matanfr

כל עוד HALO לא נכנסו לעסק החבילה שלו הכי משתלמת.

טוב, אז היה לנו כאן את שרשור החומוס הגדול של חומוסיות ברחבי הארץ. נראה לי שהגיע הזמן לתת כבוד גם לבן הדוד שלו-הפלאפל. השרשור האחרון היה ב2005 ונראה לי שהגיע הזמן לרענן את השורות נא לציין את שם הפלאפל, מיקום והאם יש בעיה של חנייה. אם זוכרים מחירים-גם טוב. יש לי כמה פלאפליות שהייתי בהן ושאני יכול להמליץ. 1. פלאפל ברזילי בחדרה, ברחוב רוטשילד 20. במקום הראשון עם פער ניכר מהאחרים. הפלאפל קיים כבר עשרות שנים ועבר למיקומו הנוכחי אחרי שמחבל מתאבד החליט להתפוצץ בשוק העירוני ממש על הדוכן. מאז שהוא שם, מספר הקונים בחנויות הפלאפל השכנות ירד פלאים הוא הפלאפל היחידי שאני מוכן לנסוע מהמרכז עד חדרה בשביל לאכול שם. הפלאפל הוא פלאפל תימני, כמעט ללא תיבול מורגש, ומוגש בדרך פשוטה וטעימה-בתוך פיתה עם סלט ירקות וחמוצים (שנעשים בדוכן עצמו) יחד עם טחינה מלמעלה. אין צ'יפס בדוכן בכלל וגם לא צריך. מי שרוצה קצת יותר להסתכן לוקח כפית מקערת החריף שנמצא על הדוכן ושם מלמעלה. ניתן להזמין גם כדורי פלאפל לארועים. על מידת הפופולריות שלו תעיד העובדה שמ9 בבוקר מתחילים כבר להגיע אנשים לאכול שם. ב12 בצהריים התור מתחיל להתארך. יש שם הרבה מבני דודינו שקונים שם מנות וכדורי פלאפל בכמויות מאוד גדולות. המחירים למיטב זכרוני נעים בין 6 שקלים לחצי מנה ועד 12 ש"ח למנה. יש בעיה של חניה כי המיקום נמצא ממש באזור מרכז העיר, ומרבית האנשים פשוט מעדיפים לחנות בחנייה כפולה עם וינקרים, ולרוץ מהר לקחת את הטעים-טעים הזה לפני שהפקחים באזור יסיימו את הפלאפל שלהם לפניהם ויתחילו לחלק דוחות 2. פלאפל דבורה בפרדס חנה ברח' המייסדים 30. פלאפל בלי הרבה מניירות. באים, אוכלים, הולכים שבעים ומרוצים. הפיתה טעימה אש. לא יצא לי לאכול פיתות כאלה בהרבה הזדמנויות. הכדורים יוצאים בזה אחר זה ושווה להגיע ואפילו לקנות עוד פיתות טעימות שיהיה בבית. כשהגעתי ללא GPS כל מי ששאלתי ידע איפה זה נמצא וכיוון אותי לשם. כשאני הייתי לא היתה בעייה של חנייה. 3. פלאפל התאומים על גבול גבעתיים, דרך בן גוריון 184. אין צ'יפס או סלטים מתחכמים. סלט ירקות, כרוב כבוש-לדחוף הכל לפיתה, ושיהיה בתאבון. טעים ומאוד משביע. חנייה? בגבעתיים? הצחקתם אותי

נראה לי שכן, הם מאוד גדולים בהשוואה לגרעינים ממקומות אחרים שהייתי קונה וקלויים במידה הנכונה בלי גושים של מלח כמו שמוכרים בחלק מהפיצוחיות. אני מקווה שהם עדיין נמכרים שם והוא לא החליף ספק כי לא הייתי שם די הרבה זמן.

יש מסלול ברמי לוי-לא דיברת לא שילמת שאותו לקחתי. דמי מנוי של 14.90 ש"ח לחודש. 20 אג' לדקה 15 אג' להודעה 55 ש"ח לחבילת גלישה בנפח של 5 ג'יגה. smiro, לגביך החישוב פשוט. עבור 500 דק' שיחה תשלם ברמי לוי 500*0.2=100 ש"ח. עבור 500 SMS אתה תשלום 500*0.15=75 ש"ח. על האינטרנט אתה משלם 55 ש"ח והוא עם הגבלה. סה"כ 100+75+55=230 ש"ח. חבילת הדקות שהחברות הסלולריות נותנות אשכרה דופקת את הצרכן הישראלי פעמיים. אם הוא חורג מהחבילה הזו אז הוא משלם ביוקר על כל דקת שיחה (כמעט שקל). אם הוא מדבר פחות ממה שהחבילה נותנת אז נוצר מצב שבו בנק הדקות שלו לא נוצל והוא שילם סתם. אם אתה יודע שאתה מגיע לכמות הSMS והשיחות הללו ולא עובר אותה כמעט אז שווה לך להישאר בסלקום.

סמטת פלטרין בחדרה (מול בנק דיסקונט). יש שם בית קלייה שמוכר גרעינים גדולים לפיצוח, והם מאוד טעימים. אינני זוכר את השם שלהם אבל הם שמים את הפיצוחים שלהם בשקיות שרשום עליהן "גרעיני ויטורי". הם נמצאים ליד מספרה.

אני מעלה את השרשור מהאוב כדי לעדכן שעברתי היום לרמי לוי, וזו היתה חוויה מעניינת. הגעתי לסניף רמי לוי ב8:30 בבני ברק אחרי שסיימתי סידורים אישיים, וסיימתי שם תוך 10 דקות בדיוק. יאמר לזכותם שהשירות אדיב, את החוזה קיבלתי במייל והוא מנוסח בצורה פשוטה וברורה, ללא הרבה התפלפלויות משפטיות, וללא כמות דפים שהייתה גורמת לגרינפיס לצעוק "גוועלד". עוד נקודה לזכותם. כשאני הגעתי לא היה תור ונכנסתי ישירות אל הנציג שהתפנה. כשקמתי מהכיסא והסתובבתי ללכת עמדו 15 אנשים בתור אל עמדות ההצטרפות שכולן היו מלאות איכות השיחה טובה (לא מרגיש הבדל בין סלקום לרמי לוי), והגלישה הסלולרית היא לשמחתי הרבה יותר מהירה מסלקום. קיבלתי סים, ניידתי את המספר ושלום על ישראל-ב12 בצהריים הניוד נכנס לתוקף. אחרי 15 שנה עם סלקום, הגיע הזמן לשלוח אותם ל**** . על פי החישוב שלי-עם רמי לוי אני יכול לחסוך לפחות 180 שקלים מהחשבון הסלולרי שלי. עד עכשיו אין תלונות. מעניין אם סלקום יתקשרו כדי "להציע לך הצעה שלא תוכל לסרב לה" על מנת לחזור לצד האפל..

עד עכשיו הייתי ב2.5 מגה בהוט+בזק בינלאומי אחרי שירדתי מ12 מגה. יש בעיה טכנית שאיני יכול לקבל מהירות של אינטרנט 12 מגה-בעיית תשתית/ספק כלשהי, ונציגי הוט ובזק היו בוועידה אתי והודו שיש בעיה כלשהי שהם לא מצליחים לפתור ולכן לא חייבו אותי על החבילה בכלל.כל זה קרה לפני שנה בערך. בהוט אינטרנט 2.5 מגה עלה 59 ש"ח. עכשיו העליתי את האינטרנט ל5 מגה ב64 ש"ח ל18 חודשים. בבזק בינלאומי הייתי משלם על 2.5 מגה 30 ש"ח. עכשיו העליתי ל5 מגה במחיר 39 ש"ח.

B.D.B.-יש לך הסבר עם קצת יותר מכניקה מעורבת? כאן הקלאץ' מבוקר מחשב בכיוון די עדין, שלא כמו בגיר ידני רגיל. האם אני צודק? מאיפה המידע הזה?

לדעתי אתה מכליל במקרה הזה. יש קיצונים שקולם נשמע יותר מקולם של המתונים והתקשורת ה"מהוללת" וה"אובייקטיבית" שלנו מנפחת את העניינים כהרגלה.

אני כבר דיברתי עם לאור בנוגע לזמינות של השמנים שלהם בשיחת טלפון לפני כשבועיים ואני מניח שהעניינים לא השתנו מאז. ראשית כל, לטענתם היצרן העלה מחירים בלמעלה מ30 אחוז ולכן גם העלות של השמן התייקרה כאן אצלנו. אישית אני יכול להגיד לך שזה נכון-שמן מנוע 10W30 שהיה עולה לי למיטב זכרוני 170 ש"ח כולל משלוח עכשיו נמכר ב250 ש"ח וצפונה המחירים שלהם ממשיכים לטפס כלפי מעלה-שמן 5W30 וגם של 10W30 היה עד לא ממזמן 49 ש"ח לquart. עכשיו הם עולה באתר של לאור 56 ש"ח (לא כולל משלוח) אני מסיק שהמלאי שהיה להם היה ישן ולכן היה מחיר יותר זול-מה גם שלטענת הבחורה שדיברתי איתה, המארזים החדשים שהם קיבלו זו סחורה טרייה מתחילת 2012. מעניין כמה זמן השמן שכב באחסנה.. בכל מקרה, העליתי לכאן לא ממזמן הצעה לקבוצת רכישה של שמנים של RP והיא עדיין בתוקף אני בסוף העדפתי לרכוש את השמן שלהם דרך אוטוסטור (חנות הבית של אוטוספורט) במחיר יותר טוב ממה שהם הציעו לי, ואני מאוד מרוצה מהם.

פשוט ללא מילים. מדהים מה מצלמה יכולה לעשות לבבונים. בסוף אני עוד אקנה אחת כזו.

גם אצלי ביאריס (גיר רובוטי) כשמשחררים ברקס אז האוטו מתחיל לנסוע, וכשהרכב "מתגנב" ככה קדימה ללא לחיצה על גז זה רק אומר לדעתי דבר אחד-המצמד משולב חלקית ועקב כך נגרם בלאי יותר גבוה לדיסקיות הקלאץ' ולשאר הרכיבים-העובדה שהחליפו לי קלאץ' ב13000 ק"מ במסגרת האחריות נראית לי קשורה לכך. אציין כי לא ראיתי בספר הרכב שום התייחסות לכך שניתן לשים את הגיר בN בעמידה בפקקים. ולגבי הכנסה לניוטרל בגיר DSG-כאן יש דיון מעניין.

טמבל רץ או לא, לפעמים כשהוא מת יש דווקא כיתוב ותמונה שמעלים חיוך

עם כל האפליקציות שהעליתם ועדיין לא הוזכר כאן למיטב זכרוני דבר אחד-temple run הגיע לאנדרואיד, רשמית

אני תורם דם באופן קבוע מעניין אותי אם באמת הוא יהיה שם. כפי שחברה שלי אמרה לי-תתנצל ומקסימום תניח תפילין. אני עניתי לה שזה מתחיל בהנחת תפילין וייגמר בשישה ילדים+תלמוד תורה כל השנה

למיטב ידיעתי, מצמד אחד תמיד משולב ב DSG והשני נמצא במצב שבו הוא מוכן לשילוב (אינני יודע אם זה ניוטרל שבו הוא רפוי או מצב שבו יש מנוף שתופס אותו ליד דיסקית הקלאץ'). בכל מקרה, נראה לי שקצת זזנו מנושא השרשור אז ברשותכם אני חוזר לשם אותי מעניין מצב שבו שני המצמדים (או מצמד יחיד בתיבה רובוטית פשוטה) נמצאים בניוטרל לגמרי-דהיינו משוחררים. האם מצב כזה יכול להתקיים בתיבת DSG או בתיבה רובוטית עם מצמד אחד ויכול להזיק לתיבה או למצמדים? ואם אנו כבר עוסקים ב DSG, סתם מתוך סקרנות-האם מישהו בדק בספר הרכב ויכול לאשר לי שהתיבה יכולה להמצא בניוטרל ע"י מחשב הרכב או שניתן לשים אותה במצב שכזה באופן יזום בפקקים או בעמידה ממושכת ללא חשש?

צדקה לנזקקים אני בהחלט תורם כאשר אני יכול. יחד עם זאת, אחרי שאני רואה את הדוחות של חלק מהעמותות הגדולות כגון ליב"י ואפילו זק"א ואני שואל את עצמי אם בכלל שווה לפתוח את הארנק ולתרום לנזקקים אם כל הכסף לא הולך אליהם.

ד"א, אני בטוח שלא כל הדת היהודית כזו-כי אנשים נוטים לפרש את הדת באופן שנוח להם להאמין בה. מה שמבחינתי רלוונטי יותר מהכל היום הוא שהתקשורת בישראל מאוד גורמת לקיטוב בין דתיים לחילוניים בגלל שהיא מדגישה כל דבר שלא עומד באמות המידה שלה כ"לא נורמטיבי" (בין השאר עקב המולך ששמו "מזבח הרייטינג") במקום לגרום לקירוב לבבות.

יש חלק מהעולם הדתי שבמונחים מודרניים הוא "פרימיטיבי". בגלל זה הקסם של היהדות מבחינתי הוא בזרמים שיש בה-רפורמים (שמרשים לאישה לקבל הסמכה לרבנות) ועוד כהנה וכהנה. הבעיה היא כאשר מתחילה הקיצוניות להכנס למשחק-בין אם זה קיצונים דתיים או חילונים גמורים שמבחינתם מדינת ישראל צריכה להפוך למדינת כל אזרחיה ללא דת יהודית כאחד מסממניה. כמו שאני כחילוני לא הייתי מעוניין שדתי יקבע לי את אורח החיים שלי אינני מעוניין לכפות את דעתי עליו ולהפריד דת ממדינה (ולכן אני תומך בתחבורה ציבורית בשבת בערים בעלות צביון חילוני מובהק, ומי שלא אוהב תחבורה ציבורית בשבת שלא ישתמש בה). ד"א, מבחינתי אין שום הבדל בין נטורי קרתא לבין האייתולות באירן. מדוע? הדבר האחרון שאני מתחבר אליו זו תפילה, על אחת כמה וכמה הנחת תפילין. אינני גם מתחבר לבית הכנסת והשנה האחרונה היתה השנה הראשונה בחיי שבחרתי לא ללכת לבית הכנסת ביום כיפור כי פשוט לא התחברתי לזה שבגלל יום אחד שאני צם כל החטאים שלי נמחקים. מבחינתי לתקן את הטעויות שעשיתי (אם עשיתי ) לא צריך רק את יום כיפור אלא את כל השנה. אה, וכן-מבחינתי יש אלוהים, ולהיות יהודי לא מסתכם רק בלקיים מצוות אלא לדוגמה לקיים את הפסוק "דרך ארץ קדמה לתורה"-ולהתנצל בפני הבחור הדתי שפגעתי בו שלא במתכוון ועל להתנהג כמו "מענטש" (למי שמבין אידיש) בכל תחומי החיים. ד"א, גם אני פעם קיבלתי את התשובה "אני חייל בצבא השם והעבודה שלי חשובה לא פחות" ובמקום להתעצבן ציינתי בפני האדם שגם בזמן מלכות ישראל ויהודה אנשים היו חיילים בצבא השם אך במקביל שירתו בצבא המלך. זה לרוב גורם להם להמנע מהמשך דין ודברים.

לא נראה לי שזה נכון. מצמד אחד תפוס בהילוך המתאים והשני משוחרר ו"מוכן" להעברה הבאה. השאלה היא האם התיבה ביוזמתה מכניסה לניוטרל בסיטואציה כלשהי (שפירטתי למעלה) והאם זה גורם נזק למצמד.

מקפיץ, אשמח לקבל עוד הסברים אם מישהו מבין בנושא.

מה זה סל"ד סביר? כל עוד לא מגיעים לקו האדום?

אני נאלץ לתקן אותך-היבואן הוא לאור הנדסה, וסאמר כבר לא עובד שם ויש מישהו אחר במקומו. לאור הנדסה ממוקמים בקריית טבעון ברח' חנה סנש למיטב זכרוני, יתכן ששווה לך לנסוע לשם. בכל מקרה, כנס לאתר http://www.laoreng.co.il על מנת לקבל יותר פרטים.

vladcar, אין לי ספק שאם מצב הרוח שלי היה שונה הוא היה מקבל את התשובה הרגילה שלי "תודה רבה, אבל לא תודה". שנייה לאחר מכן הרגשתי התרוממות רוח (אפשר לומר שאפילו היה לי פרצוף של troll face מול העיניים ). חצי שעה לאחר מכן כשיצאתי מבית המרקחת חיפשתי אותו אך הוא כבר לא היה שם. מיכאל, כפי שרשמתי-אינני נגד הדת בכלל על אחת כמה וכמה שמדובר בחרדים/דתיים ואינני שופט אותם על פי איך שהם נראים אלא רק על פי השילוב שלהם (או חוסר השילוב) בחברה הישראלית.

דווקא אני מעוניין לגשת אליהם בפעם הבאה שאהיה באזור ולהתנצל על כך אם הם יהיו בסביבה. לא טענתי שהם ניסו להחזיר אותי בתשובה. השאלה שלי היא יותר בכיוון החברתי של העניין-האם מבחינתכם יש מקום בכלל לומר תשובה שכזו עקב תפיסה פוליטית או אחרת. מיכאל, מי כמוני יודע על שטיפת המוח שעושה לנו התקשורת. אני קורא קבוע בלאטמה, כך שאני מאוד מזדהה עם המשפט הראשון שלך וכן, אני מכיר את הסוגייה של חזרה בתשובה לצד שירות צבאי. יחד עם זאת, אלו לא חבר'ה של חב"ד שהיו שם וביקשו להניח תפילין אלא אנשים מישיבה (והיה ניתן לזהות אותם על פי הדוכן והשילוט). אציין כי אין לי שום בעיה בכלל עם הציבור הדתי/מסורתי חוץ מנטורי קרתא (יש לי חברים דתיים) כך שאני גם לא מגדיר את עצמי כ"אנטי-דתי" וגם אינני תומך בהפרדת דת ממדינה (אך זה נושא לשרשור אחר). מה ששמתי עליו עין בתגובה שלך הוא ההתייחסות שלך לחזרה בתשובה מבחינת הזרם הדתי. האם מבחינתך יש גזירה שווה לחבדניק שמבקש להניח תפילין ומקבל תשובה שכזו לעומת חרדי שהיה מקבל את אותה התשובה?