכותא דינא" - דין זה, כפי שמובא ברמב"ם, בתוספות ובר"ן(מס' נדרים) אינו מצווה מהתורה, אלא נגזר של כלל ששליט אבסולוטי בקרקע מסוימת יכול להתנותא ת ההיתר של שהותך על אדמתו בקיום חוקים מסוימים, וגם זאת במידה וזהו אינו מכס שאין לו קצבה, דהיינו תשלום אבסורדי. לגבי ארץ ישראל, השייכת לכל עם ישראל ללא שום תנאי ושעוד כלל זה לא חל, ולכן אני, כמו כל היהיודים הגולשים בפורום זה,בעל זכויות בארץ ישראל ללא שום קשר לנתינה, לשירות למיסוי ולבחירות. כל נקודה ונקודהשהעלתי הינה בעלת סימוכין הלכתי מקובל, אך לעניות דעתי אין טעם להתפלמס בכך, שכן דבר זה כדאי במידה ויש הסכמה כי הצדדים רואים בתורה שבכתב ושבע"פ מסמך אוטנתי ולא ח"ו, כתב ארכיאולוגי לא רלוונטי. כמבחן לצידקות הדרך של הציבור החרדי, גם אם לרגע נתעלם מנושאי נשמה, זכויות וכיוב' יכול לשמש סקר של מי ובאיזו מידה מרגיש סיפוק ואושר בחייו. לגבי "חילול" השם שבדבריי, הרי זה אבסורדי לקרו להצגת נושיאם שבהשקפה "חילול" השם ה"י, הציבור הד"לי כבר מזמן הוכיח את טעותו בריקוד ה"מה יפית" מול הפריץ במהלך ההנתקות מגוש קטיף ופינוי עמונה. לסיכום: עולם כמנהגו נוהג, ואני לא יכול לומר שאין לי חברים רבים שהיו מוכים ללכת לצבא במידה והוא היה מתאים גם לחיילים שומרי-מצוות, וכמובן במידה וזה יהיה מקובל בציבור, ויש לציין שזה נהייה מקובל יותר ויותר, אך גם לאילו שלא היו רוצים להפקיד את חייהם בידי הספינולוגים השולטים, והגנרלים מוכרי המניות, עדיין עולם כמנהגו נוהג, הכלבים נובחים והשיירה ממשיכה... בהצלחה בבקו"ם!!!

שלום יאיר!!! קוראים לי אביגדור, ואני, להגדרתך - "משתמט קלאסי". אני לא יודע בדיוק איך הגדירו את הססטוס שלי בסולם הפרופילים של הצבא היות ומעולם לא קיבלתי לידי מסמך העוסק בנושא הנ"ל, אך הכיוון בסגנון הימין/שמאל קיצוני וכדו'. להוסיף על הנאמר לעיל אומר לך כי יכולתי לקבל בקלות רבה דיחוי על בסיס "תורתו אומנותו" היות ואני עומד בהחלט בקריטריונים ולמרות שאר העיסוקים הלא מעטים שיש לי אני גם לומד תורה במשך כ-7 שעות ביום, אך לא חפצתי בכך, ולא בגלל ההגבלות על היציאה מן הארץ , פגיעה בחופש התעסוקה (במאמר המוסגר: ועוד אח"כ טוענים שחרדים לא רוצים לעבוד - הם עובדים ועובדים, אך זה לא מובא בסטטיסטיקה היות ורובם עובדים ב"שחור" וממילא לא משלמים מס בכדי שלא לעבד את "תורתו אומנותו". המדינה יורה לעצמה ברגליים, אמרנו?) וכל שאר המגבלות האבסורדיות המוטלות על אילו אשר רוצים באופן חוקי וללא קומבינות ושקרים להיות ה"בני לוי" (הגדרתו של הרמב"ם לחלק קטן מעם ישראל אשר שומר על גחלת התורה ע"י העמקת ידיעותיהן בה ע"מ להורות לרבים את דיניה), ואגב אורחא, הכמות הריאלית של האנשים הנמצאים בשכבת הגיל התעסוקתית ואעפ"כ מקדישים עיתיהם ללימוד התורה היא כ- 50,000 איש, שזה כשליש אחוז בלבד מכלל עם ישראל!!! למה באמת לא בחרתי בדרך הקלה והחוקית, אלא חיפשתי אפשרות לפתור את עצמי לגמרי מכל חובה של שיעבוד גופני כלפי השלטון??? ראשית, ראיתי בדבריך כי כתבת על ש"חונכת על אהבת ארץ ישראל". אני, להבדיל ממך אוהב את ארץ ישראל - עקב היותה הארץ המובטחת לאבותינו, הארץ הנבחרת והמיחודת בעיני הבורא, כמו כן אני אוהב את עם ישראל - כל יהודי באשר הוא, היות וכולנו בני א-ל חי. ובאשר לשלטון הקם כאן על חורבן יהודי ויהדות אירופה לאחר השואה האיומה - אין לי מנוס אלא להכיר בו דה-פקטו, ולנהל עימו מעכת יחסים כמו שסבותיי וסבתותיי ניהלו עם הפריץ של השטייטעל באירופה. ולמה אינני יכול לאהוב גם את המדינה? ראשית כל אציין כי הנני חי ע"פ התורה שבכתב ובע"פ כפי שהועברה מדור לדור ע"י ה"בני לוי" של כל דור. יש שלושה רשויות שיהודי מחוייב להשמע להן: בית-דין סמוך (לא קיים בימינו), מלך ישראל שמולך ע"פ חוקי התורה, מלך נוכרי שהינו שליט אבסולוטי של הארץ בה גר יהודי - היהודי מחוייב לשמוע בקולו היות ורק על דעת כן הוא נותן לו רשות מגורים בארצו. היות ומדינת ישראל אינה עונה לאחד מן הקריטריונים הנ"ל הרי שעומק וטיב היחסים שלי עימה הינו דבר הנתון בידי ובידיה. היות והמדינה והעומדים בראשה בחרו מלכתכילה דרך שפוגעת בפרט, במידה ואיננו מן המחנה ה"נכון" והמשפחה ה"נכונה", בדרך שמכשירה את כל המטרות בעת התקדמות לעבר להון ושלטון, בדרך שהקשר בינה לבין חופש הפרט ששניהם מתחילים באותה אות, ודי למבין בכדי שלא אכשל בניבול פה. אם כן, כיצד אתייחס אל יישות זו? כסוחר. יש כלל ששמעתי מחברי שהשתתף בקורס יזמות. הכלל אומר שכל שקל שלא שילמת למישהו, למרות שהיית אמור לשלם מכל סיבה שהיא הינו שקל שהרווחת. לשיטת התורה זה כמובן גזל, אך במקרה דנן כל המגבלות, ההיטלים הכספיים, ה"חובות למדינה" למיניהם הופכים כל פרוטה שהצלחת להוציא לממון שלך שהוצל מכלייה בשריפה. הדבר נכון גם לגבי שירות צבאי - אני לא אפקיד בשום אופן, גם אם יסופק לי מזון עם הכשר של הרב לנדא, בד"ץ עד"ח והרב רובין יחד + אין נשים ברדיוס של 100 ק"מ + שיעורי תורה כל היום, את חיי בידי רודפי ספינים חסרי עקרונות, אחריות ויושר למשך שלושה שנים שבהם אני לכל הפחות סתם אתבזבז למען מטרה דימיונית, או אף אהרג בשביל ספין כמו החיילים שנשלחו לשם כך ללבנון במלחמה האחרונה, הי"ד ז"ל. עכשיו קשה, מי יעשה את העבודה? בעקרן אנחנו. כולנו. העבודה מתחילה בכך שאנו מתנתקים מכל השלטון הנ"ל ונותנים בכך דוגמא לאחרים שטיפה חושבים ומבינים כי אין למען מי להקריב זמן, כח וחיים כי אם אתה ואהוביך/אוהביך בלבד. ככל שהציבור ההולך בדרך זו יגדיל את כוחו הוא יהיה בעל פוטנציאל יותר גדול לשנות את מסדר השחיתות, ולהתחיל הכל מחדש על בסיס של יושר וכבוד הדדי, עד שנזכה לביאת גואל צדק במהרה בימינו. אמן. במידה ולא יכול כל שינוי, אני עדיין אף פעם לא אתן יותר מהמינימום שישמור אותי מלהיפגע, ואעשה כל מאמץ סביר (כמובן אם ההשקעה תצדיק את הרווח) ע"מ שלא לתת גם זאת. ומה עם כל החוקים והמגבלות החדשות, תאמר? אינני מתרגש מכך כלל ועיקר. ידוע ובדוק כי במחוזותינו רודפים את אילו שיש באמתחתם דבר המכחיש את ה"אמת" שמנסים למכור מוכרי הספינים והלוקשען, או סתם אילו שלא מיישרים קו עם ה"חזון המרכסיסטי" של הליסטים האוחזים בכח הזרוע בשלטון. יודע אני כי אנו עדיין בגלות, וכפי שמובא בספרים הקדושים, הגלות של ישראל בתוך הערב רב(נוכרים שהתערו בעם ישראל ע"מ להחריבו מבפנים) היא הקשה מכולם, ולכן אני ערוך לכך שאם וכשהתנאים כאן יהיו בלתי סבילים, אצטרך ליטול את מקל הנידודים ולהרחיק למחוז יותר ידידותי, ואף לכתכילה הייתי עושה כן, שכן במקומות רבים בחו"ל לא אהיה נרדף כמו כאן, אלא אהבת הארץ מונעת זאת ממני כל עוד התנאים כאן נסבלים באיזושהי צורה. סה"כ לאילו שמשתייכים למחנה ה"נכון", ובמיוחד ליוצאי חלציהם ובני משפחתם, כבר מזמן נהיה כאן בלתי נסבל (ראה מקום המצאותם של צאצאי המנהיגים המדיניים, במיוחד מהמחנה ה"נכון"). רק אל תראה בביטוי "נכון" השתייכות שלי לימין - אינני ימני כלל וכלל. אני אדם רציונלי שרוצה לתת לאלו שהוא אוהב ולא לאילו ששונאים אותו, וקל-וחומר לא להיות נותן את נפשי וחיי בידיהם ה"חסודות" - במסגרת הצבא. מהודעותיך לעיל נוטפת שחצנות ויהירות על כי עשית שירות צבאי, וזלזול כלפי כל אילו שלא. כמו כן ראיתי כי הינך מזלזל בזכויותיהם של אילו שמסיבה כלשהי לא עשו כמוך. אינני יכול להגיד מה הייתה המציאות מבחינת הנודות שהעלתי לפני 20-2 שנה, אך נכון להיום, מנקודת המבט שלי, אתה, וכל אילו שנתנו ממיטב שנות בחרותם וצעירותם למדינת הספינרמאכערים למיניהם ללא שום תמורה שהפיקו מכך (שאם כך פני הדברים -זה ביזנס), אלא למען האידאולוגיה- הם טיפשים ופרריירים מדופלמים. למה שתושב עזה לשעבר יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שזרקו את הוריו,משפחתו מביתם, החריבו את מפעלי חייהם, ועדיין הם זרוקים ומופקרים, ללא גרוש וללא קורת גג? למה שתושב שדרות ועוטף עזה יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שמפקירים ומזניחים כבר מס' שנים את חייו וחיי משפחתו וידידיו? למה שתושב הצפון יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שחשבו איך לקבל כותרת יפה ולעשות קצת הון כספי ופוליטי בזמן שחייו וחיי שכניו היו נתונים בסכנה? למה שבן לעדת תימן יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שחיפו בגלוי בחטיפת תינוקות מאימהותיהן תמורת בצע דמים? למה שתושב מאה שערים, בית ישראל וגאולה יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שהכו נשים, ילדים וזקנים באמתלות שמתאימות למופע סטנד-אפ? למה שתושב חדרי יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שנציגם "מכיר את החרדים האלו... ל***ין להם את הצורה" (כפר מימון, ניסו שחם - אמר את מה שכולם חושבים)? למה שבן או צאצא לניצולי שואה יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שהעדיפו לקנות כבשים לקיבוץ מאשר לפדות אלפי יהודים הי"ד מידי הצוררים והמרצחים הרשעים? למה שישראלי יפקיד את חייו ואת מיטב שנותיו בידי אלו שמוכנים לתת חופש לרוצחים שופכי דם עמינו שלכידתם עלתה דמים מרובים הן בנפש והן בממן בשביל להרוויח כותרות, קריצת פידבק מידידנו ג'ורג' הבן, ולהנצל מחרב וינוגרד ושאר צרות שהם "זיכו" לעצמם? לסיכום, אני חושב שצריך להעביר לוועדת בדיקה חוזרת של כשירות נהיגה לאילו, שלמרות הכל שירתו. תחליטו ההיפך? לא נורא, יש לי עוד 2 אזרחויות ו-2 רשיונות נהיגה....

נראה לי שהטבלה קצת לא אובייקטיבית. הייתכן שאין בשנת 2007 רכבים שצורכים פחות מ1:10 ? הגם מה, מזדה 3 צורכת יותר ממזדה 6 הכבדה, המגושמת ובעלת נפח המנוע הגדול יותר? ס'איז שמעקט מיר נישט...

גם אני קיבלתי את אותה ההוראה ממורה הנהיגה שלי לפני 3 שים, וגם דובר על סיאט טולדו TDI. אמנם הפעולה הנ"ל אינה חיונית לתחילת הנסיעה, אך כפי שכותב הרמב"ם זיע"א על הרוצה להיגמל ממידה רעה, עליו ללכת לעבר הקיצוניות נגדית ואז בסופו של דבר יגיע אל דרך האמצע. כן הדבר בכל עניין בחיים וגם בלימוד נהיגה - הנטייה הטבעית היא לזרוק את הקלאץ' ברגע שהרכב מתחיל לנוע ולהוסיף תאוצה. פעולה שכזו תגרום לתחושה לא נוחה עד אי-נעימה ביותר לנוסעי הרכב, לבלאי מהיר של הקלאץ' ולדימום המנוע במקרים מסוימים, וע"כ המורה מתחיל את הלימוד משחרור איטי של הקלאץ', אמנם בצורה קיצונית ומוגזמת, אז בצורה שתוביל אותך לדרך האמצע ולמתינות כלשהי בשחרור הקלאץ' בעתידך כנוהג ברכב.

שמעתי ממורה הנהיגה שלי (לפני 3 שנים) שחלק לא מבוטל מהתשלום עבור העמדת הרכב לטסט הולך עבור ביטוח לזמן הטסט, שכן הביטוח הרגיל לא מכסה את הבוחן שהכשרתו נמוכה ממורה נהיגה. מישהו מאשר את המידע?

כזו יוזמה צריכה לעבור דרך כלי פירסומי גדול יותר מאשר הפורום. תחשוב: 10 אנשים מאוגדים קונים בתקופה זהה רכבים מאותו הדגם, או לפחות יצרן. זה גדול על הפורום...

במידה והמעביד שלך הוא אדם נוח - יש לי בשבילך עצה הרבה יותר משתלמת - השכרת רכב לתקופה ארוכה ע"ש העסק. העסק מקבל החזר מע"מ מלא וכל ההוצאה מוכרת במס הכנסה. לדוגמא: חבר שעובד במפעל מסיום השכיר רכב ע"ח המפעל מדגם יונדאי גטס אוט'. שים לב למחיר- 1200 ש"ח בחודש!!!!

שלום לחברי הפורום! היות ואת רכבי הקודם, שהייתי מרוצה ממנו ביותר מצאתי בעזרת הפורום, הנני פונה אליכם שנית לעזור לי בחיפוש המייגע הזה. ובכן כמעט ואין לי דרישות מהרכב למעט תנאי סף אלו: 1. 10,000 ש"ח (לקנייה בלבד). 2. 1996 ומעלה - משוגעס שלי... כמו כן תנתן עדיפות רבה לרכב עם מטען גדול (סטיישן). אני פתוח הן להצעות כלליות (לחפש דגם מסוים, שנתון מסוים וכו'), והן להצעות קונקרטיות (מס' טל וכו'). כמובן על האופציות הסטנדרטיות בתור דגמים כבר חשבתי - אני מחפש המלצות לאפיקים חדשים. בתודה מראש, AVISOFY

שלום רב לגולשים היקרים! לפני כשנה מצאתי כאן באתר קובץ PDF המכיל בתוכו דו"ח שנכתב ע"י חברת ביטוח אירופאית על בטיחותן של מכוניות רבות שנוסעות על כבישי אירופה על סמך נסיונן בתביעות רכוש ונפגעים. הקובץ הנ"ל אבד לי ולא הצלחתי לאתרו דרך מנגנון החיפוש של האתר. אודה מאד למי שיעלה או ייתן קישור לקובץ. בתודה ובברכה, AVISOFY.

לא צריך להגיע ל"דביט". חברת ישראכרט מנפיקה כרטיס בשם DIRECT אשר מקבלים אוטומטית בעת פתיחת חשבון במזרחי-טפחות במקום כרטיס משיכת מזומנים רגיל. אין עליו שום עמלה למעט דמי הגבלת אחריות בסך של כ-40 ש"ח לשנה. כמו -כן לא צריך להפקיד שום כסף ואין שום חשבון ווירטואלי. הכרטיס הנ"ל הינו כמו שיק, רק אלקטרוני ומיידי. בעת השימוש בו הוא מתחבר למסוף, ובמידה ויש לך יתרה חיובית בחשבון, או אף יתרה שלילית, אך בתוך מסגרת האשראי - הוא מבצע את העיסקה. לפי הידוע לי רוב התקלות שהיו בו נפתרו, רק שיש לדעת שאת שווי העיסקאות המיומיות רצוי לבדוק כ-3 ימים לאחר העסקה - אז הם מעודכנים. ההגבלות שיש לו לפי הידוע לי: א. כמובן אין קרדיט או תשלומים. ב. במידה ואין חיבור לקו טלפון, או שיש בעיה בשרת של ישראכרט - אי אפשר לקנות. ג. בסונול אפשר לשלם רק אם כבר ביצעת תידלוק, לפני תדלוק הוא לא מאשר עסקה. ד. באלון/ית עד 99 ש"ח ביממה. ה. השרכת רכב לא מקבלת אותו בתור ערבות לרכב.

לא שמעת אף פעם על בנייה מדורגת על צלע של הר? מדובר בחיפה!!!

לפני כשבועיים הייתי כשבוע עם בני בתל-השומר. היצירתיות שמפגינים אנשים בנסיון למצוא חנייה בשעות הבוקר במתחם ביה"ח יכולה להפתיע גם את מי שחושב שראה הכל בחיים...

במידה ולרכב לא היה קלאץ' יוצא שכל בלימה פירושה חניקת וכיבוי המנוע?