פינדר

מי קובע את הבירוקרטיה? אפשר לקבוע שכל מסמכי השחרור מבוטלים כי הושגו ע״י סחיטה. אני באמת מנסה להבין מה הבעיה.

שאלה שלא ברורה לי: מה מונע מאיתנו לבוא יום אחרי המלחמה, לאסוף את כל האסירים ששוחררו לגדה ולמזרח ירושלים ולהחזיר אותם לכלא?

איזה מזל בדיוק היה לנו פה?

זה אמיתי. עבודה אקדמית זניחה של סטודנטית זניחה, שזכתה לתהילת עולם בקרב אנשי הימין.

כתבו שהיא מחקה, אבל יש מצב שנפלתי על בדיחה.. משאיר את זה פה בשביל שיובל יוכל לצחוק עלי שאני מפיץ פייק.

זה מאותה אחת. טיפשה לגמרי.

הוא מסמן לי שהנשק שהחייל שמולי מחזיק, לא מכיל כדור בקנה.

זה היה גם בתקופתי. אבל זה נשק אישי ולא היו אמורים להסתובב עם רימונים בטרמפים.

לא מצפה לכלום. מנסה להבין את ההגיון. לא זכור לי שמישהו יצא הביתה עם מאג, בלבנון השניה. נגב זה אחרי תקופתי ומעולם לא יצא לי להחזיק אותו, אז אני לא מכיר את ההוראות לנשיאה שלו.

https://www.sayeret.co.il/mq-pvrq.html אין לי בעיה עם זה. הסתובבתי עם רובה בסדיר, קבע ומילואים. אבל למה צריך להיות בהכנס ברכבת במרכז הארץ? במשרד בתל אביב?

ואמורים להסתובב בהכנס? זה היה אסור בהחלט בתקופתי. ולמה שמישהו (אני מניח שהוא מילואימניק) יסתובב עם נגב במעלית במרכז הארץ?

מישהו יודע מה הוראות נשיאת נשק צבאי היום? לא ממש מרגיש בנוח כשהחיילת שיושבת מולי ברכבת עם נשק בהכנס (בלי מק פורק) כשהקנה מופנה אלי. רואה אנשים מסתובבים ככה במקומות בילוי וגם אצלי במשרד, בלב תל אביב.

יש לי משפחה באריאל. חילונים. עובדים איתי אנשים שגרים בהתנחלויות, כולל מעלה אדומים. הייתי בהתנחלויות גדולות יותר וגדולות פחות, עד כדי קראוונים בודדים, בתור חייל בסדיר ובמילואים. יש התנחלויות גדולות, כמו אריאל ומעלה אדומים, ויש התנחלויות כמו קרית ארבע ופני חבר. בגדולות יש רוב לליכוד והציונות הדתית היא השניה בגודלה. בהתנחלויות היותר מבודדות ויותר מסוכנות, יש רוב לדתיים והציונות הדתית מובילה בפער. בגלל זה רוב המתנחלים שנרצחים בשטחים, הם דתיים. אני מתנסח באופן חופשי, כי אין לי סבלנות לסייג את עצמי בכל משפט ובכל תגובה ואני לא כותב מאמר אקדמי. לפי ראייתי כל ההתנחלויות הן לא חוקיות, אם כי חלקן כמו אריאל ומעלה אדומים הן עובדה מוגמרת. כשאני כותב על מתנחלים שמסכנים את חייהם וחיי ילדיהם, אני מתייחס למקומות שבהם גרים בעיקר הדתיים שבין המתנחלים. כשאני כותב מתנחבלים, אני מתכוון לאותם אלו שכובשים לעצמם גבעות, יוצאים לפעולות תג מחיר ומטילים טרור על הסביבה שלהם והבאתי כבר לא מעט דוגמאות לכאלו, בסרטונים מתועדים היטב.

הטענה המקורית שלי, לגבי התנגדות המתנחלים לעסקה היא: הם יותר מוכנים, בהשוואה לשאר האזרחים, לסכן חיילים, אזרחים וגם את הילדים שלהם עצמם, כדי לשמור על האדמה. כדי לחזק את הטענה שלי הבאתי את העוטף כדוגמה למקום שבו מתנחלים הביעו נכונות להתיישב, כשהרבה אזרחים (כולל אלו שגרו שם עד ה7.10) לא מוכנים לגור שם. עד פה אני מובן? אני שוב אומר: העוטף צריך להיות מקום בטוח למגורים. תפקיד המדינה לדאוג לזה. כל עוד המדינה לא תצליח להבטיח שזה המצב, יהיו אנשים שיפחדו לגור שם. אם אנשים מהציונות הדתית רוצים לגור שם, זכותם המלאה לגור שם והמדינה חייבת לדאוג לביטחון שלהם. האם אתה יודע מה אחוז הנציגים של המתנחלים בכנסת, שהם גם דתיים? איך זה סותר את מה שכתבתי?

תראה לי איפה כתבתי משהו שנובע ממנו:

נכון. והם מיעוט בתנועה הזו. זה לא מתמטיקה. זה שתביא לי דוגמה נגדית לא סותר את הטענה שלי לגבי הרוב הגדול של המתנחלים.

כי זה איזור שנוי במחלוקת ואף מדינה לא מכירה בו כשטח ישראלי. וכי גם זו עיר שהוקמה כהתנחלות והולבנה בדיעבד. בדיוק כמו שכתבתי. זה לא אותו דבר. אם אנשי הציונות הדתית רוצים להתיישב במקום תושבים של כפר עזה או בארי שלא מוכנים לחזור לבתיהם, שיהיה להם בהצלחה. הסברתי את עצמי שוב ושוב במילים פשוטות בלי מטאפורות ודימויים. תיקח קורס בהבנת הנקרא ותעזוב אותי בשקט.

גם קודם לא כתבתי במטאפורות. מה זה ״צריך לחיות״? אנשים בוחרים איפה לגור לפי הרבה קריטריונים. אני כותב שוב: התפקיד של המדינה לאפשר לתושבי גבול הצפון וגבול הרצועה לחיות בביטחון בלי לחשוש מירי על הילדים שלהם. כל עוד בפועל המדינה לא עושה את זה, רוב האנשים יבחרו לא לגור שם, גם אם תמכור להם בית צמוד קרקע, באוירה כפרית במחיר נמוך. רוב האנשים שאני מכיר (כולל אלו שהצביעו בן גביר) לא יקחו את הילדים שלהם ויעברו למקום שבו הם חוששים שירו על הילדים שלהם בדרך לביה״ס. זו המציאות. יש רק ציבור אחד שמוכן לסכן את הילדים שלו כדי לישב איזורים מסוכנים, בשם אידאולוגיה דתית. גם זו עובדה. חלק מהציבור רואה בהם גיבורים וחלק רואה בהם אנשים מסוכנים שבשם אותה אמונה דתית גוררים את כל המדינה למצבים מסוכנים.

זה אותו ויכוח שוב ושוב. אנשים בשם אידאולוגיה מסויימת, תוך ניצול שיטת שלטון שנותנת להם כח פוליטי הרבה הרבה מעבר לחלקם באוכלוסיה, הולכים לגור במקום מסוכן. חלקם עושים זאת בצורה ״חוקית״ וחלקם פשוט מתיישבים ואז הופכים את המקום ל״חוקי״ בדיעבד. ואז הם מצפים שהמדינה תגן עליהם ושתיתן להם את אותה רמת הביטחון האישי שיש לתושב תל אביב. והכי מופרך זה שמצד אחד הם טוענים שהמדינה מפקירה אותם ולא נותנת להם ביטחון ומצד שני טוענים שהם חיוניים לביטחון המדינה.

איפה כתבתי דבר כזה? זה די מעייף להתווכח על דברים שכן כתבתי ואני כן עומד מאחוריהם. למה אני צריך גם להתמודד עם דיעות שמייחסים לי למרות שלא טענתי אותן?

הם בד״כ כן יותר טובים. בוודאות. ואתה מסרב להבין את ההבדל בין ״יכול״ תיאורטי לבין מסוכן מעשית. אני גר בשכונה שלווה ברחובות. אם היא פתאום תהפוך לשכונת פשע שמסוכן לגור בה והמדינה לא תיתן פתרון, אחפש מקום אחר. אתה לא מבדיל בין הרמה האישית לרמה הלאומית. מבחינתי המדינה צריכה להפוך את גבול עזה וגבול הצפון למקומות בטוחים למחיה. זה ברמה הלאומית. ברמה האישית אני לא אגור שם עם המשפחה שלי כל עוד זה לא מקום בטוח. הנה לימור סון הר מלך נציגת המתנחלים בכנסת. היא החתימה על עצומות לטובת שיפור תנאי מאסרו של רוצח שפל, אבל מתנגדת לעסקה שנועדה לשחרר תינוקות. היא נגד שחרור אסירים שאולי בעתיד יהרגו יהודים, אבל קוראת לישוב מחדש של כל הרצועה, מה שיביא בוודאות למוות של חיילים ומתנחלים. כלומר אין לה בעיה עם מוות של חיילים ואזרחים, בשביל לשחרר אדמה קדושה.

ועדיין לא סתרת בכלל את מה שכתבתי. תפריד בין שאלת הזכות לגור במקום מסוים לבין המוכנות לגור במקום מסוכן. אין חולק על זכותם של תושבי העוטף לגור שם. אבל האם כולם מוכנים לגור שם? זו שאלה אחרת. מי שעבר בשנים האחרונות לעוטף עשה זאת כי שיכנעו אותו ושיכנע את עצמן, שחוץ מצבע אדום פעם בחודשיים, הוא גר במקום בטוח. מיד אחרי האירוע משפחות הודיעו שלא יחזרו לישובים וכבר נשמעו קולות על לישב שם גרעינים תורניים. למה דווקא הם יהיו מוכנים לגור במקום שאחרים מפחדים לגור בו? זה פורסם לפחות בשני כלי תקשורת גדולים. לא משהו שהמצאתי ממעמקי הטוויטר.

אמא ל5 שהלכה לגור עם ילדים בתוך אוכלוסיה שמהווה סיכון לה ולילדיה, בשביל לשחרר את ארץ הקודש? זה לא בדיוק מה שכתבתי??

נציגי המתנחלים בכלא (אסירים ביטחוניים יהודים, חלקם רוצחים מורשעים) מבקשים להתנדב להילחם בעזה. אתה בטוח מצפה שאני אנשק להם את הרגליים לאות תודה. אתה יודע לקרוא? ולהבין? בשני המקרים הייתי נגד קריאות לרצח או הוצאה להורג.

יש לך הסבר אחר לכך שדווקא נציגי המתנחלים בכנסת ונציגי עמותות מתנחלים, הם המובילים בהתנגדות לעסקת חלופי שבויים? אני פתוח להסברים.