אני חושב שאתה מחבר בין שני דברים שונים וגוזר גזרה שווה.
בהגדרה "עולים" הכוונה לאנשים שמהגרים באופן חוקי לארץ, בין מכח חוק השבות לבין כאלה שחוק השבות לא חל עליהם ומעמדם שונה. הפליטים ומהגרי העבודה מאפריקה וגם ממקומות אחרים, נכנסו לארץ באורח לא חוקי ולכן אין להם כל מעמד חוקי כאן, נהפוך הוא, שהייתם כאן היא בניגוד לחוק. אותו דין חל גם על עובדים זרים שנכנסו לארץ באופן חוקי אך אשרת העבודה והשהייה שלם פקעה ולכן שהייתם כאן היא בלתי חוקית. אלה שני דברים שונים.
העולים מבריה"מ לשעבר, לפחות מרבית אלה שאני יודע עליהם, לא באו לכאן מטעמים אידאולוגיים. הם באו לכאן משיקול קר של כדאיות. הם קיבלו סל קליטה, עזרה בדיור ועוד. זו הסיבה שמרביתם באו לכאן. הם יכלו להגר למדינות אחרות אך שם לא יכלו לקבל את ההטבות שהציעו להם כאן. יהודים או לא יהודים, בעיני לפחות , זה לא שיקול. עדיף בעיני מי שאינו יהודי וממלא את חובותיו, משרת בצבא, חי חיים נורמטיביים לא בפשע, על פני מי שמשתמט מכל אלה, מעלים הכנסות וכו'. זו דעתי האישית. ברור לי שיש רבים שיחלקו עלי. זו זכותם וזו זכותי. בין אותם עולים שבאו מבריה"מ לשעבר, יש חלק שבאמת כל מה שהם רוצים זה לנהל חיים נורמליים כמו כל אחד מאיתנו. לא ניתן להתעלם שיש ביניהם לא מעט שקיבלו סל קליטה, נסעו חזרה ובאו שוב בזהות בדויה כדי לקבל שוב סל קליטה. היו אחרים שקיבלו את ההטבות ונסעו חזרה. נעים לשמוע או לא, מה לעשות אלה עובדות. לא לחינם נוצר כאן הביטוי ה"מאפייה הרוסית" מכיוון שבאו גם כל מיני אלמנטים פליליים. שוב, לא כולם, אבל יש.
מעבר לזאת, אין צורך לעשות אידאליזציה של העלייה הזאת. תחשבו כמה פעמים הייתם ב"סופר" ונתקלתם במצב ששתי עובדות עומדות ומשוחחות ביניהן בעודכם ממתינים לקבל שרות? אלה הרגלים שירותיים שהם הביאו איתם. יחד עם זאת אני זוכר שבימיהם הראשונים בארץ, הם היו מוכנים לקבל כמעט כל עבודה ועבדו בעבודות שאני הישראלים לא היינו מוכנים לעשות.
כך שיש פנים רבות לכאן ולכאן אבל לא הייתי מרחיק לכת להציג את זה כאילו הם "הצילו את המדינה",ממש לא. הסתדרנו לפני שהם באו ונוכל להסתדר גם אם כולם יחליטו לעזוב את הארץ. תכונה נוספת שנתקלתי בה זו ההתבדלות שלהם. הם שומרים על שפתם ועל מנהגיהם, נוצרו חנויות מיוחדות עבורם, דבר ששוב אינו מראה על רצונם להשתלב ולהתערות בקרב האוכלוסיה הישראלית.