אתה יודע מהי הבעיה העיקרית?
שהנושא הפך להיות "האם הם חייבים", "האם זו זכותם" ולא "מה ראוי" "מה נכון".
זכותו של בית הקפה לא להכניס את המאבטח בשלג.
זכותו להעסיק אותו דרך חברת כ"א שתנצל אותו ללא כל אחריות מצידו
זכותו להתייחס בצורה משפילה ומעליבה לאדם מבוגר שעובד כדי להתפרנס
זכותו להציע לסועדים לשלם דמי אבטחה, הוא לא מרמה איש. הוא לא אמר שהכסף הולך למאבטח. אולי יש לו מצלמות?
זכותי להחליט שאני לא אוכל במקום שמנצל את העובדים בו.
זכותי בתום הארוחה לתת את דמי האבטחה ישירות למאבטח.
זכותי לגשת לבעל המקום ולומר לי את דעתי על צורת ההתנהלות שלו.
זכותי לפנות לכל חברי ידידי ומכרי, וכן, גם מעל דפי הפורום ולהציע שלא יאכלו שם יותר.
זכותי לעודד עסקים בעלי תו חברתי (בפרט באיזור ירושלים) המבטיח תשלום שכר מינימום, נגישות לנכים וכו'.
ובעיקר, זכותי להיות מודע, לפקוח עין ולשים לב לאנשים השקופים.
אני מביא כאן קטע שכתב ליאור אנגלמן, וסליחה על האוריינטציה הדתית:
כמעט שלא הבחנתי בה, באותה אישה, ואילולי הבחנתי בה, בהם בוודאי לא הייתי מבחין.
היה זה ביום שישי, השעה שלוש אחרי הצהריים. בדרכי הביתה נכנסתי אל אחת מרשתות המזון לקנות מצרכים אחדים שחסרו לנו לכבודה של שבת. המקום הומה אדם, נחפזים למלא עגלתם מן השפע הגדול. תורות ארוכים השתרכו לעבר הקופות. ההמתנה ממושכת, מיגעת, עומדים בחוסר מעש.
אני מניח כי כל אותה שעה שבה עמדתי עטוף מחשבות סתמיות, אף היא הייתה שם. מן הסתם הייתה שם גם אתמול, גם שלשום. תחילה לא הבחנתי בה כלל. היא נמנית על הזן הזה של הבריות שאין העין שולטת בהם, לא כל שכן כאשר העין מוקפת מדפים מלאים על גדותם במיני פיתוי ומתיקה. במה השתנתה בפעם הזאת שבה נפקחו עיניי וראיתיה? נעים היה לי לומר כי כוחי עמד לי להסיר את הלוט מעיניי, אך לא כך היה הדבר. דומה כי זכיתי להבחין בה רק לאחר שראיתי כי האדם שעמד לפניי לא השגיח בה כלל ועיקר. הוא התעלם, אותו האיש, לא עלה על דעתו לשלח לעברה אף לא מילה קטנה של הכרת תודה, ואולי כלל לא שת ליבו לכך שידיה טיפלו ביעילות בשפע המצרכים, אורזת קושרת ולבסוף מניחה בסדר מופתי בעגלה. והיא... ראיתיה בפניה, היא לא ציפתה שיודה לה ולא כאבה את שתיקתו, סוף סוף היא את תפקידה ממלאת...
כמעט השלימה האורזת מלאכתה, אך חפיסת הקמח, שקרע נפער בשוליה, התפזרה לכל עבר, ונתנה סימניה במוצרים שזה עתה ארזה. "סליחה אדוני" היא אמרה, מבטה מבויש, כאילו בה תלויה האשמה, והחלה לנקות את הקמח בכל כוחה.
משהו במילה "אדוני" שיצאה מפיה הרעיד את ליבי, זו לי הפעם הראשונה שמעתי את המילה הזו מפיה של אישה שהתכוונה למשמעותה הפשוטה, "אדוני". בקשתי לסייעה במלאכתה, אך היא סירבה, ובחלוף כמה רגעים שאריות הקמח נמוגו והאישה מיהרה להביא שקית אחרת מן המדף. משתמה מלאכתה של האורזת, שילם האדון חשבונות לקופאית, נטל אתה עגלה והפטיר: "הכול כאן כל כך איטי, עוד מעט שבת, אנשים לא מבינים?!"
היא הייתה אישה נמוכת קומה מבנות העדה האתיופית, והיא הייתה הרה, מאוד הרה... לבושה בסרבל עבודה שעליו חקוק שם מקום עבודתה, ו"לשירותך תמיד" בכתב עגול. מטפחת לבנה מהודקת על ראשה, כמו עונה במקומה לבעל הקמח: "האישה לראשה אני הדוקה, יודעת היטב כי השבת בפתח, וטוב היה לה להתכונן לבואה בביתה. אך יודע אתה, אם אין קמח, אין... ופיות זעירים ממתינים בביתה".
איני מן האנשים הרגילים בכך, אף הפעם, לאחר שארזה את אשר קניתי, תחבתי ידי לכיסי והושטתי לה שטר שעלה בידי. "סליחה, אדון", היא אמרה, "אני לא קופאית, אני פה בשביל לסדר עגלות. אדוני רוצה שאקח לו את העגלה למכונית?" "שילמתי לקופאית, זה עבורך, רק להגיד תודה על עזרתך."
אורו עיניה. היא אחזה בשטר, מששה אותו בידיה נושאת אלי מבט נוסף כשואלת, "אדוני בטוח?" ואני עונה בשפה נטולת מילים: "לא ממש אדון אבל בטוח".
נטלתי עימי את העגלה ופניי אל מגרש החנייה, והיא בעקבותיי מבקשת שאניח לה לסייע לי, ואולי רוצה לומר לי דבר מה. "לא קשה לך העבודה כאן?" חיפשתי דרך לקשור שיחה. היא לא ענתה רק הנידה ראשה וחייכה כאומרת "ואם קשה, מה תועיל אנחה?" "משלמים בסדר?" ניסיתי שנית, והיא בשלה, חיוך ושתיקה.
סידרנו את השקיות במכונית, הודיתי לה ובכניסתי למכונית היא הושיטה לעברי שקית קטנה. בתוך השקית זוג משקפיים שקופים. "משקפי מל"ת", היא אמרה. למראה תמיהתי הוסיפה, "משהו בפסוקים, אני לא כל כך יודעת, אתה ודאי תדע".
שנים רבות חלפו מן היום ההוא, ויש בו, בזמן, מן תכונה שכזו, לתבל מציאות עם דמיון. איני יודע אם סיפור המשקפיים אמת היה, ומכל מקום מעשה שהיה כך היה.
אלמלא פגשתי בה, אותם בוודאי לא הייתי רואה. איני יודע אם המשקפיים הללו הנם מציאות או פרי הדמיון, אך אני יודע כי היא אשר העניקה לי אותם. ובעזרת המשקפיים לפתע ניתן להבחין בכולם, אפשר לראות את האנשים השקופים. משהרכבתי אותם פתאום הבחנתי בהם- במחתים הקבלות בסופר, במאבטח הזקן, בשוטף הכלים הניצב מאחורי הקלעים במסעדה שאינו זוכה לחיוכים ותשרים, במטאטא הרחובות שעלה מחבר העמים שבמהלך עבודתו עדיין חולפות נוסחאות במוחו, זכר לימים אחרים. בקשישה היושבת לבדה ופניה חרושי קמטים, והתלמיד ההוא הרגיל למדיי, שאינו מבריק אך גם אינו מפריע, ושכל כך בנקל נעלם מעיניי. פתאום התאהבתי בהם, באנשי הצללים, באנשים המכונים בטעות "פשוטים", ואלמלא הבחנתי בהם, הייתי מאבד עולם מלא.
"מבשרך לא תתעלם "
