יום כיפור עוד מעט מגיע ואני מחפש מקום במרכז לעשות על האש

[Night Driver]

לפני 48 דקות, hans כתב:

לגבי ריחות תבשילים - תעשו לי טובה, יש ריחות תבשילים *בעיקר* מבתים של שומרי מצוות אדוקים, חלק בלתי נפרד מה"חג" זאת הסעודה בסיום, וכל מיני פטנטים לבישול ארוך בסגנון חמין וצ'ולנט נפוצים למדי.

כנראה שהם לא בדיוק דתיים.

 

אצלי בבנין מתוך 8 דיירים 3 חובשי כיפה, 2 רוסים ו3 חילוניים "רגילים". הריחות היחידים בכיפור זה הריחות של האוכל הרוסי (ולא בעיה להבחין בין ריח של אוכל אמיתי לבין בישול רוסי).

[hans]

כנראה שהאוכלוסייה בארץ מגוונת. הנקודה שניסיתי להעביר היא פשוטה: אין שום בעיה עם ריח.

גם אני נגד נפנוף פומבי בפרהרסיה של צלעות חזיר במרכז מעגל התנועה, אבל לא מתוך רגישות דתית מזויפת אלא סתם מתוך התחשבות בסביבה. בתוך הבית? שאף אחד לא יעז להגיד לי מה לעשות, בגבולות גזרה סבירים.

 

יאללה חג אופניים שמח לכולם.

[vadim6385]

לפני 45 דקות, Night Driver כתב:

(ולא בעיה להבחין בין ריח של אוכל אמיתי לבין בישול רוסי).

תודה.

אני מבין שיש לנו מאכלים לא לטעמך, אבל יש לנו גם אוכל אמיתי.

 

תאכל מרק בורשט אמיתי עם לחמניות שום, צ׳יקן קייב או פירושקי תוצרת בית ותבין.

[SlowRide]

למה זה רגישות דתית מזויפת?

 

 

[Night Driver]

לפני 24 דקות, vadim6385 כתב:

תודה.

אני מבין שיש לנו מאכלים לא לטעמך, אבל יש לנו גם אוכל אמיתי.

 

תאכל מרק בורשט אמיתי עם לחמניות שום, צ׳יקן קייב או פירושקי תוצרת בית ותבין.

חוץ מהלחמניות שום מוותר על השאר.

לכל עדה (חוץ מעדות אשכנז מסויימות) יש אוכל טוב ואוכל גרוע וזה עניין של טעם אבל הריחות של חלק מהמאכלים בזמן הבישול בלתי נסבלים למי שלא רגיל אליהם מלידה.

[ezuf]

לפני שעתיים, SlowRide כתב:

ממה שאני מכיר, את התבשילים השווים מכינים לסעודה שלפני הצום. בסיום הצום לא פותחים שולחן, אוכלים משהו קל כמו תה ועוגה, מקסימום מרק עוף. אבל כנראה יש בזה כל מיני מנהגים.

*בסיום הצום שותים תה\קפה ועוגה,עושים תחרות למי היה קל בצום ולמי פחות (המהדרין יגידו שאחרי הקפה\תה יכולים להמשיך עד למחרת בבוקר בהשווצה)

אחרי הדיון המעניין מסבלים את הסוכה מהמחסן\בוידעם,ומרביצים אותה ביחד (עיקר המצווה במוצאי כיפור לפי מה שאני יודע)

וכשמסיימים (כמה שעות אחרי צאת הצום) תוקעים ארוחה דומה לארוחה שלפני הצום ונרדמים עם חיוך עד לבוקר.

[Night Driver]

לפני 53 דקות, ezuf כתב:

*בסיום הצום שותים תה\קפה ועוגה,עושים תחרות למי היה קל בצום ולמי פחות (המהדרין יגידו שאחרי הקפה\תה יכולים להמשיך עד למחרת בבוקר בהשווצה)

אחרי הדיון המעניין מסבלים את הסוכה מהמחסן\בוידעם,ומרביצים אותה ביחד (עיקר המצווה במוצאי כיפור לפי מה שאני יודע)

וכשמסיימים (כמה שעות אחרי צאת הצום) תוקעים ארוחה דומה לארוחה שלפני הצום ונרדמים עם חיוך עד לבוקר.

אצלי זה בדיוק ככה חוץ מהצום והסוכה.

[SlowRide]

הזכרת לי איך תמיד הייתי ממהר עם אבא שלי לבנות את הסוכה ברגע שיוצא יום כיפור, כדי לצאת לאכול פיצה עם חברים. היו זמנים...

לפני כשעה, ezuf כתב:

אחרי הדיון המעניין מסבלים את הסוכה מהמחסן\בוידעם,ומרביצים אותה ביחד (עיקר המצווה במוצאי כיפור לפי מה שאני יודע)

 

[Mech Morphix]

איך תחזור? מאוד קל להיתקל בעוינות, קח בחשבון. אצלנו בצפון זורקים אבנים על רכבים שנוסעים

[פינדר]

בן אדם שאל איפה אפשר לעשות על האש רחוק מהאנשים.

בתגובות כולם מחנכים אותו על התחשבות באנשים...

 

הלוואי שתושבי ישראל היו מתחשבים כ"כ ברגשות של האחר, כמו שמתחשבים ברגשותיהם העדינים של שומרי המצוות.

[mh53]

אפשר בשכם או רמאללה

 

 

[אליהו שבת]

לפני שעתיים, פינדר כתב:

בן אדם שאל איפה אפשר לעשות על האש רחוק מהאנשים.

בתגובות כולם מחנכים אותו על התחשבות באנשים...

 

הלוואי שתושבי ישראל היו מתחשבים כ"כ ברגשות של האחר, כמו שמתחשבים ברגשותיהם העדינים של שומרי המצוות.

רק שאלתי אם גם ביום השואה לדוגמא אותה השאלה היתה נשאלת

מבחינתי יום כיפור או קונצנזוס יותר מיום השואה

 

כל אחד ודעותיו

[vadim6385]

לפני שעתיים, פינדר כתב:

הלוואי שתושבי ישראל היו מתחשבים כ"כ ברגשות של האחר, כמו שמתחשבים ברגשותיהם העדינים של שומרי המצוות.

זה כי הרגשות שלהם כל כך עדינים ושבריריים, שהם זורקים אבנים

[Night Driver]

לפני שעתיים, פינדר כתב:

בן אדם שאל איפה אפשר לעשות על האש רחוק מהאנשים.

בתגובות כולם מחנכים אותו על התחשבות באנשים...

 

הלוואי שתושבי ישראל היו מתחשבים כ"כ ברגשות של האחר, כמו שמתחשבים ברגשותיהם העדינים של שומרי המצוות.

מי שחרא ישאר חרא. רישית משתדל לא לפגוע סתם.

 

 

[פינדר]

לפני 11 דקות, אליהו שבת כתב:

רק שאלתי אם גם ביום השואה לדוגמא אותה השאלה היתה נשאלת

מבחינתי אף יום אינו קדוש.

לפני 2 דקות, Night Driver כתב:

מי שחרא ישאר חרא. רישית משתדל לא לפגוע סתם.

מי חרא?

מי שרוצה לעשות פעולה, הרחק מאנשים שעלולים להיפגע מהפעולה הזו?

 

 

אני שוב מדגיש, הבן אדם חיפש מקום ר-ח-ו-ק, כדי לא לפגוע באף אחד..