שרגאמן

אתה צריך לזכור שעורך דין מייצג צד ומשמש כפה שלו ולא בא ממקום של אובייקטיביות.

ולא רק ביחס לציטוט אלא בכלליות, אל תרגיש שזה כלפייך או נכתב כדי לפגוע, כל בן אדם זה עולם ומלואו, וכל מקרה זה סיפור בפני עצמו, ולכל מקרה יש את הנסיבות שלו, אתה מתייחס לכותרת, זה לא כזה פשוט. הכלל הוא התחום האפור שבאמצע, לא מדובר פה בבינארית. זה לא פשוט כמו רצח, אונס, תאונת דרכים. כי בתוך כל כותרת כזאת יש לך, איך זה קרה, למה ומה. ובעיקר מה שניתן להוכיח למי שלא היה שם. זה לא שבן אדם מגיע לבית משפט עם חותמת על המצח ותעודת אחריות לאשמה שאומרת לשופט מה קרה בדיוק. והפער בין הרשום בעיתון לבין מה שקורה בפועל לפעמים רופף או מגמתי. תחשוב שיש לך כלי הריגה גופה ונאשם, עכשיו אתה צריך להחליט מה קרה על סמך מה ששני הצדדים יגידו לך, הנאשם והמדינה, וזהו. אפשר להסתכל על מקרה ולהגיד הוא הרג אותו. ואפשר להסתכל ולראות למה הוא הרג אותו, והאם בעצם הוא הרג אותו בטעות אחרי שהוא פחד על החיים שלו. ואם הכלי הריגה היה אצלו יום קודם ברכב כי הוא תיקן את האוטו ואז במקרה שקרה ארוע מסויים הוא הוציא אותו מהרכב, או שבכלל הוא הביא את זה מהבית בבוקר לאותה מטרה בכוונה, או שבכלל זה היה מונח על הרצפה והאם הוא ראה את זה והרים ישר או נפל ליד זה וזה היה לו מול העיניים. ואז פתאום יש קושי ראייתי, ולא מצליחים להוכיח שהכלי הריגה הובא מהבית בכוונה ואז מבחינת אישום אתה לא מצליח לבסס כוונה תחילה וכנ"ל בשאר הדוגמאות. או ההפך. מאוד קשה להיכנס למוח של בן אדם, ולהגיד הוא עשה את זה בגלל 1 2 ו 3 וככה זה היה. במיוחד שלכל מקרה יש נסיבה, אבל גם לכל בן אדם יש נסיבה, של החיים שלו מהיום שהוא נולד, ואין שני בני אדם זהים. אתה לא עובד במישור אובייקטיבי שאומר מה אני הייתי עושה, אלא סובייקטיבי מה הוא עשה. תוסיף לזה כלל של ידיעה שיפוטית, שבעצם אומר שגם אם משהו הוא בתחום המומחיות של השופט, נניח רפואה, הוא פחות או יותר מחוייב לא לעשות שימוש בידע הזה במשפט ולזמן מומחה. בית משפט רואה רק את מה שמביאים לו מול העיניים, צד אחד מול צד שני, ושהוא מנסה להעמיק ולחקור בעצמו צועקים "אקטיביזם", מוכר לך מהעיתון? (אם מעניין אותך באמת הגישות השונות תקרא את פסק דין ירדור הוא די קצר ומשקף כמה גישות פילוסופיות במשפט, יש שם כמה שופטים וכמה דעות). הוויכוח הוא על עניין של שפיטות, אפשר להגיד שהכל שפיט ושבבוקר שאתה משתין ומנער ונופלת טיפה מחוץ לאסלה זה בכוונה תחילה כי לא עמדת מעל האסלה בדיוק וידעת את זה ותכננת לעמוד שם מטעמי נוחות, ואפשר לשאול מה בכלל ראוי לשפוט. אפשר להגיד שמה שראוי זה מה שבחוק ואפשר להגיד שמה שראוי זה מה שהחוק מתבסס עליו ולכן החוק מכיל אותו ושופטים לפיו, או שאפשר למצוא בחוק נימוק לפנות לראוי כללי ולעקרונות. עכשיו איפה למשל אחת הבעיות? שמשחררים לך הצעות חוק או ביקורת לצרכי פרופגנדה כדי לקבל את הכיסא לעוד 4 שנים, כדי לעשות כותרת, הבעיה שבמקרה פרטני יש יותר מכותרת וצריך לתת תוכן. אפשר גם להסתכל על זה מעוד כיוון ולהגיד שהבית משפט הופך מהגוף שבאמצע למחוקק ואיך הוא יכול להחליט מה ראוי? הרי לא בחרו בו, ולמה בכלל צריך לתת תוכן ולא להסתפק במה שכתוב בחוק כי אפילו אם זה לצרכי תעמולה, אולי העם בחר במחוקק (לא ברוב בבחירות) הזה ובעצם הוא עושה את העבודה שלו כשליח הציבור, והתעמולה נולדה מרצון של הציבור ולכן לא משנה מה התוכן הולכים לפי הכותרת כי זה רצון העם. אז איך בעצם אתה אמור לדעת מה לעשות שעומד לפניך בן אדם ואתה צריך להחליט ולהיות משוכנע כי אתה שולח אותו לכלא. בסופו של דבר זה הכל עניין של למה אתה נותן את המשקל. וניקולס, יחי ההבדל הקטן בין מה שמתרגל בטכניון מסמל למה שנשיאת בית המשפט העליון של ישראל מסמלת בעניין של סמכות, הוא לא קיבל את העונש על הפגיעה בבן אדם, אלא על הפגיעה בסמל. שאני קד קידה באולם של בית משפט, אני עושה את זה בפני הסמל של מדינת ישראל, זה שתלוי בכל אולם בית משפט מעל השופט, אומנם אני מתמחה מושתן, אבל תאמינו לי שמגעיל אותי ואני מרגיש מטומטם שפעם אחרי פעם אני רואה שזה לא משהו שנהוג כיום לעשות ואני כבר חושב מה כל זה שווה, על מה בכלל יש להלחם פה. זה לא שאין הרתעה, אין כבוד לשום דבר שהוא לא כוח דורסני, ואת התוצאות תראה בעצמך, גם ברחוב, וגם בכנסת. ואחרי שאני קורא את מה שכתבתי כאן, אני נזכר בזה שפעם הייתי בן אדם אופטימי.

מקווה שזה תוקן מן הסתם. בקיצור, כמו שאמרו לך פה הרבה אנשים, מחיר לא חייב להיות לפי מחירון לוי יצחק או יד שתיים כי הם לא בעלי הרכב, אלא המוכר עצמו. מחירון בא לתת לך אומדן, כולל התוספות כמובן, אבל תכניס לעניין את הנדירות של הדגם והאחזקה הספציפית של הרכב וגם את זה צריך לכמת.

אין בעיה לשלם מעל המחירון, לפעמים לרכבים מסויימים שפשוט מוצאים חן בעיינך אין מחירון, אבל אל תלך על זה בצורה עיוורת, כי יש אנשים שבכיף ינסו לנצל את זה. כמו למשל להגיע למכור רכב שהוא מלוכלך וישכחו להגיד שמתחת עשו צביעה כללית שהסתיימה לא טוב, ושעולה 1000 שקל לתקן את זה. ושרק במזל אתה עולה על זה. אגב, עד היום מפורסם הרכב המדובר, גם פה בפורום, ובטח שבלי לציין את עניין הצבע, אולי תוקן, ככה אני מקווה בשביל מי שיבזבז את הזמן שלו ויבזבז שעה נסיעה למוכר.

http://www.eca.gov.il/index2.php?id=53&lang=HEB תקרא שם את המדריך לזוכה, ואת המדריך לחייב. בכל מקרה, את הפסק דין קיבלת בלי התייצבות שלו?, הוא הגיש כתב הגנה?

אותי מעניין אם אפשר לראות במתן האישור הבטחה שלטונית. הרי בעל הרכב פועל על מנת לאשר את הרכב במשרד הרישוי, וזה מאושר והוא משקיע בכך כספים רבים. א. ההבטחה ניתנה ע"י בעל הסמכות לתיתה; ב. המבטיח התכוון לתת תוקף משפטי מחייב להבטחתו; ג. ההבטחה מפורשת די הצורך; ד. ההבטחה ניתנת לביצוע; ה. אין טעם סביר לשנות את ההבטחה או לבטלה. אחר כך פתאום מגיעה המשטרה ואומרת שמה שמשרד הרישוי מאשר לא טוב בשבילה, כלומר יש פה סוג של מרוץ בין סמכויות. השאלה איזו סמכות גוברת, זאת שבודקת תקינות או זאת שאוכפת אותה על פי ס' לשינוי מבנה. בעצם אני מתאר את זה כבוחן רכב של משרד הרישוי שעומד ליד שוטר, הבוחן מאשר והשוטר לא. השוטר אוכף ומפנה למשרד הרישוי לבדיקה, הבוחן שמראש אישר מאשר שוב, וחוזר חלילה. לא יצא לי לטפל במקרה כזה, אבל השאלה שלי היא אם ברגע שהשוטר מפנה אותך למשרד הרישוי לבדיקת תקינות בעצם משרד הרישוי מחוייב להבטחה שהוא נתן קודם, ואז אם הוא לא מאשר, במינימום מחוייב לפצות את האזרח שנפגע מההסתמכות על האישור וההתאמה לתנאים לקבלת הרישוי. והאם בכלל הגוף האוכף יכול לפעול נגד החלטה של הגוף הממונה על תקינות. ועוד משהו, האם בגלל שמשרד הרישוי פועל במסגרת אישור שינוי מרכב, לא ניתן בכלל להפעיל את האיסור על שינוי מרכב או שלכל הפחות זה שינוי מותר, לאור מה שרשום למעלה. אם למישהו עם ניסיון בנושא וגם בלי, יש מה להגיב, לשנות, להעיר, להאיר, אני אשמח.

אני מסכים איתך בדבר אחד, שלשם שינוי כל הסיפור הסתיים פה כמו שצריך.

אפשר לשים חיישן על הברז הראשי כדי לראות מתי יש זרימה ואז אם אתה נניח לא בבית ברגע שזה מזהה זרימה אז המערכת מודיעה לך? זה כמובן נכון ,אם בכלל אפשר ליישם, אם כמו במקרה שלך אף אחד לא בית ומשתמש במים בפנים.

נו ובגלל דברים כאלו אמרתי שישה צודק, מחר יבוא מישהו שיקבל התחייבות אישית לתיקון ובמקום זה יראה פה שאפשר להוציא כפל רישיון, ומה אז? ולך תדע אם הוא יהיה בקסנטיה חס וחלילה. (בגלל שהבולם יקפוץ לו החוצה לא בגלל הרכב (: )

מה שמפריד בין כל אחד לאחד זאת הפרשנות למה שמול העיניים שלו, או של מה שהוא שומע, וככה גם בעניין של המנהג שרואים אותו ועושים אותו באופן שונה. בין ספר דת לדת אפשר לראות מוטיבים דומים יחסית שמפורשים שונה. http://www.kirjasilta.net/ha-berit/Haz.4.html http://www.mechon-mamre.org/i/t/t1201.htm

האמת שתקרא 8 עמודים ותראה מה בדיוק משמיצים פה ומי עושה את זה ואז אני בטוח שתבין למה רשמתי את מה שרשמתי פתאום. ואחר כך תראה מאיפה הרבנות קיבלה את הסמכות שלה בקישור שהבאתי. איזה קטע הא? מבאים לארץ יהודים ואחר כך דואגים גם שהם ישארו כאלו.

טה-דה http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%94%D7%A1%D7%98%D7%98%D7%95%D7%A1_%D7%A7%D7%95%D7%95

עכשיו תאר לך שלאליעזר והגזר היה D9

יחד עם כל מה שנכתב וגם במצב כיום, בכל זאת צריך לתת קרדיט למי שדואג לעולים לבית ותעודת זהות על יסוד הדת בלבד, ודואג להסתובב בעולם ולהציע אלטרנטיבה לכאלו שנרדפים בגלל אמונה או שלא חושבים שהם צריכים להשתנות בגלל שאחרים דוחקים בהם לעשות את זה. נכון, אפשר להגיד שמה שעושים בארץ זה בדיוק אותו דבר מבחינת כפייה דתית, גם לי זה לא מסתדר תמיד ולא נוח, אבל אני חושב שזה נעשה בכדי לשמר את הסיפור והמסורת של מאיפה באו 13 מיליון מתוכם 7 מליון פחות או יותר בארץ, מתוך כמעט 7 מליארד בכלל בעולם, ואז אני פשוט מוצא את הדרך שלי לחיות עם זה ולהסתדר עם זה. בגלל זה גם אין לי בעיה עם גרעין שעוסק בלמידה וצריך עזרה למחייתו גם בכדי להשאיר את הידע הזה לדורות הבאים והם יבחרו אם הם רוצים לנהוג לפיו או לא, תקראו לזה לאפשר בחירה כלשהי בדורות הבאים עד כמה שתרגישו שזה הפוך, ולא כואב לי לרגע שהמיסים שאני משלם הולכים גם למטרות האלו. כי אני בטוח שלחלק מהכותבים בפורום הזה, וגם באשכול הזה אולי, לא הייתה את האופציה להגיע לישראל בלי העבודה של הגוף הזה שכל כך ממהרים להשמיץ ואפשר לתת לזה מעט כבוד, אפילו המון לדעתי האישית.

ברווז, יש הרבה מפלגות קטנות כמו למשל שהיו בבחירות האחרונות שיכולת לראות בתשדירים קצרים ולא מקצועיים כאלו אחרי תשדירים של המפלגות הגדולות. שזה גם בגלל תקציב , אותו תקציב שהולך לעבודה של הפעילים של המפלגה שלך ולעבודת השטח שעולה כסף, והרבה. חוץ מזה ברגע שמדובר במפלגה וותיקה יש לה יותר שורשים בשטח והשפעה. ולבני? בחייאת, ברגע שהיא נאמה אחרי שהיא נבחרה היא כבר בעצמה הראתה חוסר ביטחון, ושהיא התנהגה ככה היא נתנה לגיטימציה למי שלא נבחר ברוב לשלוט במדינה. שזאת טעות מסוכנת. לצערנו ובתקווה שלא, עוד מעט, לאט לאט ובחוכמה, יעלה ויבוא זה שבוחש מאחורי הקלעים, ומפזר הצהרות בשם המדינה למרות שאין לו סמכות לעשות את זה, איפה נשמע כזה דבר ששר מעלה מדיניות שראש הממשלה לא הסכים לה? הסיבה שהוא יכול לעשות את זה, היא בגלל שבלעדיו לביבי יהיה "קצת" קשה עם הקואליציה ולכן כל פעם הוא יכול למתוח את החבל עוד קצת. ואותה לבני, במקום לראות מה קורה ולהיכנס לקואליציה, ממשיכה לשחק ולהתנצח ולהחליש את ראש הממשלה, במחיר של לשים את המדינה על האש. ובגלל זה לדעתי לבני בכלל לא מוכנה להיות ראש ממשלה אם היא לא מוכנה לשים את האגו הגברי בצד ולמנוע את הסחיטה של המיץ של המדינה.

אפשר להניח שזה חלק מהבדלנות ויוצא מכך להפוך לך לבעיה את העניין של נישואי תערובת.

יגאל, אני לא חושב שזה צריך להטריד אותך יותר מדי ושזה צריך להפוך לבעיה. הטקס הזה הוא מנהג בעצם, ואותו דבר אפשר להגיד למה בכלל לעשות טקס, מי אמר שככה חייבים? אבל כבר בחרת לעשות טקס, העניין של הטקס הזה הוא הצהרתי, מול כל העולם. וכדי לתת הצהרה מול כל העולם כיהודי, בודקים ברבנות אחורה בדיקות שמצריכות "אישורים" כדי שאחר כך הרישום שלך מול כל העולם יהיה נכון לפי מנהגים ישנים של העם שלך. כרגע אולי לטעמך מי שמיישם את המנהגים של העם שלך, לא עושה את זה כמו שצריך, אבל חבל שזה מה שימנע ממך את ההצהרה לפי המנהגים שהם טיפה יותר עתיקים ממוסדות הרבנות בארץ. אז תקבל כמה הרצאות, תאמין במה שתרצה ותפרש את האמונה שלך איך שבא לך, אבל אם לא אכפת לך, מה זה משנה כבר?

בבקשה מאד דרייבר, חוק הנהיגה הספורטיבית, תשס"ו-2005 תחילה 38. תחילתו של חוק זה בתום תשעה חודשים מיום פרסומו, ואולם רשאי השר, באישור ועדת החינוך התרבות והספורט של הכנסת לדחות, בצו, את המועד האמור בתקופה שלא תעלה על שישה חודשים. רשומות - תקנות כלליות תוקן ק"ת תשס"ט ‏מס' 6731 מיום 18.12.2008 עמ' 212 – צו תשס"ט-2008‏ http://www.nevo.co.il/Law_word/law06/tak-6514.pdf צו הנהיגה הספורטיבית (דחיית תחילתו של החוק), התשס"ו 2006- בתוקף סמכותי לפי סעיף 38 לחוק הנהיגה הספורטיבית, התשס"ו 12005- (להלן - החוק), ובאישור ועדת החינוך התרבות והספורט של הכנסת, אני מצווה לאמור: 1. תחילתו של החוק תידחה עד יום כ"ה באדר התשס"ז ( 15 במרס 2007 ). י"ז בתמוז התשס"ו ( 13 ביולי 2006 ) (חמ 3-3619 ) אופי ר פי נס-פז שר המדע והטכנולוגיה, התרבות והספורט שים לב לקובץ המצורף motori.zip

פוליסה היא לפי תנאים מסויימים ולמשל של מגדל יפנו אותך לחוזה שהתנאים שלו בהסכם חיצוני והפוליסות כפופות אילו. בהסכם שהוא בעצם תנאים כללים לפוליסה יש את התנאים למשיכה של הסכום שהם בכפוף לתנאי חוק פיצויי פיטורים ומה שאומר שברגע שיש מחלוקת הכסף מעוכב בקופה עד להכרעה במשפט. לדוגמא כאן פסקה 15. https://www.migdal.co.il/policiesFiles/112210101.pdf

הייתי שומר טוב טוב את ההוכחות שהוראות קבע אחרות יורדות כסדרן ומנסה להוציא מסמך מהבנק שאומר שאין כל בעיה לחיוב ושהבעיה טמונה בספק השירותים.

מן הסתם אני לא מגיש סעדים זמנים וכתבי טענות על יסוד פירוט בפורום. דו"ח חברה, פירוט עבר קצת ומתחילים לחפור. אם יתרצה או לא, תלוי עד כמה אתה משכנע, ומי אמר שצריך לשכנע אותו?

זה שמתאים למקרה הספציפי. שים לב למה כתבתי להשתמש בסעד זמני ואז תבין מה הקשר לפה. שזה הפער בין 5 ימים לשנתיים שלוש. ואגב יש כאלה שזה משנה להם הפער זמן הזה כדי להמשיך ולשרוד עוד יום.

מתי פעם אחרונה דיברת איתו פנים מול פנים ובאמת ראית שמדובר בגערה חד פעמית או פעמיים, לפי הנימה של הדברים שלו הייתי בודק את הכיוון הזה, קרא את ההודעה הראשונית. סעדים כיד המלך. שים לב ל, אם. הוזכר בעקיפין, ואם לדעתך לא אז אני הזכרתי בעצמי, ככה שלא יהיה פה חסר. לומד , אבל משקיע גם בהלכה למעשה, כי זה נורא חמוד לראות פרקליט מלומד מדבר על זכויות אדם עם 100 אנשים שעושים כן עם הראש ומוחאים כפיים כמו כלבי ים, אבל צא מהחדר, לך 20 מטרים, ותקבל קצת מציאות. וגם אם השורה האחרונה לא נראית לך, אני בוחר לחיות את החיים שלי בדרך שלי, ואני לא מתכוון לנהל איתך דיון אם אני כן צריך לעשות את זה או לא. מי שרוצה להתחבא מוזמן לעשות את זה מתחת לגלימה שלו. אתה יום יום יכול לראות סטודנט או מפרנס עיקרי במשפחה עובדים בכמה עבודות ועובדים שנים כשכל פעם מה שמשנים בחברת כוח אדם זה את השם של החברה או מוצאים תירוץ אחר לתת את המינימום. אז במקום להפוך לעובד קבוע של המפעל הוא ממשיך להיות עובד בכאילו והגיוני שמקום שמתעסק בהכשרה של עורכי דין ידעו לבדוק גם את זה, חוץ מכמה מיחמים יש. יש עו"ד ויש עורך דין.

איזה וויכוח עקר, אם עושים לך את המוות בתקופה האחרונה ומקשים עליך בלי סיבה אולי זו הרעת תנאים ואז דין התפטרות כפיטורים ואז אתה זכאי לפיצויי פיטורים, אבל זה אולי כי במידה ולא תסתדר עם המעסיק שלך תצטרך להגיש תביעה לבית דין לעבודה ואז זה יקח שנים. שכדי לקצר את זה אתה יכול יחד עם התביעה להגיש בקשה לסעד זמני ולדחוף את המעסיק לכיוון של פשרה בדיון בבקשה במעמד הצדדים. אם חתמת בנוסף להסכם עבודה שלך על הסכם להפרשת פיצויי פיטורים לא תלויים עם המעביד שלך לפי ס' 14 לחוק פיצויי פיטורין בנוסח ההסכם שבתקנות, אז אתה זכאי לקבל את הפיצויים בכל מקרה גם אם התפטרת בעילה של הפסיקו לייבא ביצי הפתעה מקוריות של קינדר וזה מקשה עלייך בשגרת יומך. חוץ מזה מי שסומך ידו על ההסתדרות שיראה קצת איך הם אוספים כמה מאות שקלים מכל עובד בשביל להגיש בקשת פירוק למפעל שרוצה להיכנס להקפאת הליכים כדי להמשיך לעבוד, אומנם זה מבטח זכויות לטווח המאוד קרוב של משכרות עובדים בפירוק אבל שורה תחתונה יצא לי לראות ניסיונות של ההסתדרות של שיטת מצליח על חשבון העבודים שאתה רואה את העובדים על הספסל בבית משפט שהעורך דין "שלהם" מגיש בקשה שהקשר בינה לבין מה שהעובדים רוצים הוא מקרי בהחלט. יאללה הסתדרות כוח לעובדים!!! אפילו בקורס שאני עובר לבחינות לשכה מחזיקים מאבטחים מעל התקופה בחוק שמחייבת אותם להעביר אותם מהקבלן למפעל, ונראה לכם ששמים זין? או שמישהו בכלל שואל את הדברים האלו. העיקר בערוץ 10 עושים כתבה על זכויות עובדים ועל עובדי קבלן ואושרת קוטר מבכה על גורלם, אולי כדאי שקודם היא תרד לבדוק את הקבלני כוח אדם שמספקים להפקה שירותים, מעניין מה התחקיר יגלה. תפסיקו כבר לזיין בשכל

כל זה לא משנה עכשיו, הנהג יגיד שפגעו בו וברחו, אגד תגיש תלונה למשטרה בשביל הכיסוי הביטוחי, ואם יתפסו אותך אתה תאכל חרא דרך קש. וכל ההסברים הוונילים שלך... דבר עם בעל הרכב ותיידע אותו