יואליקו

הנושא בעייתי אין ספק, וכל החלטה שתינתן תהיה שנויה במחלוקת הנה והנה, כמו שאני רואה את זה, אני מעדיף לחיות במדינה שמדכאת את חופש הביטוי על חשבון אנשים שמסכנים את הילדים שלי לעומת מדינה שמסכנת את הילדים שלי על חשבון חופש הביטוי. אני חושב שאתה ממעיט בערכו של בג"צ, זה לא שוק, במידה ותינתן החלטה לחסום אתרי פדופיליה לא תוביל בהכרח ואפילו סביר שלא תוביל כלל (מפאת חוסר קשר בסיסי, זה לא איזשהו מדרון חלקלק, כל מקרה נדון באופן נקודתי אל מול חוק היסוד) לחסימת אתרי מחאה פוליטית.

בג"צ נטל לעצמו את הסמכות לבחון ולבטל כל חוק? אז איך כל החוקים שעד היום בג"צ ביטל לא עולים על מספר אצבעותיך ביד אחת? בוא תסביר לי את זה בבקשה. "הכול שפיט" זו אמרה אומללה של השופט ברק שלימים הוא בעצמו הצטער עליה, אז די כבר עם המנגינה הזו, היא באמת מאוסה. תפקיד האופוזיציה הוא להעביר ביקורת על השלטון, לעורר מודעות ציבורית לטעויות שלו ובמהלכים כאלו ואחרים גם לנסות להפיל אותו, חלק מחוזקה של ממשלה הוא היכולת לא ליפול בכל הצעת אי אמון טיפשית, זו מהותה של דמוקרטיה מן העבר השני. הכי קל זה לנגן את המנגינה "בג"צ מבטל חוקים" ללא כל סמכות בלי טיפת הבנה. לבג"צ יש סמכות חוקתית לפסול חוקים שעומדים בניגוד לחוקי יסוד, והאמן לי שכאזרח במדינה כמו שלנו אתה רוצה גוף שמסוגל לעשות את זה.

מה הוא בג"צ אם לא גורם המאזן את כוחה האדיר של הממשלה אל מול האזרח? מה היא האופוזיציה אם לא כלי דמוקרטי להעברת ביקורת על השלטון? בלמים ואיזונים? חוקי יסוד? תקשורת? נכון, אנחנו חיים במדינה שבה הביטחון קודם לכל וזה יכול ליצור מצבי קיצון בכל הנוגע לזכויות אזרח אך אין היוצא מן הכלל מעיד על הכלל. אתה חושב שבארה"ב לא נעלמו אנשים במהלך השנים על ידי הcia, nsa ודומיהם? וודאי שכן, אז ממשלת ארה"ב היא דיקטטורה שכל תכליתה הוא דיכוי רצון הפרט? וודאי שלא. דברים לא מתוקנים עלולים לקרות גם במדינה מתוקנת. בארה"ב יש חוקה? יופי, גם בישראל. אומנם לא פורמאלית, אבל כן, חוקה! איך אתה יכול להגיד שרשויות השלטון בישראל חסרות ביקורת שיפוטית? רוצה דוגמאות? אני יביא לך בשפע! לישראל יש בימ"ש חזק שבמהלך השנים לקח על עצמו לא מעט החלטות לא פופולריות. בקישור שאתה בעצמך מפרסם רשום שכרגע ההליך נידון בבג"צ אז בוא ניתן את הקרדיט לחבר'ה שיודעים מה הם עושים, בד"כ הם לא מאכזבים. ואתה יודע מה? אני גאה לחיות במדינה בה שוטריה מעוניינים לדכא את זכויות הפדופילים על חשבון חופש הביטוי כשזה נוגע לכניסה לאתרי אינטרנט. בין אם פדופיליה זו מחלה נשלטת או לא זה לא מעניין, די להתייפייפות, אף אחד לא ירים דגל שהמדינה מדכאת זכויות שכנו אחרי שאותו שכן יתעסק לו עם הילד/ילדה חס וחלילה.

רצוי bury או parrot. עד 300 ש"ח. לא מחפש דיבורית ניידת. תודה.

למה שלא תקנה אייפון 4 יד שנייה? הם זולים משמעותית מאחיהם החדשים. לראיה - אני קניתי אייפון 4 שחור 32 ג'יגה לפני שנה ב1700 ש"ח. הטלפון היה במצב חדש והוא עד היום כזה. שווה לשקול את זה לדעתי, ולו רק כי מחיר של אייפון 4 חדש בשוק היום שווה ערך לטלפונים חדשים ממנו בהרבה.

שלום, אבקש לשנות את הכינוי ל "יואליקו", תודה רבה.

אם חנית בחניון ובכניסה הוצב שלט (בכל חניון במדינה שלנו מוצב אחד כזה) שבעלי החניון לא לוקחים אחריות על כל נזק לרכב לרבות גניבה, ובכל זאת נכנסת לחנייה, אזי שהסכמת במשתמע (לא הבעת הסכמה בפועל) לתנאי החניון. זהו חוזה אחיד שביסודו אין באפשרותך לנהל משא ומתן על תנאיו, ז"א, או שעליך לקבל את תנאי החוזה או קח את רגליך ולך. אפשר להתווכח רבות אם זה צודק או לא, זה המצב. בנוגע לשומר, ככזה, תפקידו הוא לשמור, אם תוכיח בבימ"ש שהשומר התרשל בתפקידו, (נרדם לדוגמא) תוכל לתבוע אותו באופן אישי בתביעה נזיקית על כך (ולא את בעל החניון).

ישראל חתומה על אמנות מס עם כל מדינות האיחוד האירופי, חלק ממדינות מזרח אירופה, ארה"ב, קנדה ועוד. אמנות אלו באות למנוע מצב של כפל מס, לאפשר העסקה מסודרת של מעביד ישראלי במדינה זרה, ולייעל את גביית המסים של המדינה הזרה בה כאזרח ישראלי אתה עובד. על קצה המזלג - החוק מבחין בין "תושב ישראל" ל"תושב חוץ" כשזה נוגע לתשלום מס. עקרונית, "תושב חוץ" נחשב לכזה אם שהה מחוץ למדינה סך של 183 ימים בשנה במצטבר כל שנה משלושת השנים האחרונות בהן הוא נדרש לשלם מס (ישנו הליך של ניתוק תושבות אליו לא ניכנס מפאת חפירת יתר). בהנחה והינך "תושב ישראל" תחויב לשלם את מיסי המדינה בה אתה עובד (ניו זילנד לדוגמא) ולדווח על הכנסותיך בארץ ולשלם עליהן מס בנפרד תוך קבלת זיכוי על המסים ששילמת בחו"ל. לדוגמה, אם הרווחת בחו"ל משכורת x וחויבת לשלם עליה 35% מס (כי זה הנוהג במדינה בה אתה עובד), אך הנוהג במדינת ישראל הוא לשלם על משכורת זו 45% מס אזי שעליך להשלים 10% למדינת ישראל. אמנה נוספת נקראת "אמנת ביטחון סוציאלי" וזו מסדירה את נושא הביטוח הלאומי של המדינה שלך אל מול המדינה בה אתה עובד. (לא לשלם כפל ביטוח לאומי בהנחה ואתה עובד למעלה מתקופה מסוימת). בגדול, כשתטוס לחו"ל הרי שתמשיך לשלם ביטוח לאומי כל חודש שאתה שוהה בחו"ל, אם אתה עובד למעלה מתקופה מסוימת (בדוק איזו תקופה מול ביטוח לאומי) תוכל לדרוש להפסיק את תשלומי הביטוח לאומי שלך בארץ ולהמשיך לשלם רק בחו"ל. קפיש?

עדיין רלוונטי. אפשרי גם החלפה של אחד מהרכיבים על דיבורית קבועה לרכב, רצוי מסוג bury/parrot.

זו שיטה שונה מלייזר (שזו הייתה השיטה הנפוצה יותר בשנים האחרונות), היא מאפשרת לך לעשות טיפול גם על גוף שזוף לדוגמה, מה שבלייזר בלתי אפשרי. היא פחות כואבת ויותר "ידידותית". בגדול, אין שום שיטה שתוריד בה שערות והן לא יחזרו לאחר תקופת זמן מסוימת, הן יחזרו בכל מצב, השאלה היא כמה וזה כבר תלוי בגוף שלך. רוב האנשים שאני מכיר שעשו, אחרי טיפול רציני (למעלה מ20 טיפולים) הגיעו למצב שבערך 80% מהשערות נעלמו.

roee, זה פורסם כרגע: "הסטודנטים לסיעוד וללימודי אחיות הודיעו היום כי הם מתכוונים להשבית את הלימודים למשך שעתיים ביום ראשון הקרוב, כאות הזדהות עם מאבק האחיות. ההודעה על השבתת הלימודים מגיעה בהמשך להכרזת התאחדות הסטודנטים כי היא תומכת במאבק שנכנס ליומו ה-11. הסטודנטים מתכננים עצרות תמיכה באוניברסיטת חיפה, במכללה האקדמית עמק יזרעאל, במכללה האקדמית בצפת, באוניברסיטת תל אביב ובאוניברסיטת בן גוריון בבאר שבע. במהלך העצרות מתכוונים הסטודנטים להניף שלטי תמיכה באחיות וללבוש חלוקים לבנים וסטטוסקופים. במוסדות ההשכלה הגבוהה בישראל לומדים 4,000 סטודנטים העתידים להשתלב במערכת הבריאות עם סיום לימודיהם. על פי נתוני התאחדות הסטודנטים ישנה ירידה במספר האחיות המשתלבות בשוק העבודה מדי שנה. בהתאחדות מסבירים כי הירידה המתמדת במספר הסטודנטים המעוניינים ללמוד את מקצועות הסיעוד נובעת מתנאי העבודה הקשים והלא-מתגמלים המאפיינים את המקצוע. אורי רשטיק, יו"ר התאחדות הסטודנטים, אמר כי "הסטודנטים מוכיחים פעם נוספת מעורבות ואחריות לנעשה בחברה ובמדינה שלנו. מאבק האחיות הוא מאבק חשוב וצודק אשר יכריע את עתידה של מערכת הבריאות בישראל". רשטיק הוסיף כי "הסטודנטים לסיעוד מודאגים גם הם מהמצב ומצטרפים למאבק על עתיד המקצוע ועתידם של כל העוסקים בו". כשיש בעיה, בסופו של דבר היא תחלחל לאקדמיה.

דמיין בראש את הסיטואציה הבאה - אתה עושה מנגל עם חברים, אתה יושב מול צלחת סטייק אנטריקוט 300 גרם, לוקח ביס, ואז בזמן שאתה לועס כשהבשר עוד בפה אתה מסתובב לחבר שלך ואומר לו: בואנה איזה בזיון זה איך שמתייחסים לפרות בארץ. לדעתי יש בתמונה הזאת משהו מצחיק/ציני/קרא לזה איך שאתה רק רוצה. על זה סך הכול אני מדבר.

ברור שאם אפשר להקל על הסבל של הפרה זה מבורך, אבל הבעייתיות היא שזה מה שיגרום לך להגיד, דרשני. כמו שאמרתי, בנשימה אחת לאכול בשר (שזה שווה ערך להיות בעד שחיטה) אבל להיות מודאג מסבלה של הפרה המסכנה כשהיא בחיים זו התייפייפות, טיפה.

בוא תוכיח. אני אומר, כל יצור חי יודע לזהות סכנה לחייו כשזו עומדת מולו, מן הקטן לגדול, מן הטיפש לחכם, ותאמין לי כשהפרה מובלת למשחטה היא לא חושבת שהיא יוצאת לטיול בלונה פארק. לך נוח לפרש את זה ככה, ושוב אני אחזור ואומר, עצם זה שהמוות הוא מיידי לא אומר שסבל (ברמה האנושית, אתה הורג יצור חי להזכירך) לא נגרם.

עצם זה שאתה דואג ללטף לפרה את התחת לפני שאתה שוחט אותה לא הופך אותך להומני וזו בדיוק הנקודה. אתה רוצה לעזור לעצמך לישון בלילה, בידיעה שאתה לא מתעלל בחיות, אז בבקשה תלטף לפרה את התחת, בפועל, זה לא משנה כהוא זה. וכל טענה אחרת היא צבועה, אכפת לך מאיך שמתייחסים אליהם כשהם בחיים אבל לשסף להם את הגרון (כי פרה זאת חיה חסרת מודעות הרי לא?) מהר (העיקר שהן לא מרגישות את זה) זה בסדר? לא קונה את זה. קרא לזה איך שאתה רוצה, אני קורא לזה התייפייפות.

זה שהדת לא מעודדת התעללות זה משהו אחד, זה שעובדתית היא גורמת לו זה משהו אחר. אני לא חושב שמגיע כפיים לדת היהודית על זה שהיא שוחטת חיות בלי להכאיב להם, זה המינימום של המינימום כדת מכובדת וכבני אדם (אני לא מדבר על הסדיסטים שהוצגו בכלבוטק הם לא נכנסים להגדרה הזו מבחינתי). העניין הוא שאני, בדיוק כמו כל אחד אחר שמגיב פה וממשיך לאכול בשר, יוצא יפה נפש נקודה. אם הדיון הוא על הסבל שהחיות עוברות עד שהן מגיעות למשחטה (תרנגולות במשאיות לדוגמא) אז כל בן אדם עם טיפה שכל יסכים שיש לפעול בכיוון הזה אבל גם פה יש התייפייפות, תארו לכם שבזמן שהנאצים הובילו יהודים ברכבות למחנות השמדה, הם היו דואגים שבזמן הנסיעה יחלקו להם קוויאר, שמפניות ומיטות עם פוך נוצות, נו אז? זה היה הופך את הפשע שלהם להומני יותר? להגיוני יותר? אבל אין מה להשוות בין בני אדם לחיות הרי לא? אנחנו נעלים יותר, ראשונים בשרשרת המזון, והכוח לעשות מקנה לנו גם את הזכות. כמו שאמרתי, אי אפשר באמת לדון בזה בלי לצאת יפה נפש. אני אוכל בשר ולכן הדעה שלי לא מחזיקה מים (וטוב שכך).

יש בעיה מרכזית עם המשוואה שלך, היא משקפת מצב מצוי ולא מצב רצוי. אתה אומר - רק מצב של מחסור בכוח אדם משקף בעייתיות מבחינת השכר. עובדתית, זה לא נכון. לא הגיוני שאחות תלמד 8 שנים תרוויח משכורת זהה למלצר (אם לא פחות) וזה לא ישקף מצב בעייתי. ומה יקרה אם תחל ירידה באחוז הנרשמים למקצוע באקדמיה? אז לפתע המצב יוכרז "כבעייתי"? לדעתי זו דרך לא נכונה ואפילו צינית להסתכל על המצב, לא הגיוני כחברה השואפת למערכת בריאות מתקדמת שננצל את העובדה שהמקצוע הזה רווי.

כמו שאמרתי, קרא לי נאיבי. הידע שלי בכלכלה לא מזהיר, ואני לא מומחה גדול ב"איך הכי נכון לחלק את העוגה", אבל די בהגיון בריא כדי לראות שהשכר שלהן לא מוצדק.

מה שבטוח, השכר שלהן נמוך ביחס למה שהעבודה שלהן דורשת מהן. הן מבחינת כמות המשמרות/תורנויות שהן נדרשות לעשות ועד לסחיטה המנטלית שנלווית לטיפול יומיומי בציבור חולים ישראלי.

זה פשוט בזיון שיש מין נוהג מושרש, מבחינתי אפשר אפילו לקרוא לזה קביעה שרירותית (וגם אם לא זה ממש לא מעניין) מהי שחיטה הלכתית וכל דבר שסותר את הנוהג הזה הופך ללא תקף בעליל, כל זה כמובן במחיר של הרג סדיסטי. רחמנא ליצלן שנטמא את הבהמה במחיר של להתחשב בה.

אני מסכים שלקבל החלטה מושכלת לעסוק במקצוע מסוים ובד בבד לבכות על תנאי ההעסקה שכרוכים בו זה בעייתי. יחד עם זאת, יוקר המחיה עולה עם הזמן, וזה מתפקידה של הממשלה כאמונה על הסקטור הציבורי המועסק תחתיה לדאוג שתנאי ההעסקה יתעדכנו בהתאם לתנודות השוק. כשזה לא קורה אנחנו נמצאים איפה שאנחנו היום. שכר שסיפק אחות לפני עשור כנראה שהיום לא מתאים ובעתיד המצב רק ילך ויחמיר. אם נרצה או לא, בסופו של דבר זה יחלחל לאקדמיה, ויודע מה, תקרא לי נאיבי אבל מעבר לכל החישובים הכלכליים הקרים שעומדים מאחורי זה צריך לעמוד שיקול אחד בלבד - פאק איט, פשוט מגיע להם!

ומה יקרה אם אותו כוח אדם יחליט לבסוף שלא להישאר בתחום? לשיטתך, על מנת להעלות משכורות בצורה שמבטאת כלכלה "תקינה" יש לחכות להתפטרות ענקית של כל האחיות בשוק ולא דקה קודם לכן. זה דפוק לגמרי. המצב המצוי לא מבטא את המצב הרצוי. לבסוף, וגם אם זה ייקח הרבה זמן, המסקנה שפשוט לא כדאי (מבחינה כלכלית) לעסוק בתחום מסוים תחלחל לאקדמיה ולדור הצעיר, ומשם הדרך למטה קצרה מאוד.

להמם חיה בשוקר חשמלי עד אבדן הכרה זה הומני מבחינתך?! להזריק להם חומר/לסמם אותם בדרך זו או אחרת, ניחא (למרות שאני בטוח שמבחינה כלכלית והלכתית זה לא ילך), הומני יותר. אבל אני לא רואה שום הבדל בין לשסף להם את הגרון כשהם בהכרה לבין לחשמל אותם עם שוקרים עד שהם מאבדים אותה.

משרד הבריאות מקבל תקציב של למעלה מ20 מיליארד ש"ח בשנה. ההכנסות שלו עולות על 3 מיליארד, וזה לא כולל את תקציב בתי החולים הממשלתיים. זהו תקציב ענק בקנה מידה ישראלי ואני בטוח שניתן לנתב מתוכו (ללא שום תוספת) כסף לבעיה הזו ולפתור אותה.

אני מקווה שהמאבק הזה באמת יניב פרי ויגרור שינוי משמעותי בשכר שלהן. משום מה, נראה לי שלבסוף יקום הסנאי יזרוק להן בלוט במסווה של זהב, הן יתרצו והסיפור יחזור חלילה. לי אישית נמאס, אין ספק שמגיע להן ושהן עושות עבודת קודש אבל הן צריכות פעם אחת ולתמיד לשבור את כל הכלים ולסיים את הסחבת הזו.